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示慧开禅师颂二首

作者: 吴潜朝代: 宋代

示慧开禅师颂二首原文

黑山心历历,金殿口巴巴。
不因渔父引,怎得见波查。

诗词问答

问:示慧开禅师颂二首的作者是谁?答:吴潜
问:示慧开禅师颂二首写于哪个朝代?答:宋代
问:吴潜的名句有哪些?答:吴潜名句大全

吴潜示慧开禅师颂二首书法欣赏

吴潜示慧开禅师颂二首书法作品欣赏
示慧开禅师颂二首书法作品

参考注释

山心

(1).隐居山中的心情。 北周 庾信 《奉和永丰殿下言志》:“野情风月旷,山心人事疏。” 清 厉鹗 《八月八日同丁敬身游龙华寺》诗:“山心本清虚,诗骨不柔脆。”

(2).山中。 元 袁桷 袁裒 《东湖联句》:“海眼藏龙窟,山心射鹿田。” 明 袁宗道 《保安驿道中》诗:“暝烟连雨脚,云气起山心。” 清 朱彝尊 《入上方山》诗:“山心夜不寐,冻雀喧前牕。”

历历

一个个清晰分明

历历可数

历历在目

金殿

金饰的殿堂,指帝王的宫殿

金殿玉楼

口巴巴

亦作“ 口吧吧 ”。亦作“ 口叭叭 ”。多言貌。 宋 陆游 《大慧禅师真赞》:“平生嫌遮老子,説法口巴巴地。”《五灯会元·泐潭清禅师法嗣·黄龙道震禅师》:“石人问枯桩,何时汝发华?枯桩怒石人,何得口吧吧?” 明 朱有燉 《义勇辞金》第四折:“打这廝舌刺刺狂言作戏,口叭叭全无道理。”

渔父引

词牌名,本为 唐 教坊曲名。单调十八字,三句三平韵。亦称“ 渔父行 ”。 唐 元结 《系乐府·欸乃曲》:“遗曲今何在?逸为《渔父行》。”

怎得

犹安得,怎么能够得到。 宋 周邦彦 《还京乐》词:“怎得青鸞翼,飞归教见憔悴。”

怎么,如何。《红楼梦》第三三回:“既説不知,此人那红汗巾子怎得到了公子腰里?”

波查

(1).本指困苦、危害。后泛指艰辛;磨折。 唐 吕岩 《敲爻歌》:“报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,执著波查应失路。” 元 柯丹邱 《荆钗记·遣音》:“一心要传递佳音,不惮路途波查。” 清 洪昇 《长生殿·埋玉》:“事出非常堪惊诧,已痛兄遭戮,奈臣妾又受波查。”

(2).叹词。 明 汤显祖 《邯郸记·死窜》:“波查,祸起天来大,怎泣奏当今鸞驾?” 清 李玉 《牛头山》第三出:“説什么炮凤烹龙鼎食华酒也,波查,莫浪夸。”

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