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禅人并化主写真求赞

作者: 释正觉朝代: 宋代

禅人并化主写真求赞原文

野雪发须,秋山肌肤。
物齐芳蝶梦,情尽露蝉枯。
迹弭水归海,光回星转枢。
言前荐得犹封壳,喝下承当又触途。
天上天下,只个规模。

诗词问答

问:禅人并化主写真求赞的作者是谁?答:释正觉
问:禅人并化主写真求赞写于哪个朝代?答:宋代
问:释正觉的名句有哪些?答:释正觉名句大全

释正觉禅人并化主写真求赞书法欣赏

释正觉禅人并化主写真求赞书法作品欣赏
禅人并化主写真求赞书法作品

参考注释

肌肤

(1) 肌肉皮肤

(2) 比喻男女之间亲密的关系

蝶梦

(1).《庄子·齐物论》:“昔者 庄周 梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知 周 也。俄然觉,则蘧蘧然 周 也。不知 周 之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为 周 与? 周 与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。”后因以“蝶梦”喻迷离惝恍的梦境。 唐 李咸用 《早行》诗:“困纔成蝶梦,行不待鸡鸣。”

(2).指超然物外的玄想心境。 宋 张孝祥 《水调歌头·泛湘江》词:“蝉蜕尘埃外,蝶梦水云乡。” 清 孙枝蔚 《遭困苦道旁行乞莫相嗔》诗:“欲觅桃源聊避乱,还凭蝶梦暂宽愁。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷二:“ 法常首座 《渔父词》云:‘……蝶梦《南华》方栩栩,斑斑谁跨 丰干 虎。’”

回星

(1).回旋运转的星。 唐 李贺 《天上谣》:“天河夜转漂迴星,银浦流云学水声。” 王琦 汇解:“天河与星皆随天运转,处其下者观之,觉星之迴似天河漂之而迴者然。”

(2).星体运行一周,回归原处。表示年岁更始。语本《礼记·月令》:“﹝季冬之月﹞是月也,日穷于次,月穷于纪,星回于天,数将几终,岁且更始。” 郑玄 注:“言日月星辰运行,于此月皆周匝於故处也。” 南朝 梁 刘孝标 《答郭峙书》:“变燧迴星,亦云劳止。”

承当

担当;承担

承当责任

触途

见“ 触涂 ”。

天上

天空中。如:飞机在天上飞;月亮挂在天上。

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

只个

见“ 只箇 ”。

规模

事业、工程、运动、机构等所包含的范围

故宫建筑群规模宏大

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