次韵性之送其伯氏西上原文
乃翁纯孝曾种玉,一双秀干森如束。
忆昨同舟游邺都,鬓须尚带庐山绿。
只今追想如梦魂,更堪哦子阳关曲。
霜蹄暂蹶堪一笑,连璧终当照金屋。
且醉山中浩荡春,锦绣谁同赏云谷。
诗词问答
问:次韵性之送其伯氏西上的作者是谁?答:释德洪
问:次韵性之送其伯氏西上写于哪个朝代?答:宋代
问:释德洪的名句有哪些?答:释德洪名句大全
注释
1. 押词韵第十五部
参考注释
乃翁
(1).你的父亲。《汉书·项籍传》:“吾翁即汝翁。必欲亨乃翁,幸分我一盃羹。” 颜师古 注:“翁,谓父也。”《汉书·项籍传》:“乃,亦汝也。” 宋 陆游 《示儿》诗:“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”《明史·文苑传三·文徵明》:“ 一清 ( 杨一清 )亟谓曰:‘子不知乃翁与我友耶?’”
(2).他的父亲。 宋 朱敦儒 《念奴娇》词:“乃翁心里,没许多般事。” 明 叶盛 《水东日记·玉带生卷》:“ 刘廷美 主事求作乃翁合葬挽辞,以《玉带生》轴为贄。”
纯孝
犹至孝。《左传·隐公元年》:“ 潁考叔 ,纯孝也。爱其母,施及 庄公 。” 杜预 注:“纯,犹篤也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“ 遗 ( 陈遗 )独以焦饭得活,时人以为纯孝之报也。” 郁达夫 《杂感》诗之八:“天帝若成纯孝愿,祖孙同日上清虚。”
种玉
(1). 晋 干宝 《搜神记》卷十一:“公汲水作义浆於坂头,行者皆饮之。三年,有一人就饮,以一斗石子与之,使至高平好地有石处种之,云:‘玉当生其中。’ 杨公 未娶,又语云:‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁,时时往视,见玉子生石上,人莫知也。有 徐氏 者, 右北平 著姓,女甚有行,时人求,多不许。公乃试求 徐氏 。 徐氏 笑以为狂,因戏云:‘得白璧一双来,当听为婚。’公至所种玉田中,得白璧五双,以聘。 徐氏 大惊,遂以女妻公。”后因以“种玉”比喻缔结良姻。 明 朱鼎 《玉镜台记·宴会》:“念良姻乘龙未遂,种玉尚无缘。”
(2).形容雪景。 唐 刘庭琦 《奉和圣制瑞雪篇》:“何处田中非种玉,谁家院里不生梅?” 宋 辛弃疾 《上西平·会稽秋风亭观雪》词:“自怜是,海山头,种玉人家。”
一双
(1).用于成对的两人或两物。《礼记·少仪》:“其禽加於一双,则执一双以将命。”《史记·项羽本纪》:“我持白璧一双,欲献 项王 ,玉斗一双,欲与 亚父 。” 唐 李贺 《唐儿歌》:“骨重神寒天庙器,一双瞳人剪秋水。” 元 张国宾 《薛仁贵》楔子:“一双父母在堂,我不肯做庄农的生活。” 老舍 《正红旗下》一:“那是一双何等毫无道理的眼睛啊!见到人……她的眼总是瞪着。”
(2). 唐 时 南诏 耕地,五亩为一双。见《新唐书·南诏传上》。 明 陶宗仪 《辍耕录·称地为双》引《云南杂志》:“其佃作三人,使二牛前牵,中压而后驱之。犁一日,为一双,约有中原四亩地。”
(3).佛教称两年半为一双。《法苑珠林》卷三:“三月为一时,两时为行;一行即半年六月也,两行为一年,两年半为一双。”
邺都
指 邺城 。因曾作都城,故名。 汉 王粲 《从军诗》之四:“朝发 鄴都 桥,暮济 白马津 。” 晋 陆云 《岁暮赋》序:“ 永寧 二年春,忝宠北郡,其夏又转大将军右司马於 鄴都 。” 唐 罗隐 《寄酬邺王罗令公》诗之三:“ 湘 浦烟波无旧跡, 鄴都 兰菊有遗风。”
庐山
山名,为中国著名避暑胜地。位于江西省九江以南,主峰海拔1474米,夏季凉爽,多雾,风景秀美, * 带作物茂盛
只今
如今;现在。 唐 李白 《苏台览古》诗:“只今惟有 西江月 ,曾照 吴王 宫里人。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗:“屡失南邻春事约,只今容有未开花。” 清 李国宋 《朝天宫感怀》诗:“自昔鼎成龙已去,只今松老鹤还飞。” 郭沫若 《雄师百万挽狂澜》诗:“只今双喜大临门,‘七一’佳期水库成。”
追想
回想回忆
梦魂
古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体,故称“梦魂”。 唐 刘希夷 《巫山怀古》诗:“頽想卧瑶席,梦魂何翩翩。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词:“春悄悄,夜迢迢,碧云天共 楚 宫遥。梦魂惯得无拘检,又踏杨花过 谢 桥。” 元 萨都剌 《木兰花慢·彭城怀古》词:“ 楚 歌八千兵散,料梦魂应不到 江 东。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》:“自别 沧浪 ,梦魂常绕。”
阳关曲
(1).琴曲名。即《阳关三迭》。详“ 阳关三叠 ”。
(2).词牌名。因 唐 王维 《送元二使安西》诗“西出 阳关 无故人”句而得名。单调二十八字,四句三平韵。 宋 苏轼 有《阳关曲》词。
霜蹄
亦作“ 霜蹏 ”。即马蹄。语本《庄子·马蹄》:“马蹄可以践霜雪。” 唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图引》:“霜蹄蹴踏长楸间,马官厮养森成列。” 宋 苏轼 《韦偃牧马图》诗:“至今霜蹏踏长楸,圉人困卧沙壠头。” 明 屠隆 《綵毫记·难中相会》:“跃马横戈,霜蹄疾如梭。长驱士女,四野尽张罗。” 清 方文 《未至杨树湾十里而暮》诗:“马知投店晚,虽惫撒霜蹄。”
连璧
并连的两块璧玉。比喻并美的两物
以日有为连璧,晨辰为珠玑。——《庄子·列御寇》
金屋
华美之屋。 南朝 梁 柳恽 《长门怨》诗:“无復金屋念,岂照长门心。” 唐 于鹄 《送宫人入道归山》诗:“自伤白髮辞金屋,许著黄裳向玉峯。” 清 龚自珍 《湘月》词:“一枝赠我,安排自有金屋。” 鲁迅 《惜花》诗之二:“剧怜常逐柳绵飘,金屋何时贮 阿娇 ?”参见“ 金屋贮娇 ”。
浩荡
形容水势汹涌壮阔
青冥浩荡。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
浩荡的长江
锦绣
色彩鲜艳,质地精美的丝织品,比喻事物的美好
锦绣山河
同赏
(1).同样奖赏。《史记·商君列传》:“告姦者与斩敌首同赏,匿姦者与降敌同罚。”
(2).一同欣赏。 宋 韩维 《庵中睡起五颂寄海印》诗之五:“更欲强招年少客,折花同赏梦中春。”《初刻拍案惊奇》卷七:“ 玄宗 看毕大悦,传旨:‘速召 叶尊师 来同赏。’”
云谷
(1).云雾所笼罩的山谷。 唐 罗邺 《莺》诗:“暖辞云谷背残阳,飞下东风翅渐长。” 唐 黄滔 《泉州开元寺佛殿碑记》:“乃割俸三千緡,鳩工度木,烟巖云谷之杞梓楩柟,投刃以时,趋功以隟,食以月粟,付以心倕,不期年而宝殿涌出。”
(2).山名。在 福建省 建阳县 西北七十里,接 武夷山市 界, 朱熹 曾筑庐读书于此。 宋 朱熹 《云谷记》:“ 云谷 在 建阳县 西北七十里, 芦山 之颠,处地最高,而羣峰上蟠,中阜下踞,内宽外密,自为一区。”
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妇德自生成,讵假蒙渠旌。蒙渠今无土,慈善独有城。孤城落日荒烟屯,坏堞颓垣不复存。空山杜宇啼残血,西风寡鹤唳秋原。此城自昔涸无水,物换星移屡迁徙。谁知德慧有真源,旧城新城同不死。狡哉蒙渠善悔后,明识妃名传不朽。德源肇锡虽自仇,德源之称盈人口。我闻李毅有女名云秀,父死保城殄夷寇。至今人称天女城,德源无乃辉先后。成败讵足论英雄,忘仇负义真遗臭。更有阿南夫死身 * ,名先宁北青史闻。星回六月燃松炬,南与北与说纷纷。不列寒食禁烟火,义取光焰烛滇云。我来邓赕考前志,父老犹能谈遗事。四诏同冤松明楼,铁钏约臂何其智。舁归窀穸妃之仁,守城誓死勇且义。四德既具四维张,焉用城头树灵帜。夫人城今安在哉?德源名桥为妃识。
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