首页 >> 古诗文 >> 偈八首原文 诗词名句

偈八首

作者:释慧远 朝代:宋代

偈八首原文

闹处莫出头,冷地著眼看。
明暗不相干,彼此分一半。
一种作贵人,教谁卖柴炭。
向你道,不可毁,不可赞,体若虚空没崖岸。
相唤相呼归去来,记取明年正月半。

诗词问答

问:偈八首的作者是谁?答:释慧远
问:偈八首写于哪个朝代?答:宋代
问:释慧远的名句有哪些?答:释慧远名句大全

释慧远偈八首书法欣赏

释慧远偈八首书法作品欣赏
偈八首书法作品

参考注释

出头

多一点的

年纪四十出头

冷地

(1).寒冷的土地。 唐 王建 《寄崔列中丞》诗:“火山无冷地,浊流无清泉。”

(2).冷僻处所。《续资治通鉴·南宋理宗绍定五年》:“ 金 主慰之曰:‘南渡后,国家比承平时,有何奉养!然叔父亦未尝沾溉;无事则置之冷地,无所顾藉,缓急则置于不测。’”

眼看

(1) 马上,在很短的时间之内

暴风雨眼看就要来了

(2) 听凭(不如意的事情发生或发展)

哪能眼看着他走邪道不管呢

明暗

亦作“ 明闇 ”。1.明与暗;明显与隐晦。《汉书·刘向传》:“由是观之,明暗之效,葬之吉凶,昭然可见矣。” 汉 王充 《论衡·答佞》:“深谋明术,深浅不能并行,明暗不能并知。” 晋 张华 《答何劭》诗之二:“明闇信异姿,静躁亦殊形。”

(2).比喻政治清明与黑暗。《汉书·终军传》:“夫明闇之徵,上乱飞鸟,下动渊鱼。”

(3).喻指聪慧或愚昧。 宋 欧阳修 《为君难论下》:“此非听言之难,在听者之明暗也。”

(4).比喻真假;是非。《西游记》第九五回:“﹝后妃等﹞一个个上前拜告道:‘望圣僧救得我真公主来,分了明暗,必当重谢。’”

不相干

(1).不相犯;不相干扰。《淮南子·兵略训》:“前后不相捻,左右不相干。”

(2).不相关涉。 汉 王充 《论衡·问孔》:“智与仁,不相干也。有不知之性,何妨为仁之行?” 宋 刘克庄 《再次竹溪韵》之一:“纵有閒愁天样大,此翁烂醉不相干。” 冰心 《寄小读者》五:“我还不肯在不相干的大人前,披露我的弱点。”

(3).不要紧,没有关系。 宋 范成大 《次韵孙长文泊姑苏馆》:“闻道扁舟春共载,雪云虽冷不相干。”《儒林外史》第三一回:“不相干。这书断然写不得。” 茅盾 《锻炼》二:“总而言之,不相干,腿上擦伤了一点。”

彼此

对称词。指你我、双方,那个和这个

彼此错杂。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

军中之将,各有彼此。——《资治通鉴》

一半

部分地

欠收原因一半由于干旱,一半由于虫灾

种作

犹耕作。《东观汉记·张堪传》:“﹝ 堪 ﹞为 渔阳 太守,有惠政,开治稻田八千餘顷,教民种作,百姓以殷富。” 晋 陶潜 《桃花源记》:“其中往来种作,男女衣著,悉如外人。” 宋 岳飞 《奏郾城县并绛州垣曲县捷状》:“见行抚存,人户安业,依旧种作。”

贵人

(1) 杰出人物的一员

君子子者,贵人之子也。——《仪礼·丧服》

(2) 地位高的人

夫怒,因嬉笑曰:“将军贵人也,毕之!”——《汉书·灌夫传》

(3) 古代皇帝妃子的称号。位次皇后,汉光武帝始置,历代多沿用,但位尊卑不一

柴炭

木炭。《隋书·后妃传序》:“司饎,掌廪餼柴炭。”《宋史·食货志下八》:“二年,詔在京诸门,凡民衣屨、穀菽、鷄鱼、蔬果、柴炭、瓷瓦器之类,并蠲其税。”《水浒传》第十回:“ 林冲 就牀上放了包裹被卧,就坐下生些焰火起来。屋边有一堆柴炭,拿几块来生在地炉里。”《儿女英雄传》第七回:“那女子便走到当院里,顺着那声音听去……竟是在堆柴炭的那一间房里。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

虚空

心中无着落

崖岸

(1).山崖、堤岸。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》:“其道艰阻,崖岸险絶。”《南史·康绚传》:“或谓 江 淮 多蛟,能乘风雨,决坏崖岸。” 唐 张鷟 《游仙窟》:“深谷带地,凿穿崖岸之形;高岭横天,刀削岗峦之势。” 徐迟 《三峡记》:“因为崖岸壁立,险峻、嶙峋的石壁上找不到一块可以平放三角架的地方。”

(2). 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪二》:“同郡 陈仲举 名重当时,乡里后进莫不造謁, 邵 独不诣。 蕃 谓人曰:‘长幼之序不可废也, 许君 欲废之乎?’ 邵 曰:‘ 陈侯 崖岸高峻,百谷莫得而往。’遂不造焉。”后因以喻人严肃端庄。《北史·崔儦传》:“ 若 每谓其子曰:‘ 卢思道 、 崔儦 杳然崖岸,吾所重也,汝其师之。’”

(3).矜庄;孤高。 宋 曾巩 《故翰林侍读学士钱公墓志铭》:“公平居乐易,无崖岸,及至有所特立,人固有所不能及者。”《明史·杨荣传》:“性喜宾客,虽贵盛无稍崖岸,士多归心焉。”

(4).边际。 宋 王安石 《上杜学士言开河书》:“伏惟执事,聪明辨智,天下之事,小之为无间,大之为无崖岸,悉已讲而明之矣。”

(5).引申为操守,节概。 清 李渔 《凰求凤·画策》:“一个男子汉,大丈夫,也要立些崖岸。难道为着一个女子,好去投河上弔不成。”

相唤

(1).亦作“ 相叫 ”。拱手报名,行相见礼。俗称“唱喏”。 宋 周遵道 《豹隐纪谈》:“冬至后云:一九、二九,相唤不出手。”《古今小说·新桥市韩五 * 情》:“ 吴山 与 金奴 母子相唤罢,到里面坐定吃茶。”《清平山堂话本·西湖三塔记》:“ 卯奴 道:‘我得这官人救我在这里。’婆婆与 宣赞 相叫。请婆婆吃茶。”《警世通言·三现身包龙图断冤》:“ * 里兀自见押司着了皂衫,袖着文字归来,老媳妇和押司相叫来。”

(2).互相呼唤。 唐 韦应物 《听莺曲》:“东方欲曙花冥冥,啼鶯相唤亦可听。” 前蜀 毛文锡 《喜迁莺》词:“锦翼鲜,金毳软,百转千娇相唤。”

归去来

(1).辞赋篇名。 晋 陶潜 所作。《晋书·隐逸传·陶潜》:“执事者闻之,以为 彭泽令 ……郡遣督邮至县,吏白:‘应束带见之。’ 潜 叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!’ 义熙 二年解印去县,乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。 宋 梅尧臣 《田家语》诗:“却咏《归去来》,刈薪向深谷。”

(2).回去。 唐 杜甫 《发刘郎浦》诗:“白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。” 唐 颜真卿 《赠裴将军》诗:“一射百马倒,再射万夫开。 匈奴 不敢敌,相呼归去来。”

(3).词牌名。双调,四十九字、五十二字二体,仄韵。 清 王奕清 《词谱》卷七:“《归去来》调见《乐章集》词二首,因词有‘歌筵舞,且归去,休惆悵,好归去’句,取以为名。”

记取

牢记教训、嘱咐等

记取这个血的教训

明年

今年的下一年

越明年。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

明年复攻赵。——《史记·廉颇蔺相如列传》

明年陵降。——《汉书·李广苏建传》

正月

农历一年的第一个月

明年正月。——《明史》

0
纠错

精彩推荐:

  • 作者:黄庭坚,朝代:宋代
    大隗七圣迷,许田连城重。里中多佳树,与世作梁栋。市门行清渠,潩水可抱瓮。翬飞城东南,隐几抚群动。人境要俱尔,我乃得大用。乌衣之云孙,昆弟不好弄。木末风雨来,卷箔醉宾从。事常超然观,乐与贤者共。人登断龙求,我自归鸿送。溪毛乱锦缬,候虫响机综。世纷甚峥嵘,胸次欲空洞。读书开万卷,谋国妙百中。傥无斲鼻工,聊付曲肱梦。
  • 作者:张耒,朝代:宋代
    水团冰浸砂糖裹。有透明角黍松儿和。
  • 作者:程公许,朝代:宋代
    刚风轶飞浮,丛霄隐戮阔。其上仙者家。俯世尘漠漠。慨我志远游,幽思无与豁。披云一长啸,曾举骠轇轕。整袂谒灵君,授予我一丸药。侍宴旬始宫,从游紫虚阁。琅函必道帙,许我抽玉钥。玄期记三生,广度有夙诺。世氛日澒洞,帝念惨不乐。愿借万里风,从君驾鸾鹤。鞭雷挥斗柄,夔冈絷缚。扫清六合尘,景象回阊阖。帝命不可稽,侍晨司校录。永劫保澄明,何问痴仙愕。
  • 作者:释正觉,朝代:宋代
    拽石般土,打鼓作舞。意不立玄,机不停午。踏破草鞋赤脚行,见成底事休回互。不回互,大龙不受玄沙瞒,前面斑斑元是虎。
  • 作者:洪咨夔,朝代:宋代
    入夜风收雨,迟明暖酿霜。人穷髭易白,地瘦叶先黄。绣眼语丛竹,画眉啼断岗。炊烟犹尘动,吾亦起歌商。
  • 作者:汪崇亮,朝代:宋代
    溪鹭踏影立,风蝉曳声过。
  • 作者:吕陶,朝代:宋代
    治有春阳感,和无月律差。浓云方聚鹤,冻柳亦飘花。瑞应来如响,群情喜溢涯。纵观天势淡,俄失地形窊。素月交晖耀,狂风助击拿。一斑迷隐豹,三尺晦祥鸦。塞上威尤凛,军中语敢哗。汉兵同被练,朔地讶吹沙。冷焰侵残燧,寒声入旧笳。飞纨安用裂,种玉岂须畬。清洁山川景,微茫草木芽。垦田因泽及,望岁已心遐。共荷沾濡力,应忘旱歉嗟。诗豪夜传卷,贺客晓趋衙。渗漉元侯德,生成赤子家。指期三日耜,拭目万箱车。况赖深仁恤,会蠲重赋加。愿赓称颂句,岂肯匿咬哇。
  • 作者:曾协,朝代:宋代
    密云阁雨靳春晴,不放芒鞋取次行。却坐 * 政无赖,好诗端为破愁城。
  • 作者:苏过,朝代:宋代

    承平绝羽书,盛德戢武威。

    将臣归宿卫,礼乐班王畿。

    君侯褒鄂裔,汗血馀光辉。

    马上谈诗笔,笑学孙吴非。

    往年缀内朝,缓带临戎机。

    驾言樽俎间,已觉枹鼓稀。

    我卜颍水居,里社得所依。

    方惩赤丸俗,遽赋杕杜归。

    归朝侍玉辇,络马黄金羁。

    封侯自有骨,坐看择肉飞。

  • 作者:柳宗元,朝代:唐代
    标签:古文观止高中文言文叙事写人
    郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之,曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓橐驼云。  其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。  有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者
词典网微信公众号
词典网微信公众号
词典网app
下载词典网APP
用手机扫一扫
手机版 古诗文 在线查询
词典网 www.CiDianWang.com