鹿鸣宴席上诗二首奉送解元诸先辈

原文

嘉宾式燕正炎曦，风自南来为解围。
细听吹笙仍鼓瑟，即看结绶却登畿。
清朝不用齎刀布，昼日偏宜著锦衣。
太守自怜推不去，栈羊酾酒待还归。

诗词问答

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参考注释

嘉宾

佳宾

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——《诗·小雅·鹿鸣》

式燕

亦作“ 式宴 ”。宴饮。《诗·小雅·鹿鸣》：“我有旨酒，嘉宾式燕以敖。” 汉 张衡 《东京赋》：“上下通情，式宴且盘。” 唐 苏瓌 《兴庆池侍宴应制》诗：“金闕平明宿雾收，瑶池式宴俯清流。” 明 何景明 《白菊赋》：“咸式燕以延赏，异过时而尚薆。”

炎曦

(1).指炽烈的日光。 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗：“倒身甘寝百疾愈，却愿天日恒炎曦。” 唐 皎然 《苦热行》：“炎曦曝肌肤，毒雾昏檐楹。” 宋 陆游 《秋雨初晴有感》诗：“炎曦赫赫尚餘威，冷雨萧萧故解围。”

(2).比喻高热。 明 高启 《驱疟》诗：“俄顷水火争，寒冰继炎曦。”

(3).比喻君恩。 清 翁志琦 《反班婕妤＜怨歌行＞》：“薄俗区故新，君子秉贞节，炎曦会有时，谁云恩义絶？”

解围

(1) 解除包围或围困

(2) 帮助某人摆脱尴尬的场面

幸亏她替我解了围

细听

警觉地捕捉期待着的声音

细听他在走廊里的脚步声

吹笙

喻饮酒。 宋 张元干 《浣溪沙》词题曰：“谚以窃尝为吹笙云。” 辽 李齐贤 《鹧鸪天·饮麦酒》词：“饮中妙诀人如问，会得吹笙便可工。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“窃尝，尝酒也……《织餘琐述》云：‘乐器竹製者唯笙，用吸气吸之，恆轻，故以喻窃尝。’”

鼓瑟

(1).弹瑟。《诗·小雅·鼓锺》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”《楚辞·远游》：“使 湘灵 鼓瑟兮，令 海若 舞 冯夷 。” 郭沫若 《高渐离》第三幕：“自来弹琴鼓瑟的人都是瞎子，他不应该多了一双眼睛。”

(2). 汉 杨恽 与其妻感情甚笃，于《报孙会宗书》中曰：“家本 秦 也，能为 秦 声。妇， 赵 女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天拊缶而呼乌乌。”后以“鼓瑟”比喻夫妇感情融洽。 明 归有光 《归氏二孝子传》：“ 华伯 夫妇如鼓瑟， 汝威 卒变顽嚚，考其终皆有以自达。”

结绶

佩系印绶。谓出仕为官。《汉书·萧育传》：“﹝ 萧育 ﹞少与 陈咸 、 朱博 为友，著闻当世。往者有 王阳 、 贡公 ，故 长安 语曰：‘ 萧 朱 结綬， 王 贡 弹冠’，言其相荐达也。” 唐 皇甫冉 《杂言无锡惠山寺流泉歌》：“我来结綬未经秋，已厌微官忆旧游。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·不允》：“结綬 金马 庭，高议 云臺 上。” 郁达夫 《自汉皋至辰阳流亡途中口占》：“岂为行吟来 楚 泽，终期结綬到南枝。”

清朝

清晨。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七八：“清朝饮醴泉，日夕栖山岗。” 宋 苏辙 《僧伽塔》诗：“方丈近闻延老宿，清朝留客语逡巡。” 明 唐寅 《白发》诗：“清朝揽明镜，元首有华丝。”

清明的朝廷。《后汉书·列女传·班昭》：“吾性疏顽，教道无素，恒恐 子穀 负辱清朝。” 唐 罗隐 《中元甲子以辛丑驾幸蜀》诗之二：“敢恨甲兵为弃物，所嗟流品误清朝。” 宋 苏轼 《故李承之待制之六丈挽词》：“清朝竟不用，白首仍忧时。” 明 刘基 《拟连珠》之六八：“舞法之吏，不乐清朝。”

不用

用不着,不必

不用你管这事

你留步吧,不用下去了

刀布

古代货币。《管子·国蓄》：“先王为其途之远，其至之难，故託用於其重：以珠玉为上币，以黄金为中币，以刀布为下币。”《荀子·荣辱》：“又蓄牛羊，然而食不敢有酒肉；餘刀布，有囷窌，然而衣不敢有丝帛。” 杨倞 注：“刀布，皆钱也。刀取其利，布取其广。”《史记·平準书论》：“农工商交易之路通，而龟贝、金钱、刀布之币兴焉。” 司马贞 索隐：“布者，言货流布，故《周礼》有二夫之布。《食货志》货布首长八分，足支八分。刀者，钱也。《食货志》有契刀、错刀，形如刀，长二寸，直五千。以其形如刀，故曰刀，以其利於人也。” 晋 左思 《魏都赋》：“质剂平而交易，刀布贸而无筭。”

昼日

白天

昼日则见鬼。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

偏宜

最宜；特别合适。 前蜀 李珣 《浣溪纱》词：“入夏偏宜澹薄妆，越罗衣褪鬱金黄。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“低矮矮的冠儿偏宜戴，笑吟吟地喜满香腮。” 粤剧 《关汉卿》第四场：“近时有些婆娘们，道着难晓，说着难知，旧恩忘却，新爱偏宜。”

锦衣

(1).精美华丽的衣服。旧指显贵者的服装。《诗·秦风·终南》：“君子至止，锦衣狐裘。” 毛 传：“锦衣，采色也。” 孔颖达 疏：“锦者，杂采为文，故云采衣也。” 唐 李白 《越中览古》诗：“ 越王 句践 破 吴 归，义士还家尽锦衣。” 宋 孟元老 《东京梦华录·驾行仪卫》：“象七头，各以文锦被其身……锦衣人跨其颈。”

(2).指禁卫军士卒。《前汉书平话》卷上：“黄罗旗盖下，见三千个锦衣簇拥，二百员战将遮护。”

(3).指锦衣卫。亦指锦衣卫的官员。 明 冯梦龙 《智囊补·察智·周新异政》：“公在 浙 多异政，时锦衣纪纲擅宠，使千户往 浙 辑事，作威受赂， 新 捕治之。” 清 余怀 《板桥杂记·轶事》：“ 定生 大为锦衣 冯可宗 所辱。” 清 孔尚任 《桃花扇·会狱》：“听説要拿廵按 黄澍 、督抚 袁继咸 、大锦衣 张薇 。”

太守

汉朝设立的一郡最高行政主管官吏。隋唐后的刺史、知府也别称太守

太守即遣人。——晋· 陶渊明《桃花源记》

太守自谓也。——宋· 苏轼《教战守》

太守与客来饮。

太守宴也。

自怜

亦作“ 自怜 ”。自伤；自我怜惜。 汉 王褒 《九怀·通路》：“阴忧兮感余，惆悵兮自怜。” 晋 束晳 《贫家赋》：“行乞贷而无处，退顾影以自怜。” 北齐 颜之推 《神仙》诗：“镜中不相识，捫心徒自怜。” 唐 岑参 《初授官题高冠草堂》诗：“自怜无旧业，不敢耻微官。” 宋 欧阳修 《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自怜霜鬢惜年华。” 鲁迅 《南腔北调集·学生和玉佛》：“惊扰詎云妄？奔逃只自怜。”

见“ 自怜 ”。

栈羊

在圈内加料精养的肥羊。 宋 陈师道 《送晁无咎出守蒲中》诗：“圣世急才常患少，栈羊筛酒待公归。”

酾酒

(1).滤酒。《诗·小雅·伐木》：“伐木许许，釃酒有藇。” 毛 传：“以筐曰釃。”《后汉书·马援传》：“ 援 乃击牛釃酒，劳饗军士。” 李贤 注：“釃，犹滤也。” 清 王灼 《祭海峰先生文》：“凡厥岁时，招呼僚友，广座高陈，炰羔釃酒，后生魁俊，接引维勤。”

(2).斟酒。《晋书·周处传》：“及 吴 平， 王浑 登 建鄴 宫釃酒，既酣，谓 吴 人曰：‘诸君亡国之餘，得无慼乎？’” 清 曹寅 《闻孙冷斋有＜琴来阁看雪诗＞率和代柬兼念子猷》：“望风艰謦欬，釃酒祝亭皋。” 章炳麟 《艾如张》诗：“釃酒思共和，共和在海东。”

还归

(1).返回。 应劭 《风俗通·怪神》引《管子》：“ 齐公 出於泽，见衣紫衣，大如轂，长如辕，拱手而立。还归，寝疾，数月不出。” 汉 王充 《论衡·恢国》：“ 孝明 加恩，则论徙边；今上宽惠，还归州里。”《西游记》第七七回：“ 老孙 还归本洞，称王道寡，耍子儿去罢。” 清 顾炎武 《兄子洪善北来言及近年吴中有开淞江之役书此示之》诗：“ 淞江 亭畔坐垂纶，还归被褐出负薪。”

(2).归顺，归附。 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“昔 袁术 僭逆，王诛将加，则 庐江 太守 刘勋 ，先举其郡，还归国家。”

(3).归还。《 * 词话》第九九回：“当时统制打死二人，除了地方之害，分付 李安 ，将马头大酒店，还归本主。”亦指收回。 清 柯悟迟 《漏网喁鱼集》：“﹝ 光绪 三年﹞据老农云：此虫从大雾中生，然而总归天意，故木棉仅得二分至五厘不等，其杂粮不过还归种子而已。”

凯旋而归。《诗·小雅·出车》：“执讯获丑，薄言还归。” 朱熹 集注：“还，音旋。”《诗·大雅·常武》：“ 徐方 不回，王曰还归。” 高亨 注：“还归，指班师还朝。”