挽西郊宋处士夫妇原文
诗酒陶元亮，潇条住远坰。
伤哉新冢白，愁对旧山青。
同穴怜双璧，传家在一经。
笑谈春满座，人共相仪刑。
诗词问答
问：挽西郊宋处士夫妇的作者是谁？答：何瑭
问：挽西郊宋处士夫妇写于哪个朝代？答：明代
问：挽西郊宋处士夫妇是什么体裁？答：五律
问：何瑭的名句有哪些？答：何瑭名句大全
注释
1. 五言律诗 押青韵
参考注释
诗酒
做诗与饮酒；诗与酒。《南史·袁粲传》：“ 粲 负才尚气，爱好虚远，虽位任隆重，不以事务经怀，独步园林，诗酒自适。” 宋 苏轼 《寄黎眉州》诗：“且待 渊明 赋归去，共将诗酒趁流年。” 清 秋瑾 《清明怀友》诗：“诗酒襟怀憎我独，牢骚情绪似君痴。”
元亮
晋 诗人 陶潜 字 元亮 ，曾任 彭泽 令，因不愿为五斗米折腰而归隐。后常用为隐居不仕的典实。 宋 范成大 《次韵徐廷献机宜送自酿石室酒》之一：“ 元亮 折腰嘻已久，故山应有欲芜田。” 明 陈所闻 《驻马听·宿栖霞寺翠微庵》曲：“无缘捉尘对 支郎 ，空劳载酒来 元亮 。”
潇条
形容鸟的叫声婉转悦耳。《白雪遗音·马头调·玉美人之三》：“你看那，满园花儿开的俏，美景良宵；还有那，对对鸟儿在树上哨，声音瀟条。”
远坰
遥远的郊野。 唐 钱起 《观舞马赋》：“垂耳 长阪 ，翘足远坰。” 宋 梅尧臣 《丛杉》诗：“翠姿且有干云势，岂是孤生向远坰。” 元 萨都剌 《送友之金陵》诗：“ 江 城积雨开新霽，行李萧萧去远坰。”
旧山
(1).故乡；故居。《文选·谢灵运＜过始宁墅＞诗》：“剖竹守沧海，枉帆过旧山。” 吕延济 注：“谓枉曲船帆，来过旧居。” 唐 高适 《封丘作》诗：“梦想旧山安在哉？为衔君命且迟迴。” 唐 贾岛 《寄宋州田中丞》诗：“旧山期已久，门掩数畦蔬。”
(2).旧茔。 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“先君先夫人皆未还 建鄴 旧山，旅葬 江陵 东郭。”按，《汉书·地理志下》“非独为奉山园” 颜师古 注引 如淳 曰：“《黄图》谓陵冢为山。”
同穴
(1).《诗·王风·大车》：“穀则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日！”后以“同穴”指夫妻合葬。亦用以形容夫妇相爱之坚。 晋 潘岳 《寡妇赋》：“要吾君兮同穴，之死矢兮靡佗。” 唐 陈子昂 《唐故袁州参军李府君妻清河张氏墓志铭》：“永惟同穴之仪，仰遵归祔之典。” 清 戴名世 《汪烈妇传》：“亡夫尚在浅土未葬，异日得一抔之土，与同穴可也。”
(2).谓共同穴居。 晋 左思 《魏都赋》：“搉惟 庸 蜀 与鴝鹊同窠， 句吴 与鼃黽同穴。”《后汉书·文苑传上·杜笃》：“於是同穴裘褐之域，共川鼻饮之国，莫不袒跣稽顙，失气虏伏。”
双璧
(1).两块璧玉。 晋 傅玄 《乘舆马赋》：“高颠悬日，双璧象月。” 唐 骆宾王 《海曲书情》诗：“江涛让双璧， 渭水 掷三钱。”
(2).喻指一对完美的人或物。《北史·陆凯传》：“子 暐 与弟 恭之 并有时誉， 洛阳 令 贾楨 见其兄弟，嘆曰：‘僕以年老，更覩双璧。’” 清 珠泉居士 《雪鸿小记·陈银儿》：“ 陈银儿 ……素服淡妆，亭亭玉立，与 緑筠 夹河而居，年并十九，固一时双璧也。”《文明小史》第六十回：“这件东西倒难得，和中丞旧藏的《张黑女誌》可称双璧了。”
传家
(1).传家事于子孙。《后汉书·郑玄传》：“入此岁来，已七十矣。宿素衰落，仍有失误，案之礼典，便合传家。” 李贤 注：“传家谓家事任子孙也。《曲礼》曰：‘七十老而传。’”
(2).传给子孙或子孙世代相传。 宋 苏轼 《再和许朝奉》诗：“传家有衣鉢，断狱尽《春秋》。” 清 吴伟业 《赠张以韬来鹤》诗：“草圣传家久著闻，斗看孤鹤下层云。” 老舍 《茶馆》第一幕：“东西真地道，传家的玩艺。”
一经
用在动词或表示条件的词组前面,表示只要经过某种行为或某个步骤,就可以产生相应的结果,后面常有“就”、“便”等相呼应
笑谈
笑话;笑料
传为笑谈
春满
春浓；春意弥漫。 南朝 梁 何逊 《七召·宫室》：“翫奇花之春满，摘甘实於夏成。” 唐 张说 《奉酬韦祭酒》诗：“春满汀色媚，景斜嵐气侵。”
共相
(1).佛教名词。与自相(不共相)相对，谓几种事物的共通相，即不局限于一法之自体。如色、受等有为法共有无常性，故以无常相为共相(色、受等自体各异，色以质碍为自相，受以领纳为自相)。《俱舍论》卷二三：“一切有为皆非常性，一切有漏皆是苦性，及一切法空非我性，名为‘共相’。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第九讲：“理是共相，但事上见理却并不限于共相，因为每事现各有别相。”
(2).拉丁文universalia的意译。 西欧 中世纪经院哲学常用名词，意即一般。 陶行知 《答朱端琰之问》：“我们要从具体想到抽象，从我相到共相，从片想到系统。” 朱光潜 《文艺心理学》第十五章：“科学家、哲学家和艺术家都想揭开自然之秘，在殊相中见出共相。但是他们出发点不同，目的不同，因而在同一殊相中所见得的共相也不一致。”
仪刑
(1) 效法;法式
仪刑文王,万邦作孚。——《诗·大雅·文王》
(2) 朱熹集传:“仪,象;刑,法。”
(3) 典范,典型
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