西江月原文
调燮火工非小，差殊只在毫厘。鼎炉汞走黑铅飞。
从此恐君丧志。
须共真师细论，无令妄动轻为。
幽微玄妙最深机。
言语仍须避忌。
诗词问答
问：西江月的作者是谁？答：萧廷之
问：西江月写于哪个朝代？答：宋代
问：西江月是什么体裁？答：词
问：萧廷之的名句有哪些？答：萧廷之名句大全
萧廷之西江月书法欣赏
西江月书法作品
参考注释
调燮
(1).犹言调和阴阳。古谓宰相能调和阴阳，治理国事，故以称宰相。 唐 颜舒 《刻漏赋》：“罢衣裳之颠倒，配皇极而调燮。” 宋 沉辽 《德相送荆公三诗用元韵戏为之》：“我昔造公室，公方任调燮。” 清 蒋士铨 《桂林霜·议恤》：“世掌丝纶，官居鼎鉉，中书惭任调燮。”
(2).调养；调理。 金 朱之才 《卧病有感二十韵》：“齿髮久已疏，又復失调燮。” 宋 陆游 《冬夜作短歌》：“衣裘视寒暖，日夜自调燮。” 清 朱之瑜 《与板矩书》之一：“臺兄英年畅遂，精研调燮之理，何为亦有此恙？”
火工
旧时称干杂活的人。 宋 周密 《癸辛杂识别集下·伪号》：“ 淳祐 甲寅五月，禁中获伪号人，乃是 玉津园 火工 包四 。”《水浒传》第一回：“汝等与我多唤几个火工人等，将锄头铁锹来摆开。”《老残游记续集遗稿》第三回：“再定神看看，原来是那打粗的火工，清晨扫地呢。”
差殊
差错。《旧唐书·崔仁师传》：“ 仁师 后为度支郎中，尝奏支度财物数千言，手不执本， 太宗 怪之，令黄门侍郎 杜正伦 齎本， 仁师 对唱，一无差殊。”
差异；不同。 金 王若虚 《五经辨惑下》：“ 三代 损益不同，制度名物，容有差殊。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仙人岛》：“并入解装，则与岛中居无稍差殊，洞房内几榻宛然。”
只在
(1).总在；仍在。 宋 苏轼 《殢人娇·赠朝云》词：“朱脣筯点，更髻鬟生彩。这些箇，千生万生只在。” 宋 李莱老 《谒金门》词：“旧恨新愁都只在，东风吹柳带。”《三国志平话》卷中：“见二嫂灵前烧香奠酒啼哭， 关公 笑曰：二嫂休哭，哥哥只在里。”
(2).就在。 唐 贾岛 《寻隐者不遇》诗：“只在此山中，云深不知处。”《水浒传》第八回：“那人问道：‘ 薛端公 在何处住？’ 董超 道：‘只在前边巷内。’”《二刻拍案惊奇》卷九：“﹝ 龙香 ﹞心下道：‘佳期只在今夜了，便宜了这酸子。’”
毫厘
两个很小的计量单位,极言数量之小
差之毫厘,失之千里
鼎炉
亦作“ 鼎鑪 ”。 1.道士炼丹的鼎和炉。《参同契》卷上：“偃月法鼎炉， * 为熬枢，汞日为流珠。” 董德宁 发挥：“偃者，卧也，即仰也。言鼎炉之可容纳水火者，乃偃月之法象也。盖鼎象望月之圆，可容药物；而炉象弦月之缺，可纳火符，故曰偃月法鼎炉。” 唐 吕岩 《苏幕遮》词：“虚无中，尘色内。尽是还丹，歷歷堪收采。这箇鼎鑪解不解。”
(2).指鼎形香炉。 清 李调元 《龙洞》诗：“鼎炉烧降香，乍讶双童出。”
黑铅
(1).铅的一种。《范子计然》卷下：“黑铅之错化成黄丹，丹再化之成水粉。” 宋 范成大 《桂海虞衡志·志金石·铅粉》：“﹝铅粉﹞ 桂州 所作最有名，谓之桂粉。其粉以黑铅著糟瓮罨化之。”
(2).石墨的别名。
从此
(1) 从那个时候起
王大伯从此负担更重了
(2) 从那个地方起或从那个时候起
丧志
丧失心志。《左传·昭公元年》：“非鬼非食，惑以丧志。”
细论
详论。 宋 范成大 《谒南岳》诗：“奇事不胜纪，重游当细论。”
无令
(1).没有律令。 汉 严遵 《道德指归论·以正治国》：“被道含德，无思无求。无令无法，万民自化。”
(2).不使。《魏书·高祖纪上》：“一夫制治田四十亩，中男二十亩。无令人有餘力，地有遗利。” 唐 岑参 《送王伯伦应制授正字归》诗：“科斗皆成字，无令错古文。”
妄动
胡乱行动
轻举妄动
幽微
(1) 微弱
呼吸幽微
(2) 深奥精微
涵义幽微
玄妙
深奥微妙
玄妙的学说
深机
(1).犹秘诀。事物内在的关键性要素。 宋 欧阳修 《六一笔记·道无常名说》：“然则无常以应物为功，有常以执道为本，达有无之至理，适用舍之深机，詰之难以言穷，推之不以迹见。”
(2).犹心机，心思。《初刻拍案惊奇》卷三二：“一句话正中 胡生 深机。”
言语
说话
与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》
市人之言语。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
避忌
回避;有所顾忌而避开
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