雷海青原文
雷乐工，先王使侍华清宫。营州羯奴作天子，梨园弟子群相从。
雷乐工，投乐器，恸哭西风双血泪。
凝碧池头刀谩攒，试马柱前詈不畏。
於乎，雷乐工，既解此，何不筑中置一匕？
诗词问答
问：雷海青的作者是谁？答：杨维桢
问：雷海青写于哪个朝代？答：元代
问：杨维桢的名句有哪些？答：杨维桢名句大全
参考注释
乐工
掌管音乐的官吏
乐工罗程。—— 宋· 王谠《唐语林·雅量》
乐工等罗列。
先王
(1) 古代帝王。一般特指历史上尧舜禹汤文武几个有名的帝王
举先王之政。——宋· 王安石《答司马谏议书》
先王之乐(古代贤王所制作的音乐,即雅乐)。——《孟子·梁惠王下》
(2) 已逝的前代君主
受地于先王。——《战国策·魏策》
受地于先王而守之
华清宫
唐 宫殿名。在 陕西省 临潼县 城南 骊山 麓，其地有温泉。 唐 贞观 十八年(公元644年)建 汤泉宫 ， 咸亨 二年(公元671年)改名 温泉宫 。 天宝 六载(公元747年)再行扩建，改名 华清宫 。 天宝 十五载宫殿毁于兵火。
天子
古以君权为神所授,故称帝王为天子
归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》
天子坐明堂。
梨园弟子
亦称“ 梨园子弟 ”。1. 唐玄宗 时 梨园 宫廷歌舞艺人的统称。 唐 王昌龄 《殿前曲》之二：“胡部笙歌西殿头， 梨园 弟子和《凉州》。” 唐 孟迟 《过骊山》诗：“《霓裳》一曲千门锁，白尽 梨园 弟子头。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“ 高力士 ，你快传旨排宴， 梨园 子弟奏乐，寡人消遣咱。”《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》：“ 玄宗天子 移植於 沉香亭 前，与 杨贵妃娘娘 赏玩，詔 梨园 子弟奏乐。”
(2). 唐 以后泛指戏曲演员。 元 《月照庭·问花》套曲：“铅华满树添粧次，远胜梨园弟子。” 清 和邦额 《夜谭随录·倩霞》：“藩府多梨园子弟，皆极一时之选，有贴旦名 珍儿 者，尤姣媚。”
相从
(1).跟随，在一起。《史记·日者列传》：“ 宋中 为中大夫， 贾谊 为博士，同日俱出洗沐，相从论议。”《汉书·食货志上》：“冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗：“相从结茆舍，曝背谈金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·狸》：“弟与之相从半年，且赖渠拯恤，义均伉儷，难诬以鬼也。”
(2).相交往；相合并。 宋 苏轼 《岐亭》诗序：“凡余在 黄 四年，三往见 季常 ，而 季常 七来见余，盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩儿生了，老在家里的理无，我将女儿与你儿子，你儿子留在这里做女婿，两家相从了。”
乐器
能发乐音、供演奏音乐用的器具
恸哭
放声痛哭,号哭
听见青年和老人抽泣和恸哭
宫中皆恸哭。——唐· 李朝威《柳毅传》
捧诏恸哭。——清· 梁启超《谭嗣同传》
西风
(1) 从西方吹来的风
温带的盛行西风
(2)
(3) 指秋风
(4) 比喻腐朽没落的力量或气势
血泪
(1) 带血的眼泪。一般指极度悲痛而流的泪
我行其道,鞠为茂草。我履其房,物存人亡。抚膺涕泣,血泪彷徨。——晋· 陆机《赠弟士龙诗》
(2) 血与泪
忠臣发愤兮,血泪交流。——明· 方孝儒《绝命词》
将书封断指,血泪染罗裙。——清· 吴伟业《阆州行》
(3) 又如:血泪史;血泪账。又比喻惨痛的遭遇
血泪家史
凝碧池
唐 禁苑中池名。 唐 天宝 十五载， 安禄山 兵入 长安 ，曾大宴其部下于此处。 唐 王维 《私成口号诵示裴迪》：“万户伤心生野烟，百僚何日更朝天。秋槐叶落空宫里， 凝碧池 头奏管弦。” 宋 范公偁 《过庭录》：“ 王履道 同先子避地岭外，甚熟。因见有 颜持约 《王维画嘉陵江山图》，盖 明皇 幸 蜀 过 嘉陵 ，爱其江山，命 吴道子 图於 大同殿 壁， 王维 復画小簇，云：‘江山已暗 大同殿 ，絃管犹喧 凝碧池 。别写 嘉陵 三百里， 右丞 心事与谁知。’盖谓此也。”
马柱
见“ 马援柱 ”。
於乎
呜呼
何不
为什么不——用反问语气,表示应该或可以
你何不大胆试一试
中置
(1).谓上菜至半。《左传·昭公二十八年》：“馈之始至，恐其不足，是以叹。中置，自咎曰：‘岂将军食之，而有不足。’是以再叹。” 杨伯峻 注：“中置，上菜之半也。”
(2).中途搁置。 清 周亮工 《书影》卷六：“惜乎书而未及序次，輒被人言，遂復中置。”
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