题濂溪书院原文
远径溪流水自圆，光风霁月渺无边。窗前生意休除草，堂上清风独爱莲。
万古共知归有极，一尘不染见先天。
未知涵味其中者，谁是元翁得正传。
诗词问答
问：题濂溪书院的作者是谁？答：董嗣杲
问：题濂溪书院写于哪个朝代？答：宋代
问：董嗣杲的名句有哪些？答：董嗣杲名句大全
参考注释
流水
(1) 流动的水
落花流水春去也。
(2) 商店销售额
流水收入
(3) 立即;赶快;急急忙忙
他流水就说
光风霁月
指雨过天晴时风清月明的景色。比喻为政清廉和人品清朗、坦荡
上下三千余年,兴亡百千万事,大概光风霁月之时少,阴雨晦冥之时多。——《宣和遗事》
无边
没有边际
无边界框
前生
佛教中或迷信中指人生的前一辈子
除草
除去杂草
堂上
(1) 尊长居住的地方。
拜夫人于堂上。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(2) 父母居住的正房
堂上启阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
堂上阿奶仅汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》
清风
清凉的风
清风徐来
清风明月
万古
万世
万古长青
知归
(1).思归。 南朝 齐 谢朓 《拜中军记室辞隋王笺》：“虽復身填沟壑，犹望妻子知归。”
(2).谓知所归循、归依。 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“悬书有附，委篋知归。” 唐 李彦芳 《乐德教胄子赋》：“入于国学，习者由是知归；祭于瞽宗，享者于焉报本。”
(3).欲求归隐。 唐 杜甫 《渼陂西南台》诗：“知归俗可忽，取适事莫并。” 浦起龙 心解：“‘知归’、‘取适’言能知归隐，薄俗便可忘忽；自取适情、万事谁堪比并。”
一尘不染
佛教指排除欲念,不被六尘玷污。后用以形容清静、纯洁。也形容为人清廉,不沾染坏习气
先天
自出生即存在的或自出生开始的
先天畸形
其中
那里面;那中间
乐在其中
得正
谓得正道。《礼记·檀弓上》：“吾何求哉？吾得正而毙焉，斯已矣。” 孔颖达 疏：“吾今更何求焉，唯求正道易换其簀而即仆焉。”
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