弓

弓原文

诗词问答

问：弓的作者是谁？答：李峤
问：弓写于哪个朝代？答：唐代
问：弓是什么体裁？答：五律
问：李峤的名句有哪些？答：李峤名句大全

全唐诗：卷59_48

参考注释

辟恶

(1).祛除瘟病。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪一》：“ 卓 使郎中令 王儒 进酖於王，曰：‘服药可以辟恶。’王曰：‘我无疾，是欲杀我尔。’” 清 吴伟业 《茧虎》诗：“ 越 巫辟恶鏤金胜， 汉 将擒生画玉臺。”

(2).祛除恶气。 南朝 梁简文帝 《筝赋》：“影入著衣镜，裙含辟恶香。” 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“高楼红粉，仍定鲁鱼之文；辟恶生香，聊防羽陵之蠹。” 唐 陆龟蒙 《采药赋》：“南国佳人，佩生香辟恶。”

(3).祛邪避灾。 晋 葛洪 《神仙传·老子》：“所出度世之法：丸丹八石，金醴金液，次存玄素，守一思神，歷藏行气，鍊形消灾，辟恶治鬼，养性絶穀，变化厌胜，教戒役使鬼魅之法，凡九百三十卷，符书七十卷，皆《老子本起·中篇》所记者也。”

初生

(1).刚刚出生。《书·召诰》：“若生子，罔不在厥初生，自貽哲命。”《诗·王风·大车》“毳衣如菼” 毛 传：“菼，鵻也，芦之初生者也。” 明 徐光启 《农政全书》卷三一：“初生色黑，渐渐加食，三日后，渐变白。”

(2).犹初兴。开始发展。《诗·大雅·緜》：“民之初生，自土 沮 漆 。”

(3).初现。 五代 朱希济 《临江仙》词：“素 洛 春光瀲灧平，千重媚脸初生。”

宛转

(1) 圆场;圆成

店主八折了五两银子,没处取讨,索性做个宛转。——明· 冯梦龙《警世通言》

(2) 辗转

路宛转石间。——《徐霞客游记·游黄山记》

宛转而不卧

(3) 婉转

依稀

含糊不清地,不明确地

依稀掩映。——清· 林觉民《与妻书》

月明

(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》诗：“见底月明夜，无波风定时。” 元 袁士元 《和嵊县梁公辅夏夜泛东湖》：“小桥夜静人横笛，古渡月明僧唤舟。”《水浒传》第九回：“两个教头在月明地上交手。”

(2).指月亮；月光。 唐 李益 《从军北征》诗：“磧里征人三十万，一时回向月明看。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第一出：“白苹红蓼緑簑衣，青海滩头一钓磯。只恐夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归。”

落雁

同“ 落雁沉鱼 ”。 明 陈汝元 《金莲记·诟奸》：“莫空辜落雁娇容，再完成驾鹊良缘。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“ 柔卿 和云：‘生小原无落雁容，秋风偶觉病身慵。’”

虚引

(1).虚心接受别人的意见。 汉 蔡邕 《荆州刺史庾侯碑》：“事亲以孝，则行侔於 曾 閔 ；结交以信，则契明於 黄 石 。温温然弘裕虚引，落落然高风起世，信 荆 山之良宝，灵川之明珠也。”

(2).拉开无箭的弓，做出发射的样子。 唐 白居易 《宣州试射中正鹄赋》：“愜羣心而踊跃，骇众目而翕习，若然者，安知不能空弯而鴈惊，虚引而猿泣者也。”

(3).毫无事实根据而乱加攀扯。《资治通鉴·汉明帝永平十四年》：“ 朗 知其诈，乃上言：‘ 建 等无姦，专为 忠 平 所诬；疑天下无辜，类多如此。’帝曰：‘即如是， 忠 平 何故引之？’对曰：‘ 忠平 自知所犯不道，故多有虚引，冀以自明。’”

乌号

(1).《淮南子·原道训》：“射者扞乌号之弓，弯棊卫之箭。” 高诱 注：“乌号，桑柘，其材坚劲，乌峙其上，及其将飞，枝必橈下，劲能復巢，乌随之，乌不敢飞，号呼其上。伐其枝以为弓，因曰乌号之弓也。一説 黄帝 铸鼎于 荆山 鼎湖 ，得道而仙，乘龙而上，其臣援弓射龙，欲下 黄帝 ，不能也。乌，於也；号，呼也。於是抱弓而号。因名其弓为乌号之弓也。”后以“乌号”指良弓。《太平御览》卷三四七引 汉 陈琳 《武库赋》：“弓则乌号、越棘、繁弱、角端。” 唐 骆宾王 《从军中行路难》之二：“百发乌号遥碎柳，七尺龙文迥照莲。” 明 杨珽 《龙膏记·脱难》：“休得把乌号架，休得把青茎射。”

(2).表示对死者哀悼。 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》：“﹝ 匡俗 ﹞屡逃徵聘，庐於此山，时人敬之。 俗 后仙化，空庐犹存。弟子覩室悲哀。哭之旦暮，事同‘乌号’。” 宋 叶适 《何参政挽歌》之二：“佳哉凤凰壠，悲甚付乌号。”

(3).称人死亡的敬辞。《旧五代史·汉书·高祖纪论》：“及回鑾輅，寻堕乌号，故虽有应运之名，而未覩为君之德也。”

攀龙

见“ 攀髯 ”。

不成

——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与“难道”、“莫非”等词相呼应

老五不在这儿,莫非又下厂去了不成