糖多令 寄吴间

糖多令 寄吴间原文

移住还瀛洲。
天槎去莫留。
数归期、已过中秋。
上界群仙官府足，云不碍，水长流。
酒令与诗筹。
依然记旧游。
倚斜阳、分付羁愁。
应与鳌峰人共语，还不减，去年不。

诗词问答

问：糖多令 寄吴间的作者是谁？答：张伯淳
问：糖多令 寄吴间写于哪个朝代？答：元代
问：糖多令 寄吴间是什么体裁？答：词
问：张伯淳的名句有哪些？答：张伯淳名句大全

参考注释

移住

迁居。 唐 杜甫 《曲江》诗之三：“自断此生休问天， 杜曲 幸有桑麻田，故将移住 南山 边。”

瀛洲

亦作“ 瀛州 ”。1.传说中的仙山。《列子·汤问》：“ 渤海 之东，不知几亿万里……其中有五山焉，一曰 岱舆 ，二曰 员嶠 ，三曰 方壶 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬莱 ……所居之人，皆仙圣之种。”《史记·秦始皇本纪》：“ 齐 人 徐市 等上书，言海中有三神山，名 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 ，僊人居之。” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“海客谈 瀛洲 ，烟涛微茫信难求。” 明 无名氏 《鸣凤记·邹林游学》：“ 瀛洲 同泛济川船，伊吾共仗屠龙剑。”

(2).借指 日本 。 章炳麟 《狱中赠邹容》诗：“ 邹容 吾小弟，被髮下 瀛洲 。” 鲁迅 《集外集·＜题三义塔＞诗》：“偶值大心离火宅，终遗高塔念 瀛洲 。”

(3). 唐太宗 为网罗人才，设置文学馆，任命 杜如晦 、 房玄龄 等十八名文官为学士，轮流宿于馆中，暇日，访以政事，讨论典籍。又命 阎立本 画像， 褚亮 作赞，题名字爵里，号“十八学士”。时人慕之，谓“登瀛洲”。事见《新唐书·褚亮传》。后来的诗文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人获得殊荣，如入仙境。 宋 王禹偁 《病起归思》诗之二：“四十为郎非不偶，况曾提笔直 瀛州 。” 明 沉鲸 《双珠记·廷对及第》：“朝登 瀛洲 ，暮赐莲炬。” 清 陈梦雷 《杨椒山先生祠》诗：“衅开马市英魂恨，庙焕 瀛洲 俎豆香。”参见“ 登瀛洲 ”。

天槎

古代神话中指可在天地间往来的木筏。 晋 张华 《博物志》卷十：“旧説云天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期。” 宋 刘炎 《迩言》：“游 吴山 ，翛然独坐，望 海门 二峯，隐然如天关，潮来喧如泻天潢，大舶高檣，往来出没，如泛天槎。”

归期

返归的日期

归期未定

过中

(1).过了中年。《楚辞·九辩》：“时亹亹而过中兮，淹蹇留而无成。” 王逸 注：“年已过半。”

(2).过半。 宋 张耒 《上元》诗之一：“清晨謁帝 大明宫 ，拜赐归来夜过中。”

(3).超过适当的限度。 元 姚燧 《江汉堂记》：“人见其不俭不及，不丰过中。” 元 姚燧 《国子司业滕君墓碣铭》：“刑或过中，必揆以义。”

上界

指天上神仙居住的地方(迷信);天界

仙官

(1).道教称有尊位的神仙。《太平广记》卷三引《汉武内传》：“阿母必能致汝於 玄都 之墟，迎汝於 昆閬 之中，位以仙官。” 唐 薛逢 《汉武宫词》：“ 武帝 清斋夜筑坛，自斟明水醮仙官。”

(2).借以尊称道士。 唐 王维 《送方尊师归嵩山》诗：“仙官欲往 九龙潭 ，旄节朱旛倚石龕。”

不碍

无妨碍;没关系

行,行,不碍!我是又冷又饿,一阵儿发晕,不要紧!——老舍《骆驼祥子》

长流

(1).长长的流水。 汉 张衡 《归田赋》：“仰飞纤缴，俯钓长流。” 三国 魏 曹植 《赠王粲》诗：“树木发春华，清池激长流。” 晋 卢谌 《赠崔温》诗：“平陆引长流，冈峦挺茂树。”

(2).远途流放；长期流放。 唐 赵璘 《因话录·宫》：“及知其母年高，乃免死，杖一百，长流 康州 。”《新五代史·唐臣传·毛璋》：“ 璋 坐长流 儒州 ，已而令所在赐自尽。”《武王伐纣平话》卷上：“因初修臺时，为吾慢功，故罚吾为长流百姓。” 明 屠隆 《綵毫记·妻子哭别》：“长流远指 夜郎 西，瘴雨蛮烟迢递。”

(3).指治狱参军。也称长流参军。司禁防。《宋书·百官志上》：“其后又有直兵、长流、刑狱、城局、水曹、右户、墨曹七曹。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“或问曰：‘何故名治狱参军为长流乎？’答曰：‘《帝王世纪》云：“帝 少昊 崩，其神降于 长流 之山，於祀主秋。”案：《周礼·秋官》，司寇主刑罚、长流之职， 汉 魏 捕贼掾耳。 晋 宋 以来，始为参军，上属司寇，故取秋帝所居为嘉名焉。’”《隋书·百官志中》：“上 上州 刺史，置府。属官有……外兵、骑兵、长流、城局、刑狱等参军事及掾史。”

酒令

饮酒时助兴取乐的游戏

行酒令

诗筹

行酒令用的筹子之一种。也有用作 * 的。筹上规定背出某人某首诗，或指出筹上诗句的作者、或指出诗句的缺字、或照规定的韵即席成诗等等。能者胜，不能者罚。 宋 辛弃疾 《声声慢·滁州旅次登奠枕楼作和李清宇韵》词：“从今赏心乐事，剩安排、酒令诗筹。” 元 戴表元 《客楼东冬夜会合诗序》：“夜聿云半，诗筹再探，羣篇告成，厥有序引。”

依然

照往常,依旧

依然如故

依然有效

旧游

从前游玩过

重历旧游令我思绪万千

斜阳

黄昏前要落山的太阳

分付

(1).分别付与。《汉书·原涉传》：“宾客争问所当得， 涉 乃侧席而坐，削牘为疏，具记衣被棺木，下至饭含之物，分付诸客。”《三国志·魏志·鲜卑传》：“ 比能 众逐彊盛，控弦十餘万骑，每钞略得财物，均平分付。”《敦煌变文集·汉将王陵变》：“皇帝闻奏，龙颜大悦，开库赐彫弓两张，寳箭两百隻，分付与二大臣。”

(2).交给。 唐 白居易 《题文集柜》诗：“身是 邓伯道 ，世无 王仲宣 ；祇应分付女，留与外孙传。”《宣和遗事》前集：“故 尧王 不将天下传与他，却分付与 舜王 了。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“贫僧积下几文起坐，尽数分付足下，勿以寡见阻。” 元 关汉卿 《鲁斋郎》第三折：“我将家缘家计，都分付与你两口儿，每月斋粮道服，休少了我的，我往 华山 出家去也。”

(3).付托；寄意。 宋 毛滂 《惜分飞》词：“今夜山深处，断魂分付潮回去。” 宋 杨恢 《祝英台近》词：“都将千里芳心，十年幽梦，分付与一声啼鴂。” 清 纳兰性德 《木兰花慢·送梁汾南行》词：“从此覊愁万叠，梦回分付啼螿。”

(4).嘱咐；命令。 唐 方干 《尚书新创敌楼》诗之二：“直须分付丹青手，画出旌幢遶謫仙。”《水浒传》第四五回：“ 石秀 又分付道：‘哥哥今晚且不可胡发説话。’” 清 李渔 《慎鸾交·就缚》：“分付众将们，从今以后，昼夜须行五百里。”《上海小刀会起义史料汇编·平粤纪闻》：“该匪遂将 嘉定 县城闭守，分付各店开张。”

(5).指交代；讲明。 元 张国宾 《合汗衫》第三折：“官人呵这言语休着你爷知……则去那娘亲上分付明白。”《初刻拍案惊奇》卷一：“果然肯卖，但凭分付价钱，不敢吝惜。”

(6).表示；流露。 宋 周邦彦 《感皇恩》词：“浅顰轻笑，未肯等闲分付。为谁心子里，长长苦？” 宋 无名氏 《九张机》词之二：“深心未肯轻分付，回头一笑，花间归去，只恐被花知。”

(7).处置；发落。 宋 石孝友 《卜算子》词：“去也如何去？住也如何住？住也应难去也难，此际难分付。” 宋 刘克庄 《贺新郎》词：“北望神州路，试平章、这场公事，怎生分付？”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“ 戚汉老 见了许多财物，心中欢喜，连声应道：‘这小事，但凭大郎分付。’”

羁愁

亦作“羇愁”。旅人的愁思。 南朝 齐 江孝嗣 《北戍琅琊城》诗：“薄暮苦羈愁，终朝伤旅食。” 宋 欧阳修 《＜宛陵先生诗集＞序》：“奈何使其老不得志而为穷者之诗，迺徒发於虫鱼物类羇愁感叹之言，世徒喜其工而不知其穷之久而将老也。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第四折：“行色一鞭催去马，羈愁万斛引新诗。” 清 纳兰性德 《木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行》词：“从此羈愁万叠，梦回分付啼螿。”

鳌峰

亦作“鰲峰”。 1.指翰林院。 宋 魏泰 《东轩笔录》卷十一：“ 宋景文公 守 益州 ……为承旨，又作诗曰：‘粉署重来忆旧游，蟠桃开尽海山秋。寧知不是神仙骨，上到鼇峯更上头。’” 元 黄溍 《上都分院》诗：“暮投玉堂署，鼇峯屹中央。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷一：“步趋丹陛，入鹤籞而知严；手校紫泥，临鼇峯而滋惕。”

(2).指江海中的岛屿。因如巨鳌背负山峰，故名。 清 屈大均 《广东新语·山语·灵洲山》：“ 西 北 二江之来，至 广州 ，先以 灵洲 为砥柱，次以 海珠 ，次以 海印 ，次以 禺珠 ，皆在水中央，所谓鰲峯也。”

不减

不次于,不少于

其英雄本色不减当年

去年

上一年

我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗