云栖寺再叠旧韵一律原文
万绿琼竿参汉青，十寻枝见下亭亭。
此中寻路一时到，教外无言六字听。
坐对溪声流不尽，了同山色峙常停。
道场开后于菟避，借问山僧具底灵。
诗词问答
问：云栖寺再叠旧韵一律的作者是谁？答：乾隆
问：云栖寺再叠旧韵一律写于哪个朝代？答：清代
问：云栖寺再叠旧韵一律是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押青韵 出处：御制诗三集卷四十八
2. 是寺僧以念佛为务不参禅
参考注释
亭亭
(1) 高耸直立的样子
亭亭净植。——宋· 周敦颐《爱莲说》
亭亭独立。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
亭亭如盖。——明· 归有光《项脊轩志》
(2) 形容女子或花木挺立秀气
一时
(1) 一个时期
此一时彼一时
一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
(2) 短时间
一时半刻
一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》
(3) 同一时候。
一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》
一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》
一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》
(4) 一些时候
攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
溪声
溪涧的流水声。 唐 陈润 《宿北乐馆》诗：“庭木萧萧落叶时，溪声雨声听不辨。” 宋 陆游 《登紫翠楼》诗：“水落溪声壮，天寒山色奇。” 清 赵俞 《溪声》诗：“却笑溪声忙底事，奔流偏欲到人间。” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》：“随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也随时变换调子。”
不尽
(1)
不完全
不尽合理
(2)
没有尽头;不完
感恩不尽
山色
山的景色。 唐 岑参 《宿岐州北郭严给事别业》诗：“郭外山色溟，主人林馆秋。” 宋 欧阳修 《朝中措·平山堂》词：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。” 叶圣陶 《从西安到兰州》：“一会儿出了隧道，又看见窗外的天光山色。”
道场
道士或和尚做法事的场所,也指所做的法事
于菟
虎的别称。《左传·宣公四年》：“ 楚 人谓乳穀，谓虎於菟。” 陆德明 释文：“於，音乌。”《汉书·叙传上》作“於檡”， 颜师古 注：“檡，字或作‘菟’。” 唐 杜甫 《戏作俳谐体遣闷》诗之二：“於菟侵客恨，粔籹作人情。” 宋 黄庭坚 《奉和文潜赠无咎以既见君子胡为不喜为韵》：“何用知如此，文采似於菟。” 明 陶宗仪 《辍耕录·朱张》：“左右僕从皆佩於菟金符，为万户、千户。” 鲁迅 《答客诮》诗：“知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。”
借问
敬辞,用于向别人询问事情;请问
借问酒家何处有?
山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。”
(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”
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立德何亭亭，西南耸高隅。阳崖泄春意，井圃留冬芜。胜引即纡道，幽行岂通衢。碧峰远相揖，清思谁言孤。寺秩虽贵家，浊醪良可哺。耸城架霄汉，洁宅涵絪缊。开门洛北岸，时锁嵩阳云。夜高星辰大，昼长天地分。厚韵属疏语，薄名谢嚣闻。兹焉有殊隔，永矣难及群。宾秩已觉厚，私储常恐多。清贫聊自尔，素责将如何。俭教先勉力，修襟无余佗。良栖一枝木，灵巢片叶荷。仰笑鹍鹏辈，委身拂天波。疏门不掩水，洛色寒更高。晓碧流视听，夕清濯衣袍。为於仁义得，未觉登陟劳。远岸雪难莫，劲枝风易号。霜禽各啸侣，吾亦爱吾曹。崎岖有悬步，委曲饶荒寻。远树足良木，疏巢无争禽。素魄衔夕岸，绿水生晓浔。空旷伊洛视，仿佛潇湘心。何必尚远异，忧劳满行襟。
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