题金家竹溪原文
少年因病离天仗，乞得归家自养身。买断竹溪无别主，散分泉水与新邻。
山头鹿下长惊犬，池面鱼行不怕人。
乡使到来常款语，还闻世上有功臣。
诗词问答
问：题金家竹溪的作者是谁？答：王建
问：题金家竹溪写于哪个朝代？答：唐代
问：题金家竹溪是什么体裁？答：七律
问：王建的名句有哪些？答：王建名句大全
王建题金家竹溪书法欣赏
题金家竹溪书法作品
全唐诗：卷300_9
参考注释
少年
古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段
少年儿童读物
天仗
(1).天子的仪卫。借指天子。 唐 沉佺期 《白莲花亭侍宴应制》诗：“九日陪天仗，三秋幸禁林。” 明 沉鲸 《双珠记·与珠觅珠》：“枫陛新瞻天仗，兰臺入手风霜。”
(2).天子狩猎用的兵仗器械。 唐 李白 《大猎赋》：“乃使神兵出于九闕，天仗罗于四野。”
(3).天杖，佛所用器械。仗，同“ 杖 ”。 清 黄遵宪 《锡兰岛卧佛》诗：“何不取天仗，压制羣魔凶！”
养身
(1).保养身体。《列子·黄帝》：“朕閒居三月，斋心服形，思有以养身治物之道，弗获其术。” 清 曾国藩 《与李眉生书》：“ 申夫 新刻之《聪训斋语》……可以惜福，可以养身却病。”
(2).维持生活。《水浒传》第三二回：“那妇人捧着一包金银献与 武行者 乞命。 武行者 道：‘我不要你的，你自将去养身，快走快走！’”
(3).谓将非亲生儿童抚养大。《人民日报》1969.12.23：“七岁就被奴隶主强拉去当养身奴隶。”参见“ 养身父母 ”。
买断
(1).旧时指富豪出钱长时间独占妓女。 唐 孙棨 《北里志·王团儿》“果为豪者主之，不復可见”自注：“曲中诸子，多为富豪辈日输一緡於母，谓之买断。但未免官使，不復祇接於客。”
(2).花钱为妓女赎身并经官府批准落籍。 元 无名氏 《小孙屠》戏文第八出：“今日里惜分和谐，谢恩家不惜千金买断花为主。” 钱南扬 校注：“买，出钱替她赎身；断，经官判断，准其落籍。”
(3).谓人或物被买后，断绝与原主的关系。 清 秋瑾 《精卫石》第四回：“一生好似为牛马，又似那买断奴才把主跟，死时一物非妻有，都是他家有主人。”
(4).独占；占尽。 宋 杨万里 《瑞香》诗：“买断春光与晓晴，幽香逸艳独婷婷。” 宋 岳珂 《桯史·王义丰诗》：“秪因买断山中景，破费神龙百斛珠。” 元 武汉臣 《玉壶春》第一折：“我借住 临川县 ，敢买断丽春园。”
竹溪
竹林与溪水。指清幽的境地。 唐 周贺 《如空上人移居大云寺》诗：“竹溪人请住，何日向中峰。”
竹谿：见“ 竹溪六逸 ”。
泉水
(1) 从地里涌出的水;自然泉水
(2) 从涌泉流出来的溪流
山头
(1) 山的顶部
(2) 山峰
(3) 比喻独占一方的宗派
拉山头
鱼行
贩卖鱼的店铺。 宋 周密 《武林旧事·诸市》：“鲜鱼行、鱼行、南猪行、北猪行。” 朱心 《鱼抬梁·土堆亭》：“突然，有个鱼行老板向着 鲁班 一面招手一面喊：‘掌墨师！ 张师傅 ！’”
怕人
(1) 使人害怕
夏天的时候,这一排向西的房子热得怕人
(2) 害怕畏惧他人
这孩子从小不怕人
乡使
指驿吏。 唐 王建 《题金家竹溪》诗：“乡使到来常款语，还闻世上有功臣。” 明 沉鍊 《得应职方书诗以答之》：“自因乡使到，翻觉旧交疎。”
犹假如。乡，通“ 向 ”。《韩诗外传》卷三：“乡使 宋 人不闻 孔子 之言，则年穀未丰，而国家未寧。” 宋 孔平仲 《续世说·雅量》：“乡使 高祖 用 涛 之言，事安至此？”
到来
(1) 按时接近或即将临近
下班时间终于到来
(2) ;来到
款语
(1).亲切交谈，恳谈。 唐 王建 《题金家竹溪》诗：“乡使到来常款语，还闻世上有功臣。” 宋 梅尧臣 《韩宗彦寺丞通判邓州》诗：“我今入幕君有待，喜得款语胜前时。” 清 黄景仁 《秋夜酌闵二舟中》诗：“移船向君饮，款语尽斜暉。”
(2).犹言轻声细语，软语。 明 寇皑如 《辊绣毬》词：“携手花前款语，为伊忘却，绣窗鸚鵡。” 清 孔尚任 《桃花扇·拒媒》：“俺自有个两全之法，到那边款语商量，柔情索问，做一个閒蜂蝶花里混。”
世上
世界上;人间
世上无难事,只怕有心人
功臣
旧指君主的有大功的臣子,现指对国家和人民作出重大贡献的人
治淮功臣
今功臣名将,雁行有序。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
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