孝懿皇后挽歌·其二原文
海宇瞻慈训，宫闱式令仪。
鸿休垂玉册，鸾驭集瑶池。
露满园陵暗，风凄天地悲。
丹旟候晓发，归路杳何期。
诗词问答
问：孝懿皇后挽歌·其二的作者是谁？答：王弘诲
问：孝懿皇后挽歌·其二写于哪个朝代？答：明代
问：孝懿皇后挽歌·其二是什么体裁？答：五律
问：王弘诲的名句有哪些？答：王弘诲名句大全
注释
1. 五言律诗 押支韵
参考注释
海宇
(1).犹海内、宇内。谓国境以内之地。《梁书·武帝纪上》：“浹海宇以驰风，罄轮裳而禀朔。” 宋 苏辙 《皇弟偲加恩制》：“罄海宇之人孰非付託之重。” 明 陈汝元 《金莲记·捷报》：“丈夫与叔叔文空海宇，洪然高掇，不必过忧。”《说唐》第三回：“举鼎千斤，名振海宇。”
(2).近海之地。 南朝 宋 颜延之 《家传铭》：“旷彼 琅邪 ，实唯海宇。”
慈训
母或父的教诲。《文选·谢朓＜齐敬皇后哀策文＞》：“閔予不祐，慈训早违。” 李善 注引《晋中兴书》：“ 肃祖 太妃 荀氏 薨， 显宗 詔曰：‘朕少遭閔凶，慈训无禀。’” 清 陈裴之 《湘烟小录》：“前日读君家大人慈训有曰：‘惜身心而报以笔墨，俾与 朝云 、 蒨桃 并传。’”
宫闱
(1).帝王的后宫，后妃的住所。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“既正位宫闈，愈自谦肃。” 晋 潘岳 《景献皇后哀策文》：“口呜咽以失声，目横迸以洒泪；邈雨絶于宫闈，长无覿于髣髴。”《旧唐书·魏少游传》：“ 肃宗 至 灵武 ，殿宇御幄，皆象宫闈。” 金 元好问 《荆棘中杏花》诗：“天真不到铅粉笔，富艷自是宫闈花。” 清 薛福成 《书＜汉书·外戚传＞后九》：“ 汉 自 高祖 ，帷薄不修， 文帝 衽席无辨，而宫闈之政肃。”
(2).指后妃。 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》：“ 玄宗 之在东宫，为 太平公主 所忌，朝夕伺察，纤微闻於上。而宫闈左右，亦潜执两端，以附 太平 之势。”《旧唐书·后妃传序》：“歷观前古邦家丧败之由，多基於子弟召祸；子弟之乱，必始於宫闈不正。” 宋 叶梦得 《石林诗话》卷中：“ 文公 卒与 寇莱公 力排宫闈，协定大策；功虽不终，其尽力於国者，亦可以无愧也。” 清 李渔 《玉搔头·媲美》：“今喜宫闈已正，藩叛又除。”
(3).官名。 隋 唐 内侍省有宫闱局令，掌管宫内的法纪、制度，出入管钥。见《通典·职官九》、《新唐书·百官志二》。
(4).指宫廷。 宋 叶适 《宋吏部侍郎邹公墓亭记》：“小人犹伪撰公疏，激怒宫闈。” 蔡东藩 《前汉演义》第四二回：“甥舅成婚，虽似名分有乖，大众都为他是宫闈私事，无关国家，何必多去争论，自惹祸端，所以噤若寒蝉。”
令仪
(1).谓整肃威仪。《诗·小雅·湛露》：“其桐其椅，其实离离。岂弟君子，莫不令仪。” 孔颖达 疏：“虽得王之燕礼，饮酒不至於醉。莫不善其威仪，令可观望也。”
(2).指美好的仪容、风范。 唐 司空图 《障车文》：“夫人琁躔濬发，金缕延长，令仪淑德，玉秀兰芳。” 宋 秦观 《蔡氏哀词》：“惟夫人之高谊兮，真一时之女英；既富有此好德兮，又申之以令仪。” 明 谢谠 《四喜记·冰壶重会》：“玉堂重瞻令仪，百朋锡懽情难拟。”
(3).盛美的典礼。《乐府诗集·燕射歌辞三·周朝飨乐章》：“衣冠济济，鐘磬洋洋，令仪克盛，嘉会有章。”
鸿休
(1).鸿业；大统。《北齐书·文宣帝纪》：“朕入纂鸿休，将承世祀，籍援立之厚，延宗社之算。” 唐肃宗 《改元宝应赦文》：“总集瑞命，祗承鸿休。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》：“臣等谓宜命协律播之声歌，詔太史编之简策，以发挥不世之鸿休，张大无伦之丕绩。”
(2).鸿福。称美上级或长者的荫庇与关怀。 唐 韩愈 《为宰相贺雪表》：“臣等职在燮和，慙无效用，覩斯庆泽，实荷鸿休。” 宋 苏辙 《代南京留守谢减降德音表》：“臣幸摄守留钥，亲被鸿休，乐与都人共陶圣化。” 明 汤显祖 《霞美山赋》：“窃燕閒而问思，遡鸿休而有云。”
(3).大善；美德。 唐 陶拱 《天晴景星见赋》：“叶妙理於上德，表鸿休於天造。”
玉册
亦作“ 玉策 ”。1.古代册书的一种。帝王祭祀告天或上尊号用之。用玉简制成。 晋 左思 《魏都赋》：“闚玉策於金縢，案图籙於石室。” 唐 岑参 《送许子擢第因寄王大昌龄》诗：“皇帝受玉册，群臣罗天庭。”《宋史·舆服志六》：“册制，用珉玉简，长一尺二寸，阔一寸二分。” 清 汪懋麟 《登岱行》：“ 泰山 之神何洋洋，昭祀七十有二王。金函玉册降天府，岂但拜祷来下方。”
(2).传说中天子受命的符瑞。《晋书·元帝纪》：“于时有玉册见於 临安 ，白玉麒麟神璽出於 江寧 ，其文曰‘长寿万年’，日有重晕，皆以为中兴之象焉。”参见“ 册书 ”。
(3).珍藏的秘籍。 北周 庾信 《进象经赋表》：“九州既奠，近对《河图》，四辙中绳，全观玉策。”
(4).指仙道之书。 汉 应劭 《风俗通·正失·封泰山禅梁父》：“俗説 岱宗 上金篋玉策，能知人年寿修短。”《后汉书·方术传序》：“神经怪牒，玉策金绳，关扃於明灵之府，封縢於瑶坛之上者，靡得而闚也。”
(5).花灯名。《履园丛话·阅古·元石础》引 清 陆果泉 《石础歌》：“玉册流星鐙影散，《太平》新曲今谁哦。”自注：“ 士诚 盛时，尝于元夜张鐙，有玉册、流星、万点金、百花团诸名目。”
鸾驭
驾御鸾鸟飞升。形容进入仙境。 宋 周邦彦 《长相思慢》词：“桃溪换世，鸞驭凌空，有愿须成。”
瑶池
神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池
园陵
帝王的墓地
天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
晓发
白发。 南朝 齐 谢朓 《冬绪羁怀示萧谘议虞田曹刘江二常侍》诗：“寒鐙耿宵梦，清镜悲晓髮。” 唐 赵嘏 《寒塘》诗：“晓髮梳临水，寒塘坐见秋。” 唐 罗隐 《冬暮寄裴郎中》诗：“晓髮星星入镜宜，早年容易近年悲。”
归路
归途;往回走的道路
孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路
何期
犹言岂料。表示没有想到。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷二：“凡庸 * ，少乐 * ，幸藉缘会，得在山宅，何期真圣，曲垂启降。” 明太祖 《御赐归老青田诏书》：“何期祸生於有隙，致使不安。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“千里独行，方悲寂寞，何期旅邸，得遇故人。” 鲁迅 《悼杨铨》诗：“何期泪洒 江 南雨，又为斯民哭健儿。”
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