首页 >> 古诗文 >> 黄恺刘黻赵蕃王元野会讲佑国僧舍原文 诗词名句

黄恺刘黻赵蕃王元野会讲佑国僧舍

作者:区仕衡 朝代:宋代

原文

城角晓方罢,斋钟时一鸣。
良候属春莺,求友来嘤嘤。
吾侪二三子,簪盍怀同声。
相期辨初志,视履规安行。
道岂讲解得,学以磨琢精。
释氏辨一心,且不蕲修名。
齐盟共商求,勉旃在明诚。

诗词问答

问:《黄恺刘黻赵蕃王元野会讲佑国僧舍》的作者是谁?答:区仕衡
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:区仕衡的名句有哪些?答:区仕衡名句大全

参考注释

城角

(1).犹城边。 唐 白居易 《和微之诗·望晓》:“街心若流水,城角如断岸。”

(2).古代日暮于城上吹笳报时,称城角。 前蜀 韦庄 《饮散呈主人》诗:“更闻城角暮,烟雨不胜愁。”

求友

(1).寻求朋友。语本《诗·小雅·伐木》:“嚶其鸣矣,求其友声”。 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之三:“鸣鸟求友,《谷风》刺愆。” 清 魏源 《村居杂兴·呈筠谷从兄》诗:“适闻求友声,嚶嚶方出谷。”

(2).指访友。 唐 高适 《崔司录宅燕大理李卿》诗:“上卿才大名不朽,早朝至尊暮求友。”

嘤嘤

象声词,形容鸟叫声或低而细微的声音

鸟鸣嘤嘤

吾侪

我辈;我们这类人

吾侪同说书者。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

吾侪闷来村店饮村酒

二三子

诸位

孤违蹇叔,以辱二三子,孤之罪也。——《左传·僖公三十三年》

簪盍

《易·豫》:“勿疑,朋盍簪。” 朱熹 本义:“然又当至诚不疑,则朋类合而从之矣。”后因以“簪盍”谓朋友相聚。 宋 王十朋 《蓬来阁赋》:“天高气肃,秋色平分,簪盍良朋,把酒论文。” 明 李东阳 《斋居和亨父用杜韵》之二:“旧堂簪盍地,梦醒不知年。”

同声

(1) 发出声音的时间相同

(2) 声音相同。比喻志趣相同或志趣相同者

同声相应

(3) 众口一辞;随声附合

台下同声叫起好来

(4) 言语腔调相同

亦须择言而发;不与净、丑同声。——清· 李渔《闲情偶寄》

相期

期待;相约。 唐 李白 《赠郭季鹰》诗:“一击九千仞,相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孙立之赴广西》诗:“相期鼻目倾肝胆,谁伴溪山避网罗。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》:“人臣之进説於其君者,有以王者之治相期者矣,有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注:“ 赣江 一带绿化颇佳,相期十年,可以战胜洪水。”

初志

原来的志愿。 三国 魏 曹植 《黄初六年令》:“欲修吾往业,守吾初志。” 唐 韩愈 《薛公墓志铭》:“公之初志,不以事累。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·陈锡九》:“辛苦跋涉而来,为父骨耳。汝不归,初志为何也?” 郭沫若 《羽书集·致华南友人们》:“任何的残虐惨酷,都不足阻挠我们的初志。”

视履

(1).观察其行为。《易·履》:“上九:视履考祥,其旋元吉。” 孔颖达 疏:“视履考祥者,祥谓徵祥,上九处履之极,履道已成,故视其所履之行善恶得失,考其祸福之徵祥。” 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事》:“设危终在德,视履岂无祥。” 宋 苏轼 《坤成节集英殿宴教坊词》:“臣闻视履考祥,既占衷月之梦;对时育物,必有继天之功。”

(2).察看巡行。 清 刘大櫆 《颍州府通判吕君墓表》:“ 潁州 多盗,黑夜劫人,横行巷陌,莫敢攖当,君徧视履……次第就擒,穷其党徒,民得安处。”

安行

(1).徐行,缓行。《诗·小雅·何人斯》:“尔之安行,亦不遑舍。” 马瑞辰 通释:“安行对疾行言,即缓行。”《后汉书·崔駰传》:“縶余马以安行,俟性命之所存。” 李贤 注:“安行,不奔驰也。”

(2).谓发于本愿,从容不迫地实行。语本《礼记·中庸》:“或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功,一也。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》:“彼皆大圣人,安行利行何所不可,又復何求於天地之间而若此其切哉!” 明 方孝孺 《赠周履素序》:“古之君子,出环堵之室,而任天下之重,顺运安行,不动气貌者,所学皆可用而未尝为无用学也。” 清 郑燮 《潍县署中寄舍弟墨第一书》:“读《易》至韦编三絶,不知繙閲过几千百遍来,微言精义,愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知其所穷,虽生知安行之圣,不废困勉下学之功也。”

讲解

(1) 解说;解释

一条讲解这首诗的评注

(2) 讲和;和解

磨琢

犹琢磨。亦喻品德、文章的磨砺修饰。 宋 曾巩 《喜二弟侍亲将至》诗:“政如 鲁 卫 各驰骋,文似 机 云 饱磨琢。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷六:“ 雍 乾 以还,词人林立,如 南薌 、 橙里 辈,非无磨琢之工,而卒不能超然独絶者,皆苦不知本原所在。” 秦牧 《艺海拾贝·镜子》:“十七世纪初,一个 荷兰 的磨琢镜片的工匠,一天到晚把厚厚薄薄的玻璃,磨成了各式各样、大大小小的透镜。”

释氏

佛姓 释迦 的略称。亦指佛或佛教。《晋书·何充传》:“于时 郗愔 及弟 曇 奉天师道,而 充 与弟 準 崇信 释氏 。” 南朝 梁 沉约 《究竟慈悲论》:“ 释氏 之教,义本慈悲。” 唐 罗隐 《代文宣王答》诗:“ 释氏 宝楼侵碧汉,道家宫殿拂青云。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》:“ 崔侍郎 安潜 ,崇奉 释氏 ,鲜茹荤血。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四:“余平生不信 释氏 之学,而梦中所见如此,殆不可解。” 清 王锡 《法相寺》诗:“ 释氏 贵无生,不在形骸久。”

一心

(1) 全心全意地;专心;一心一意

一心为革命

(2) 齐心;同心

万众一心

修名

(1).美好的名声。《隋书·列女传序》:“其修名彰於既往,徽音传於不朽,不亦休乎!” 明 刘城 《秋怀》诗:“惟有修名在,千秋不可欺。”

(2).匡正名分。《国语·周语上》:“有不贡则修名。” 韦昭 注:“名,谓尊卑职贡之名号也。”

(3).循名,依照名称。《管子·九守》:“修名而督实,按实而定名,名实相生,反相为情。”

(4).加强修养以求名誉。 明 唐顺之 《与王尧衢书》:“当今之士隐居篤学、修名砥节如 湖州 唐子 、 平凉 赵子 辈者,凡若干人。”

(5).谓置备名帖,以作通报姓名之用。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》:“识轻服而不识主人,则不於会所而弔,他日修名诣其家。”

齐盟

犹同盟。《左传·襄公二十二年》:“寡君尽其土实,重之以宗器,以受齐盟。” 杜预 注:“齐,同也。”《国语·吴语》:“ 越 为不道,背其齐盟。” 韦昭 注:“齐,同也。”

勉旃

努力。多于劝勉时用之。旃,语助,之焉的合音字。《汉书·杨恽传》:“方当盛 汉 之隆,愿勉旃,毋多谈。” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》:“困学违从众,明公各勉旃。” 宋 欧阳修 《送谢中舍》诗之二:“人生白首吾今尔,仕路青云子勉旃。” 李大钊 《在<国民杂志>周年纪念会上的演说》:“诸君本此进行,将来对于世界造福不浅,勉旃。”

明诚

明哲真诚。 前蜀 杜光庭 《请驾不巡幸军前表》之二:“臣叨深睿奬,倍慊明诚,尘浼宸严,不任待责望恩迫切祷祈之至。”《旧五代史·唐书·末帝纪上》:“先皇帝诞膺天睠,光绍帝图,明诚动於三灵,德泽被於四海,方期偃革,遽嘆遗弓。”

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