原文
破颜迦叶可曾看，乌啄苗花朵朵攒。
既托空门曰僧帽，折将胡乃有双鸾。
诗词问答
问：《题钱维城花卉册·其三十·僧帽菊》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押寒韵 出处：御制诗四集卷三十八
2. 见广 *
参考注释
破颜
(1) 变为笑脸
落羽羞言命,逢人强破颜。——卢纶《落第后归终南别业》
破颜一乐
(2) 比喻果实成熟或花朵开放
迦叶
(1). 释迦 弟子以 迦叶 为名者五人，经论中单称 迦叶 是指 摩诃迦叶波 ，他年高德劭，称为 大迦叶 。 释迦 殁后佛教结集三藏时，他是召集人兼首座。 中国 禅宗又说他是传承佛法的第一代祖师，西土二十八祖之始祖。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“以法师景行 大迦叶 ，故以头陀为称首。” 李善 注：“ 大迦叶 比丘，是 释迦牟尼佛 大弟子。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“是时 迦叶 告诸众曰：‘ 如来 寂灭，世界空虚，当集法藏，用报佛恩。’” 元 耶律楚材 《太阳·利道拔生》诗：“箇箇既知 迦叶 富，人人休怨 释迦 慳。” 清 杜濬 《长干阿育王寺》诗：“世尊悲下界， 迦叶 笑层颠。”
(2).借指佛教禅宗。因 迦叶 被认为是 中国 禅宗初祖，故称。 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“本自依 迦叶 ，何曾藉 偓佺 。” 清 王戬 《秋日游白茅寺次少陵韵》：“身尚依 迦叶 ，足真践 箕 潁 。”
(3).佛教指 释迦佛 以前的过去七佛之一。见《法苑珠林》卷十三。
可曾
同“ 可憎 ”。《敦煌变文集·丑女缘起变文》：“ 王郎 见妻端正，指（拍）手喜欢，道数声可曾。”
(1).曾否；是否。 元 无名氏 《看钱奴》第四折：“满口假悲慈，可曾有半文儿布施。” 贺敬之 《放歌集·西去列车的窗口》诗：“你可曾想见：那些年轻人火热的胸口，在渴念人生路上第一个战斗。”
(2).已经。 清 李渔 《奈何天·崖略》：“花灯彩轿，可曾备下了么？”
乌啄
即轭。牛马等运物时架在脖子上的器具。《小尔雅·广器》：“衡，軛也。軛上者谓之乌啄。” 王煦 疏：“軛上为乌啄，犹辕上为龙，皆取其象也。” 葛其仁 疏证引《释名·释车》：“﹝枙﹞所以枙牛颈也。马曰乌啄，下向。又，马颈似乌开口向下啄物时也。” 唐 元稹 《当来日大难行》：“大牛竪，小牛横，乌啄牛背，足趺力儜？当来日，大难行。”
花朵
花的总称;象征花
愿五大洲的儿童像花朵一样茁壮成长
各色花朵竞相开放
空门
佛教教义认为世界一切都是空的,因指佛教
莫向空门悲物理,吾世从来多沧桑
胡乃
何乃。 唐 李白 《古风》之二三：“人生鸟过目，胡乃自结束。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷下：“意到即用，初不必校，古律皆然，胡乃妄为云云也。但律诗比古稍严，必亲邻之韵乃可耳。”
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湖海裒英气，星凤瑞圣朝。黄钟回暖律，紫毳下层霄。平武登巍选，高才局下僚。一朝翻渤海，万里羾扶摇。迁次更州牧，澄清奉汉条。帑藏参会计，阃寄竦嫖姚。帝想重关阻，云连八水辽。近知敌运尽，不复旧时骄。遣送纡天宠，将输伏使轺。艰难须力济，氛祲觉潜销。还把天隅绣，来题驷马桥墩。留良无复恨，撷秀自应饶。倚重藩条布，尤先政理调。根档探吏蠹，襦袴蔼民谣。流地金钱溢，褰风锦幄飘。异时司榷牧，永日但逍遥。谁似躬行美，能知燕处超。兵厨疏虮味，讼牍列牛腰。苦节同儒素，清风起俗嚣。世余犹梗塞，士气况阴消。竭泽无余算，何时罢击刁。定知虚宁久，可卜赐环招。经世须材略，犹农力衰穮。牧时宜解瑟，渴治闻韶。豹尾催持橐，蝉冠合珥貂。
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