鸳鸯湖棹歌 之七十六原文
郎牵百丈上官塘，客倚篷窗晚饭香。黄口近前休卖眼，船头已入语儿乡。
诗词问答
问：鸳鸯湖棹歌 之七十六的作者是谁？答：朱彝尊
问：鸳鸯湖棹歌 之七十六写于哪个朝代？答：清代
问：鸳鸯湖棹歌 之七十六是什么体裁？答：七绝
问：朱彝尊的名句有哪些？答：朱彝尊名句大全
朱彝尊鸳鸯湖棹歌 之七十六书法欣赏
鸳鸯湖棹歌 之七十六书法作品
参考注释
百丈
(1).极言高、深或远。 汉 枚乘 《七发》：“上有千仞之峯，下临百丈之谿。” 南朝 梁 沉约 《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》诗：“千仞写乔树，百丈见游鳞。” 唐 韩愈 《次同冠峡》诗：“落英千尺堕，游丝百丈飘。”《北史·西域传·小月氏国》：“其（ 小月氏国 ）城东十里，有佛塔，周三百五十步，高八十丈……所谓百丈佛图也。”
(2).牵船的篾缆。《宋书·朱超石传》：“时军人缘 河 南岸，牵百丈， 河 流迅急，有漂渡北岸者，輒为虏所杀略。” 唐 杜甫 《十二月一日》诗之一：“一声何处送书雁，百丈谁家上瀨船。” 宋 程大昌 《演繁露·百丈》：“ 杜 诗舟行多用百丈，问之 蜀 人，云，水峻岸石又多廉稜……故劈竹为大瓣，以麻索连贯其际，以为牵具，是名‘百丈’。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“从此一路都是上水，除非大顺风，方使得布帆，风略小些，便要扯着百丈。你道怎么叫做百丈？原来就是縴子。” 清 黄遵宪 《下水船歌》：“百丈横牵上瀨舟，三朝三暮见 黄牛 。”
(3).借指井绳。 唐 杜甫 《铜瓶》诗：“铜瓶未失水，百丈有哀音。”
(4). 唐 代名僧 怀海 ，住 洪州 百丈山 ，因以为号，称“百丈禅师”。参阅《景德传灯录·洪州百丈山怀海禅师》。
上官
(1) 复姓
(2) 高官;大官
篷窗
犹船窗。 宋 张元干 《满江红·自豫章阻风吴城作》词：“倚篷窗无寐，引杯孤酌。” 清 文德翼 《池口阻风》诗：“伸脚篷窗西日移，打头芦渚北风吹。” 清 曹寅 《北行杂诗》之六：“日气挟飞燕，篷窗晚食时。”
晚饭
一天结束时吃的一顿饭;晚上吃的饭
黄口
(1).雏鸟的嘴。借指雏鸟。 汉 刘向 《说苑·敬慎》：“ 孔子 见罗者，其所得者皆黄口也。 孔子 曰：‘黄口尽得，大爵独不得，何也？’” 南朝 齐 谢朓 《咏竹诗》：“青扈飞不碍，黄口得相窥。” 唐 元稹 《有鸟》诗之十四：“可惜官仓无限粟， 伯夷 饿死黄口肥。” 清 卓尔堪 《题脊令图》诗：“汝雏旦暮啼黄口，汝魂血污归故乡。”
(2).指幼儿。《淮南子·氾论训》：“古之伐国，不杀黄口，不获二毛。” 高诱 注：“黄口，幼也。”《新唐书·百官志一》：“每岁孟春上其籍，自黄口以上印臂。” 清 吴嘉纪 《堤决》诗之五：“暮年辛苦饲孤孙，黄口命倚白头存。” 阿英 《夜》：“孤儿寡妇的哀号，白发黄口的凄吟，一切的经过，又完全涌上心头。”
近前
〈方〉∶靠近的地方;附近;跟前
卖眼
谓以眼波媚人。 南朝 梁武帝 《子夜四时歌·冬歌》：“卖眼拂长袖，含笑留上客。” 唐 李白 《越女词》之二：“卖眼掷春心，折花调行客。” 王琦 注：“卖眼即 楚 《骚》目成之意。” 清 吴伟业 《子夜歌》之四：“众中谁卖眼，又説是相怜。”
船头
即“船首”
语儿乡
古地名。今 浙江省 桐乡县 西南。 汉 袁康 《越绝书·外传记越地传》：“ 语儿乡 ，故 越 界，名曰 就李 。 吴 疆 越 地，以为战地，至於 柴辟亭 。 女阳亭 者， 句践 入官於 吴 ，夫人从，道产女此亭，养於 李乡 。 句践 胜 吴 ，更名 女阳 ，更 就李 为 语儿乡 。”
诗文赏析
注：在今桐乡县，春秋时吴越接壤之地，又称御儿乡。
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