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偈颂二百零五首

作者:释正觉 朝代:宋代

偈颂二百零五首原文

拽石般土,打鼓作舞。
意不立玄,机不停午。
踏破草鞋赤脚行,见成底事休回互。
不回互,大龙不受玄沙瞒,前面斑斑元是虎。

诗词问答

问:偈颂二百零五首的作者是谁?答:释正觉
问:偈颂二百零五首写于哪个朝代?答:宋代
问:释正觉的名句有哪些?答:释正觉名句大全

释正觉偈颂二百零五首书法欣赏

释正觉偈颂二百零五首书法作品欣赏
偈颂二百零五首书法作品

参考注释

打鼓

(1) 击鼓

(2) 感到没有把握

(3) 感到心神不定,忐忑不安

还不知结果,她心里直打鼓

不停

一直在做或者运行着某件事情

草鞋

用稻草或其他长纤维草手工编制的一种简易鞋

赤脚

光着脚

见成

现成。 北周 庾信 《陕州弘农郡五张寺经藏碑》:“兼化乡邑道俗数千,敬造一切德轮,见成三百餘部。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“﹝ 秦重 ﹞到典铺里买了一件见成半新半旧的紬衣,穿在身上。”《续资治通鉴·宋英宗治平元年》:“因相公见成之兵,遣使运粮戍边,反掌间事耳。”

底事

(1).何事。 唐 刘肃 《大唐新语·酷忍》:“天子富有四海,立皇后有何不可,关汝诸人底事,而生异议!” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡侍制赴新州》词:“底事 崑崙 倾 砥柱 ,九地黄流乱注?” 清 赵翼 《陔馀丛考·底》:“ 江 南俗语,问何物曰底物,何事曰底事。 唐 以来已入诗词中。” 陈毅 《为苏南磨擦答某君书》诗:“投降缘底事?敌伪已图穷。”

(2).此事。 宋 林希逸 《题达摩渡芦图》诗:“若将底事比渠儂,老胡暗中定羞杀。” 清 李渔 《蜃中楼·怒遣》:“归向慈亲告,底事羞还怕。”

回互

(1).回环交错。 唐 柳宗元 《梦归赋》:“纷若喜而佁儗兮,心回互以壅塞。” 清 顾炎武 《孝陵图》诗:“十里无立椔,冈阜但回互。”

(2).曲折宛转。《朱子语类》卷一二二:“近日 浙 中文字虽细腻,只是一般回互无发奋底意思。” 明 汤显祖 《紫箫记·出山》:“对戎王言语须回互。”

(3).邪曲。 唐 张籍 《相和歌辞·白头吟》:“人心回互自无穷,眼前好恶那能定。” 明 归有光 《六言六蔽》:“诈伪之不足以胜吾信,回互之不足以胜吾直。”

亦作“廻互”。1.回环交错。《文选·木华<海赋>》:“乖蛮隔夷,迴互万里。” 李周翰 注:“迴互,迴转也。” 唐 高适 《自淇涉黄河途中作》诗之六:“北风吹万里,南雁不知数;归意方浩然,云沙更迴互。” 明 李东阳 《华山图歌为乔大常宇作》:“置身忽在中峯顶,极目乾坤莽迴互。”

(2).往复;来回。《隋书·儒林传·何妥》:“ 公孙济 迂诞医方,费逾巨万; 徐道庆 迴互子午,糜耗饮食。”按,“迴互子午”,谓不分昼夜。 唐 元稹 《捉捕歌》:“网罗布参差,鹰犬走迴互。”

(3).转换,变化。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·谐隐》:“自 魏 代以来,颇非俳优,而君子嘲隐,化为谜语。谜也者,廻互其辞,使昏迷也。”

(4).指回护。 唐 陆贽 《奉天论萧复状》:“ 从一 等倘自迴互,则 萧 復 不当受疑。”

不回

正直,不行邪僻。《诗·大雅·旱麓》:“岂弟君子,求福不回。” 高亨 注:“回,邪僻。此言君子以正道求福。”《后汉书·侯霸传》:“﹝ 霸 ﹞在位明察守正,奉公不回。”《新唐书·郗士美传》:“﹝ 士美 ﹞自拾遗七迁至中书舍人,处事不回,为宰相 元载 所忌。” 明 何景明 《用直篇》:“行高而不回,言危而不逊。”

前面

(1) 位置靠前。接近正面的空间;空间或位置靠前的部分

前面就是宿营地

(2) 次序靠前的部分;文章或讲话中先于现在所叙述的部分

前面提到的原则

斑斑

斑点众多的样子

血迹斑斑

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