西斋秋感二十首

西斋秋感二十首原文

蛇鼠必夜出，鸱鸮以暗鸣。
有时亦不然，白昼或纵横。
风俗昔忠厚，文物当承平。
一夫负微惹，不逃清议评。
古道□□丧，时危惊乱兵。
奸黠逞所为，气骄货宝盈。
一有指与讥，祸患可立生。
儒士菜色面，仰天但吞声。

诗词问答

问：西斋秋感二十首的作者是谁？答：方回
问：西斋秋感二十首写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回名句大全

参考注释

蛇鼠

(1).蛇与鼠。《新唐书·五行志一》：“ 景云 中，有蛇鼠鬭于右威衞营东街槐树，蛇为鼠所伤。”

(2).喻失意者。 清 黄鷟来 《咏怀》之四：“失志蛇鼠伏，得时蛟龙翔。”

鸱鸮

一类包括猫头鹰在内的益鸟,以有害昆虫、老鼠等为食

有时

(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”

(2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”

不然

(1)

不是这样,并非如此

其实不然

(2)

用在句子开头,表示否定对方的话

不然,事情没有那样简单

(3)

否则,表转折,不这样做就会出现相反的结果或情况

我得早点去,不然就赶不上大车了

(4)

否则

要去就别迟到,不然,就甭去了

白昼

在白天;在光天化日之下

白昼见鬼

纵横

(1) 竖和横互相交错

众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》

犹有曲挺纵横者。

刀戟纵横。——《广东军务记》

(2) 奔放自如

笔意纵横

(3) 奔驰无阻

纵横四海

(4) 放肆;无所顾忌

(5) 指合纵连横

风俗

特定区域、特定人群沿革下来的风气、礼节、习惯等的总和

说书虽小技,然必句性情,习风俗。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

近岁风俗尤为侈靡。——宋· 司马光《训俭示康》

忠厚

指为人忠诚宽厚

一脸忠厚相

文物

历代遗留下来的具有历史、艺术价值的东西;指礼乐制度

承平

太平;持久太平

今累世承平,豪富吏民。——《汉书·食货志》

承平日久

一夫

(1).一人。指男人。《书·君陈》：“尔无忿疾于顽，无求备于一夫。” 孔颖达 疏：“无求备于一人。”《汉书·谷永传》：“ 秦 居平土，一夫大呼而海内崩析者，刑罚深酷，吏行残贼也。” 宋 苏轼 《与滕达道书》：“一夫进退何足道。”

(2).特指一个农夫。《孟子·万章下》：“耕者之所获，一夫百亩。百亩之粪，上农夫食九人。”《魏书·高祖纪》：“ 太和 元年詔曰：一夫制治田四十亩，中男二十亩。无令人有餘力，地有遗利。” 宋 欧阳修 《解官后答韩魏公见寄》诗：“老为南亩一夫去，犹是东宫二品臣。”

(3).犹言 * 。指众叛亲离的人，暴君。《孟子·梁惠王下》：“残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫 紂 矣，未闻弑君也。”《文选·陆机＜五等诸侯论＞》：“一夫从横，则城池自夷，岂不危哉？” 李善 注：“一夫谓 董卓 也。”

(4).借指地积，方百步或百亩。《周礼·考工记·匠人》：“左祖右社，面朝后市，市朝一夫。” 郑玄 注：“方各百步。” 贾公彦 疏：“盖市曹司次介次所居之处与天子二朝，皆居一夫之地，各方百步也。”《新唐书·食货志二》：“古者百亩地号一夫，盖一夫授田不得过百亩。”

清议

公正的议论

其犯乡论清议、赃污淫盗,一皆荡涤。——《南史·宋武帝纪》

古道

(1) 传统的正道。今通称不趋附流俗,守正不阿为古道

夫重怀古道,枕籍诗书,危不能安,乱不能治,邮里逐鸡难,亦无党也。——汉· 桓宽《盐铁论·殊路》

(2) 古朴

古道热肠

忠厚古道

(3) 古旧的路径

踏上石子铺的古道

乐游原上清秋节, 咸阳古道音尘绝。—— 唐· 李白《忆秦娥》

惊乱

(1).惊动扰乱。《六韬·疾战》：“以武车驍骑，惊乱其军，而疾击之，可以横行。”

(2).受惊而溃乱。《后汉书·皇甫嵩传》：“今贼依草结营，易为风火，若因夜纵烧，必大惊乱。”《旧唐书·朱滔传》：“ 滔 绘帛为狻猊象，使猛士百餘人蒙之，鼓譟奋驰，贼为惊乱，随击，大破之。”

奸黠

亦作“奸黠”。1.奸猾。《汉书·尹翁归传》：“ 翁归 輒召其县长吏，晓告以姦黠主名，教使用类推迹盗贼所过抵，类常如 翁归 言，无有遗脱。” 南朝 齐 萧子良 《密启武帝》：“令史奸黠，鲜不容情。” 明 方孝孺 《许劭》：“姦黠之人，譬之虎豹豺狼，明主在上，制之以法，束之以威。” 陈毅 《艺术》诗：“剥削专政多奸黠，把持文艺为御用。”

(2).指奸猾的人。《隋书·裴蕴传》：“於是引致姦黠，共为朋党，郡县有不能附者，阴中之。” 明 方孝孺 《张文敏画像赞》：“庸邪当破胆而潜遁，姦黠必闻风而惊骇。”《明史·解缙传》：“地有盛衰，物有盈虚，而商税之征，率皆定额。是使其或盈也，姦点得以侵欺，其歉也，良善困於补纳。”

(3).聪慧。 唐 韩愈 《醉留东野》诗：“ 韩子 稍姦黠，自惭青蒿倚长松。” 宋 柳永 《小镇西》词：“意中有箇人，芳颜二八。天然俏，自来奸黠。”

所为

所作，作为。《易·繫辞上》：“知变化之道者，其知神之所为乎！” 晋 陆机 《吊魏武帝文》序：“诸舍中无所为，学作履组卖也。” 元 康进之 《李逵负荆》第二折：“ 宋江 倈！这是甚所为！甚道理？” 叶圣陶 《穷愁》：“案上金钱，亦无暇入於囊，徒瞪目警吏所为。”

(1).所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》：“先君之所为不与臣国而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。” 王引之 《经传释词》卷二：“﹝所为﹞言‘所以’也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“天地之生万物也以养人，故其可食者以养身体，其可威者以为容服，礼之所为兴也。” 晋 陆机 《豪士赋》序：“且夫政由 宁氏 ，忠臣所为慷慨。”参见“ 所以 ”。

(2).所谓。为，通“ 谓 ”。《墨子·公输》：“ 荆 有 云梦 ，犀兕麋鹿满之， 江 汉 之鱼鳖黿鼉，为天下富； 宋 所为无雉兔狐狸者也；此犹粱肉之与糠糟也。”《战国策·宋卫策》作“所谓”。 清 余怀 《＜板桥杂记＞小引》：“不谓数十年来，所为长板桥者，徒与荒野蔓草为邻而已。”参见“ 所谓 ”。

祸患

灾祸;祸害

祸患常积于忽微。——清· 侯方域《壮悔堂文集》

叛乱是这个国家的祸患,叛军烧杀掠劫,简直无恶不作

儒士

儒生;孔子信徒;学者,读书人

菜色

因主要用菜充饥而营养不良的脸色

仰天

仰面向天

仰天大笑

吞声

不敢出声,特指哭泣不敢出声