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重聘古梅行

作者: 王柏朝代: 宋代

重聘古梅行原文

千金卜得繇非熊,木德将兴猎太公。
槐安与国已陈迹,盛衰直与阴阳通。
知羹自昔亲受记,钦冰齧雪工磨礲。
此中洞洞无所有,彻上彻下俱玲珑。
苔肤蜕骨半荣悴,连峰峭厉飞铜騣。
生意虽偏未尝断,犹有王气居南东。
南柯突出已奇甚,连蜷夭矫翔虬龙。
东边新梢更绝特,转要作势将腾空。
风号竹坞月黯淡,露洒松壑泉琤琮。
一花玉立苍鬣表,万花辟易难为容。
辙环四海无处觅,只今岁晚才相逢。
酹酒高歌盟万古,天意决不寒孤风。

诗词问答

问:重聘古梅行的作者是谁?答:王柏
问:重聘古梅行写于哪个朝代?答:宋代
问:王柏的名句有哪些?答:王柏名句大全

参考注释

千金

(1) 一千斤金子

(2) 女儿。用于称他人的女儿,有尊贵之意

(3) 指很多钱,形容富贵

非熊

《六韬·文师》载: 文王 将往 渭水 边打猎,行前占卜,卜辞曰:“田於 渭 阳,将大得焉,非龙非彲,非虎非羆,兆得公侯。天遣汝师以之佐 昌 。”后果见 太公 坐 渭水 边垂钓,与之语而大悦,遂同车而归,拜为师。古熊罴连称,后遂以“非熊”为 姜太公 代称。 唐 李白 《大猎赋》:“载 非熊 于 渭 滨。” 宋 陆游 《雨中卧病有感》诗:“ 非熊 老子不復见,谁吊遗魂清 渭 滨。” 明 汤显祖 《紫钗记·高宴飞书》:“ 非熊 奇貌, 卧龙 风调,緑鬢朱颜荣耀。”

木德

(1). 秦 汉 方士以金木水火土五行相生相胜,附会王朝的命运,以木胜者为木德。《史记·封禅书》:“ 夏 得木德,青龙止於郊,草木畅茂。” 三国 魏 曹植 《帝喾赞》:“祖自 轩辕 , 玄嚣 之裔。生言其名,木德帝世。”《周书·明帝纪》:“自火行至今,木德应其运矣。” 唐 窦常 《奉送职方崔员外摄中丞新罗册使》诗:“辨方知木德,开国有金家。”

(2).谓上天生育草木之德。亦特指春天之德,谓其能化育万物。语出《礼记·月令》:“﹝孟春之月﹞某日立春,盛德在木。” 孔颖达 疏:“盛德在木者,天以覆盖生民为德,四时各有盛时,春则为生,天之生育盛德,在於木位。” 晋 傅玄 《柳赋》:“美允灵之鑠气兮,嘉木德之在春。” 唐 高适 《奉酬北海李太守丈人夏日平阴亭》诗:“春野变木德,夏天临火星。”

太公

(1) 〈方〉∶曾祖父

(2) 祖父

候太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(3) 父亲,也用来尊称别人的父亲

(4) 对老者尊称

槐安

槐安国 或 槐安 梦的省称。 宋 范成大 《次韵宗伟阅香乐》:“尽遣餘钱付桑落,莫随短梦到 槐安 。” 元 范康 《竹叶舟》第二折:“分明是一枕 槐安 ,怎么的倒做了两下离愁。” 明 章纲 《真掌亭赋》:“余居非 槐安 之旧都,岂 华胥 之故国,虽可追於幻境,亦永慨於陈迹。”

与国

盟国;友邦。《管子·八观》:“与国不恃其亲,而敌国不畏其彊。”《史记·项羽本纪》:“ 项梁 曰:‘ 田假 为与国之王,穷来从我,不忍杀之。’” 裴駰 集解引 如淳 曰:“相与交善为与国,党与也。”《资治通鉴·魏元帝景元四年》:“ 汉 主使羣臣会议,或以 蜀 之与 吴 ,本为与国,宜可奔 吴 。” 邹韬奋 《国际形势与中国抗战》:“他们终不能认清敌与友的区分,把任何国家都看作‘与国’,结果是得不到一个‘与国’!”

陈迹

过去的事迹;旧迹;过去的事情(物)

夫普法之战,迄今虽为陈迹,而其事信而有征。—— 清· 薛福成《观巴黎油画记》

凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》

六朝陈迹

盛衰

兴胜和衰败

阴阳

(1)

(2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动

阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》

(3) 日月运转之学

阴阳历算。——《后汉书·张衡传》

研核阴阳。

(4) 天气的变化

阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》

自昔

往昔;从前。《诗·小雅·楚茨》:“自昔何为?我蓺黍稷。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》:“自昔哲王,先天而顺。” 唐 卢照邻 《五悲·悲今日》:“自昔相逢,把臂谈玄;横雕龙於翠尾,飞縞凤於琼筵。” 宋 范成大 《腊月村田乐府·爆竹行》:“岁朝爆竹传自昔, 吴 儂正用前五日,食残豆粥扫罢尘,截筒五尺煨以薪。”

受记

(1).亦作“ 受纪 ”。指接受祭享。《汉书·司马迁传》:“五年而当 太初 元年,十一月甲子朔旦冬至,天歷始改,建於明堂,诸神受记。” 颜师古 注引 张晏 曰:“以元新改,立明堂,朝诸侯及郡守受正朔,各有山川之祀,故曰诸神受记。” 明 唐顺之 《观中州进贺长至表笺恭述时寓信阳》诗:“诸神将受纪,四海共迎祥。”

(2).佛教语。称佛记弟子来生因果及将来成佛之事为记别,接受记别,叫做受记。 唐 李邕 《嵩岳寺碑》:“密意所传称十方之首,莫不佛前受记,法中出家。”《古今小说·梁武帝累修归极乐》:“长老知是 范道 要求受记,故此昼夜啼哭。”《老残游记续集遗稿》第六回:“佛经上常説:‘受记成佛。’你能受记,就能成佛;你不受记,就不能成佛。”

齧雪

谓嚼雪以止渴充飢。常比喻生活极端艰苦而坚贞不屈。《汉书·苏武传》:“单于愈益欲降之,乃幽 武 置大窖中,絶不饮食。天雨雪, 武 卧啮雪与旃毛并咽之。” 元 丁鹤年 《自咏》之十:“啮雪心危天日远,看云泪尽岁时深。” 明 高明 《琵琶记·糟糠自厌》:“啮雪吞毡, 苏卿 犹健。”

磨礲

见“ 磨礱 ”。

洞洞

(1).混合貌。《氾胜之书·种穀》:“以汁和蚕矢羊矢各等分,挠令洞洞如稠粥。”

(2).混沌无形貌。参见“ 洞洞灟灟 ”。

(3).贯通貌。《朱子语类》卷六九:“﹝ 程明道 ﹞论修辞立其诚所以居业,説得来洞洞流转。”

(4).象声词。《西游补》第七回:“只听得地底下洞洞儿一样声音,又不是鐘声,又不是鼓声,又不是金笳声。” 茅盾 《官仓里》:“古书上称赞七弦琴的话太多了,实在琴的声音不好听,崩崩!洞洞!像弹棉花。”

恭敬虔诚貌。《礼记·礼器》:“卿大夫从君,命妇从夫人,洞洞乎其敬也,属属乎其忠也。”《乐府诗集·郊庙歌辞九·北齐享庙乐辞皇夏乐》:“耸诚载仰,翘心有慕。洞洞自形,斤斤表步。”

所有

(1) 占有,有支配权

这些都归你所有

(2) 占有的东西

尽其所有

(3) 全部,一点也不剩下

贡献我所有的力量

他所有的抱负、志向、希望、前程,全被一笔勾销——《阿Q正传》

彻上彻下

贯通上下;通达上下。《论语·子路》“居处恭,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃也” 朱熹 集注引 宋 程颢 曰:“此是彻上彻下语。”《医宗金鉴·张仲景<金匮要略·呕吐噦下利>》“茯苓泽泻汤方”集注引 李彣 曰:“桂枝非一於攻表药也,乃彻上彻下,达表里为通行津液,和阳散水之剂也。” 郭绍虞 《中国文学批评史·翁方纲肌理说》:“照这样讲神韵,真是彻上彻下无所不该了。”

玲珑

(1) 精巧细微

小巧玲珑

(2) 灵活敏捷

娇小玲珑

(3) 形容玉相撞击的声音

蜕骨

(1).脱骨。《《初学记》卷三十引 三国 魏 曹植 《神龟赋》》:“虵折鳞於平皋,龙蜕骨於深谷。”蜕,一本作“ 脱 ”。 唐 李绅 《灵蛇见少林寺》诗:“已应蜕骨风雷后,岂效衔珠草莽閒。”

(2).灵魂升天后的骸骨。多用于道教徒。 宋 苏轼 《昭灵侯庙碑》:“庙有穴五,往往见变异,出云雨。或投器穴中,则见於池,而近岁有得蜕骨於池者,金声玉质,轻重不常,今藏庙中。” 明 唐顺之 《与姜编修廷善书》:“ 崇安 、 建阳 之间诚是仙灵窟宅,昔人蜕骨,在在有之。”

荣悴

(1).荣枯。 晋 陶潜 《形赠影》诗:“草木得常理,霜露荣悴之。” 明 王世贞 《醉后劝客饮》诗:“请看草木有荣悴,荣者何恩怨者谁。”

(2).喻人世的盛衰。《后汉书·邓禹传论》:“荣悴交而下无二色,进退用而上无猜情。” 晋 潘岳 《秋兴赋》:“虽末士之荣悴兮,伊人情之美恶。” 唐 郑薰 《赠巩畴》诗序:“闻公恬养澹逸,不屑于荣悴。” 宋 孔平仲 《续世说·方正》:“ 韩愈 与人交,荣悴不易,而观诸权门豪士,如僕隶焉。”《剪灯新话·富贵发迹司志》:“是以知普天之下,率土之滨,小而一身之荣悴通塞,大而一国之兴衰治乱,皆有定数,不可转移。” 梁启超 《再驳某报之土地国有论》:“由是言之,则企业家果为国民经济之中坚,而企业之荣悴,与国民经济全体之荣悴,诚有桴鼓相应而丝毫无忒者,盖甚明也。”

连峰

亦作“ 连峯 ”。连绵的山峰。 南朝 宋 谢灵运 《会吟行》:“连峯竞千仞,背流各百里。” 北周 庾信 《同会河阳公新造山池聊得寓目》诗:“横阶仍凿涧,对户即连峰。” 宋 苏辙 《游太山·四禅寺》诗:“古寺依巖根,连峯转相揖。” 郭沫若 《断断集·青年与文化》:“这种进展,就好像连峰一样,一个峰头接上一个更高的峰头。”

峭厉

(1).陡峻。《论语·阳货》“古之矜也亷” 宋 朱熹 集注:“亷,谓稜角峭厉。”峭,一本作“ 陗 ”。 清 姚鼐 《观披雪瀑记》:“山林之幽邃,水石之峭厉,若故为诡愕以相变焉者,是我邑之奇也。”

(2).严刻;严肃。《太平御览》卷二一四引《三国志·吴志》:“ 暨艷 字 子休 ,为选曹尚书,性峭厉,好清议。”今本《三国志·吴志·张温传》作“狷厉”。 明 袁宗道 《贺邑邹太孺人节寿序》:“公为人宽厚深沉,无峭厉刻薄之气。”《明史·马汝骥传》:“ 汝驥 行己峭厉,然性故和易,人望归焉。”

(3).形容文笔奇特锋利。 明 宋濂 《<林伯恭诗集>序》:“躁易之人,其诗浮以靡;苛刻之人,其诗峭厉而不平。” 清 蒋湘南 《与田叔子论古文第二书》:“ 宋 代诸公,变峭厉而为平畅; 永叔 情致紆徐,故虚字多; 子瞻 才气廉悍,故间架阔。”

(4).料峭尖利。形容寒风或寒意。 朱自清 《别后》诗:“空空的房子,冷的开水,冷的被窝,峭厉的春寒呀,我怀中的人呢?” 沙汀 《替身》:“而正因为地段恰当平原山沟相接的峡口,春寒也就更峭厉了。”

生意

(1) 商业经营;买卖或往来

成立了一个做建材生意的公司

(2) 指经商的店铺

好几个城市都有他们的生意

(3) 工作;活儿。也泛指职业

这件生意倒还轻省。——《红楼梦》

(4) 生机

春天的大地生意盎然

它只是毫无生意的,懒惰的,郁闷的躺着。——《猫》

未尝

(1) ——加在否定词前面,构成双重否定;不是

这未尝不是一个好办法

(2) 不曾

终夜未尝合眼

未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》

所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》

未尝识书具。——宋· 王安石《伤仲永》

未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》

王气

旧指象征帝王运数的祥瑞之气。《东观汉记·光武帝纪》:“望气者言, 舂陵城 中有喜气,曰:‘美哉王气,鬱鬱葱葱。’” 唐 刘禹锡 《西塞山怀古》诗:“ 王濬 楼船下 益州 , 金陵 王气黯然收。”《古今小说·临安里钱婆留发迹》:“这术士唤做 廖生 ……忽一日夜坐,望牛斗之墟,隐隐有龙文五采,知是王气。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二五章:“ 崇祯 眼看我们 李闯王 要得天下,所以赶快挖了 李 家祖坟,泄了 李 家祖坟上的王气。”

南柯

(1).朝南的树枝。 南朝 梁简文帝 《山斋》诗:“北荣下飞桂,南柯吟夜猿。”

(2). 唐 李公佐 作《南柯太守传》,叙述 淳于棼 梦至 槐安国 ,娶公主,封 南柯 太守,荣华富贵,显赫一时。后率师出征战败,公主亦死,遭国王疑忌,被遣归。醒后,在庭前槐树下掘得蚁穴,即梦中之 槐安国 。 南柯郡 为槐树南枝下另一蚁穴。后因以指梦境。亦比喻空幻。 宋 范成大 《题城山晚对轩壁》诗:“一枕清风梦緑萝,人间随处是南柯。” 明 高濂 《玉簪记·重效》:“从教分手处,有梦托南柯。” 清 陈维崧 《采桑子·为汪蛟门舍人题画册十二帧》词之九:“红樱斗帐空如水,烟月罗罗,人到南柯,一片松涛枕畔过。”

突出

(1) 隆起,凸出

突出的关节

眼球突出

(2) 明显,出众;地位突出

连蜷

长曲貌。《楚辞·九歌·云中君》:“灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央。”《文选·扬雄<甘泉赋>》:“蛟龙连蜷於东厓兮, * 敦圉乎 崑崙 。” 李善 注:“连蜷,长曲貌也。” 清 黄景仁 《咏怀》:“桂树生空山,柯榦何连蜷。”

連踡:犹连卷。《梁书·王筠传》:“ 约 製《郊居赋》,构思积时,犹未都毕,乃要 筠 示其草, 筠 读至‘雌霓连踡’, 约 抚掌欣抃曰:‘僕尝恐人呼为霓。’” 唐 卢照邻 《释疾文》:“未攀偃蹇桂,一臂连踡;不学 邯郸 步,两足匍匐。”

夭矫

形容姿态的伸展屈曲而有气势

抚凌波而凫跃,吸翠霞而夭矫。——郭璞《江赋》

船头龙夭娇。——白居易《和微之春日投简阳明洞天》

虬龙

(1).传说中的一种龙。《楚辞·天问》:“焉有虬龙,负熊以游?” 王逸 注:“有角曰龙,无角曰虬。言寧有无角之龙,负熊兽以游戏者乎?” 唐 贾岛 《望山》诗:“虬龙一掬波,洗荡千万春。” 明 王宠 《旦发胥口经湖中瞻眺》诗:“扬帆忽夭矫,赤水驂虬龙。”

(2).比喻盘曲的篆字。 傅尃 《周鼎》诗:“腹中奇字隐约见,刻画屈曲蟠虬龙。”

(3).比喻盘屈的树枝。 宋 苏轼 《后赤壁赋》:“予乃摄衣而上,履巉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鶻之危巢,俯 冯夷 之幽宫,盖二客不能从焉。” 清 姚鼐 《紫藤花下醉歌》:“虬龙两干拏空立,瓔珞万条垂地倒。”

东边

(1).东部边境。 汉 袁康 《越绝书·外传春申君》:“以 吴 封 春申君 ,使备东边。” 唐 杨巨源 《薛司空自青州归朝》诗:“ 黄河 岸畔久无事, 沧海 东边独有功。”

(2).东面。 唐 刘禹锡 《石头城》诗:“ 淮水 东边旧时月,夜深还过女墙来。”《儿女英雄传》第四回:“只有尽头东西对面的两间是个单间,他便在东边这间歇下。”

新梢

新长出的树梢。 唐 杜甫 《严郑公宅同咏竹》:“緑竹半含籜,新梢纔出墙。” 元 马臻 《墨竹》诗:“墨光浮润拂新梢,尚忆清风遶铅毫。”

作势

装出做某种动作的姿势

腾空

空出来

腾空房子

竹坞

(1).竹林茂盛的山坞。 唐 李德裕 《重忆山居·平泉源》诗:“逶迤过竹坞,浩淼走兰塘。” 宋 范成大 《从宗伟乞冬笋山药》诗:“竹坞拨沙犀顶鋭,药畦粘土玉肌丰。”

(2).竹舍,竹楼。 唐 刘沧 《访友人郊居》诗:“登原过水访 相如 ,竹坞莎庭似故居。”《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》:“水阁遥通竹坞,风轩斜透松寮。”

黯淡

亦作“ 黯澹 ”。1.阴沉;昏暗。 唐 杜牧 《代吴兴妓春初寄薛军事》诗:“柳暗霏微雨,花愁黯淡天。” 明 何景明 《冬雨率然有二十韵》:“二仪黯澹交,百川莽迴薄。” 清 王士禛 《羚羊峡》诗:“巃嵸云雷窟,黯澹蛟鼉宫。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》:“黯淡的水光,像梦一般。”

(2).比喻没有希望,不美好。 清 高鹗 《晦日送春同毕苏桥饮长河小亭时苏桥亦欲南归》诗:“大别山遥情黯淡,将离花好约蹉跎。” 沙汀 《困兽记》八:“因为由于这个打趣,这个哗笑,他看出了危机,觉得前途很黯淡了。” 冰心 《寄小读者》八:“我自己廊上凝坐,秋风侵衣,一声声卖枣声墙外传来,觉得十分黯淡无趣,正不解为何这般寂寞。”

松壑

生有松树的山谷。 唐 牟融 《题徐俞山居》诗:“嵐锁巖扉清昼暝,云归松壑翠阴寒。”

琤琮

象声词。 宋 范成大 《岁旱邑人祷第五罗汉得雨》诗:“海山之湫龙所宫,溅瀑下赴声琤琮。” 清 陈维崧 《采桑子·为汪蛟门舍人题画册十二帧》词:“戞触疏筠,断续停匀,几阵琤琮似有人。” 吴组缃 《山洪》十七:“ 三官 朦甩胧醒过来,听到那些玻璃条发出琤琮的鸣声。”

一花

(1).开花一次。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷二:“ 涂山 之背,梨大如升,或云斗,紫色,千年一花,亦曰 紫轻梨 。” 晋 王嘉 《拾遗记·轩辕黄帝》:“有石渠青色,坚而甚轻,从风靡靡,覆其波上,一茎百叶,千年一花。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷三:“然则铁树开花初无定岁,但必数十年始一花耳。”

(2).谓铜钱五枚。旧时计数,常以“五”进。《通俗编·数目》引 明 李翊 《俗呼小录》:“数钱以五文为一花。”

玉立

(1) 姿态美好

玉立的少女

(2) 节操坚定不移

(3) 比喻挺立不屈

辟易

(1).退避;避开。《史记·项羽本纪》:“是时, 赤泉侯 为骑将;追 项王 , 项王 瞋目而叱之, 赤泉侯 人马俱惊,辟易数里。” 张守节 正义:“言人马俱惊,开张易旧处,乃至数里。” 唐 顾况 《从军行》之一:“怒目时一呼,万骑皆辟易。” 宋 王明清 《挥麈后录馀话》卷一:“ 瓘 指剑以示曰:‘ 瓘 虽识大王,但此物不识耳!’皆皇恐辟易而退。” 清 赵翼 《古州诸葛营》诗:“想是擒纵声威在,一时羣蛮尽辟易。” 鲁迅 《彷徨·长明灯》:“他两眼更发出闪闪的光来,钉一般看定 阔亭 的眼,使 阔亭 的眼光赶紧辟易了。”

(2).指屏退;击退。《北史·序传·李晓》:“行至 成皋 ,为 滎阳 令 天水 阎信 所疑,辟易左右,谓 晓 曰:‘观君仪貌,岂是常伦?’” 清 魏源 《圣武记》卷十一:“闻有贼,奋臂前驱,十数人輒辟易千人。”

(3).引申为消失。 宋 司马光 《朝鸡赠王乐道》诗:“一声高举耳目醒,四远羣阴俱辟易。” 宋 范成大 《吴船录》卷上:“有顷,大雨倾注,氛雾辟易。” 宋 文天祥 《正气歌》:“如此再寒暑,百沴自辟易。”

(4).狂疾。《国语·吴语》:“ 员 不忍称疾辟易,以见王之亲为 越 之擒也。 员 请先死。” 韦昭 注:“辟易,狂疾。”

(5).拜服;倾倒。 唐 杜甫 《夜听许十一诵诗爱而有作》诗:“诵诗浑游衍,四座皆辟易。” 清 董樵 《刘旅皇半剌》诗:“大雅既沦丧,吾子敦诗书。作者皆辟易,叹君 杨 马 餘。” 清 王晫 《今世说·捷悟》:“每雄谈,四座为辟易。”

(6).谓解冻。《吕氏春秋·上农》:“地未辟易,不操麻,不出粪。” 陈奇猷 校释:“‘辟易’係古人恒言。《史记·项羽本纪》云:‘ 赤泉侯 为骑将,追 项王 , 项王 瞋目叱之, 赤泉侯 人马俱惊,辟易数里’。正义云:‘言人马俱惊,开张易旧处,乃至数里。’是‘辟易’者,其地原为人或物所佔据而后避开之义。此文既是説耕稼,则田地辟易是相对於田地固冻而言,故辟易即是解冻。”

难为

(1) 使人为难

她不会喝酒,你就别难为她了

(2) 施加压力

她会唱歌却不唱,就得难为她唱

(3) 用于感谢别人代自己做事的客套话

难为你给我提一桶水来

辙环

亦作“ 辙轘 ”。喻周游各地。 唐 韩愈 《进学解》:“昔者 孟軻 好辩, 孔 道以明,辙环天下,卒老于行。” 明 李东阳 《过汶上访思圣堂》诗:“平生辙环志,且復先乡邻。” 清 魏源 《旅怀》诗之二:“优圣如 荀 孟 ,当年老辙轘。”《儿女英雄传》第三九回:“果能自信则明王復作,纵使辙环终老,吾道不行,只二三门弟子为世所知,亦未尝不可各行其志。”

四海

(1) 指全国各地

四海为家

将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》

大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 指世界各地

放之四海而皆准

(3) 豪放、豁达

老牛说:“真是大手笔,四海得很”

无处

(1).无所处。谓没有处置的理由。《孟子·公孙丑下》:“若於 齐 ,则未有处也。无处而餽之,是货之也。” 赵岐 注:“我在 齐 无事,於义未有所处也。义无所处而餽之,是以货财取我。”

(2).犹无为,无常。《吕氏春秋·圜道》:“帝无常处也,有处者乃无处也。” 高诱 注:“有处,有为也。有为则不能化,乃无处为也。”

(1).没有处所;没有地方。《楚辞·九辩》:“年洋洋以日往兮,老嵺廓而无处。”《汉书·高后纪》:“汝为将而弃军, 吕氏 今无处矣。” 颜师古 注:“言见诛灭,无处所也。” 唐 杜甫 《江畔独步寻花七绝句》之一:“江上被花恼不彻,无处告诉只颠狂。” 茅盾 《子夜》十七:“可是她这样的苦闷却又无处可以告说。”

(2).无一处,没有任何地方。 唐 方干 《送孙百篇游天台》诗:“远近常时皆药气,高低无处不泉声。”《初刻拍案惊奇》卷五:“漫山遍野,无处不到,并无一些下落。”

今岁

指今年

今岁是个丰收年

相逢

彼此遇见;会见

偶然相逢

酹酒

以酒浇地,表示祭奠。古代宴会往往行此仪式。 隋 杜台卿 《玉烛宝典·正月孟春》:“元日至月晦为酺食,度水。士女悉湔裳,酹酒於水湄,以为度厄。” 宋 周邦彦 《夜飞鹊·别情》词:“但徘徊班草,欷歔酹酒,极望天西。” 清 翟灏 《通俗编·仪节》:“酹酒之制,应昉自古祼礼。《周礼·大行人》:享上公再祼而酢,侯伯壹祼而酢,子男壹祼不酢。古凡享大宾,皆先摄瓚,酌鬱鬯之酒,灌地而后送爵,故今饮席效之。”

高歌

放声歌唱;高唱

高歌猛进

万古

万世

万古长青

天意

(1) 上天的意旨

(2) 帝王的心意

决不

(1) 丝毫不;无论如何不;在任何条件下都不

(2) 肯定不

“决不”是他的答复的实质

孤风

孤高的风度、品格。 南朝 宋 王僧达 《祭颜光禄文》:“清交素友,比景共波,气高 叔夜 ,严方 仲举 ,逸翮独翔,孤风絶侣。” 唐 黄滔 《华岩寺开山始祖碑铭》:“刺史 河东 薛公 ,仰其孤风,復驰 开元 之僧,卫以入郡,日扣《华严》大义,几忘食寝。” 宋 沉与求 《<和靖诗集>跋语》:“ 和靖先生 ,孤风凛凛,可闻而不可见,所可得而见者,赖有诗存焉耳。”

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  • 作者: 陆游,朝代: 宋代
    遗蝗出境乐秋成,多稼登场喜雨晴。暗笑衰翁不解事,犹怀万里玉关情。
  • 作者: 岑参,朝代: 唐代
    渭北春已老,河西人未归。边城细草出,客馆梨花飞。别后乡梦数,昨来家信稀。凉州三月半,犹未脱寒衣。
  • 作者: 乾隆,朝代: 清代

    生降迹似负恩深,谁信区区报国心。

    他日王庭对苏武,空教泣下数沾襟。

  • 作者: 乾隆,朝代: 清代

    山居群峭里,云峭此中含。

    日面将月面,前三与后三。

    本来无定象,谁果契幽探。

    小憩旋言去,静缘宁得耽。

  • 作者: 岑参,朝代: 唐代
    标签: 边塞
    异域阴山外,孤城雪海边。秋来唯有雁,夏尽不闻蝉。雨拂毡墙湿,风摇毳幕膻。轮台万里地,无事历三年。
  • 作者: 王哲,朝代: 元代
    问修行,家住坐,金木水相当。中起火,五事并施张。许神仙全气爽,都是、绝尽嵩荒。原正,传妙用,雨液味堪尝。浆。频做作,通琼路,显现嘉祥。金丹、真耀莹,彩辉光。兀腾腾渺邈,游处、声韵琅琅。辰见,人得得,出自满庭芳。
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