三送陈沅江原文
苦死相留不疗饥，再三相送只添诗。金兰去我方嫌速，襦绔催公莫恨迟。
碧海声名无右者，玉霄歧路合东之。
未应只发清溪上，长傍孤篷理钓丝。
诗词问答
问：三送陈沅江的作者是谁？答：项安世
问：三送陈沅江写于哪个朝代？答：宋代
问：项安世的名句有哪些？答：项安世名句大全
参考注释
死相
(1).要死的样子。 茅盾 《子夜》四：“他是一个老实人，一眼看着 曾沧海 那种‘死相’，一面他就想到假使吓死了这个鸦片烟老头子，那他的罪过可不小。”
(2).为詈词。 曹禺 《北京人》第三幕：“死相！你把你丈夫叫起来没有。”
疗饥
见“ 疗飢 ”。
亦作“ 疗饥 ”。解饿，充饥。 汉 张衡 《思玄赋》：“聘 王母 於 银臺 兮，羞玉芝以疗飢。” 宋 王禹偁 《吊税人场文》：“如有霜径晨征，阴村墓宿，尔必搏以疗饥，嚼而充腹。” 明 刘基 《拟连珠》之二九：“摶沙为饼，不可疗飢。” 清 曹寅 《题马湘兰画兰长卷》诗：“可知名士能倾国，解道蛾眉不疗饥。”
再三
一次又一次;多次
再三强调
金兰
原指朋友间感情投合,后来用做结拜为兄弟姐妹的代称
山公与 嵇、阮一面,契若金兰。——《世说新语·贤媛》
金兰之友
公莫
舞曲名。 宋 王灼 《碧鸡漫志》：“至 唐 武后 时，旧曲存者，如《白雪》、《公莫》、《巴渝》、《白萱》、《子夜》、《团扇》、《懊憹》、《石城》、《莫愁》、《扬叛儿》，《乌夜啼》、《玉树后庭花》等，止六十三曲。”参见“ 公莫舞 ”。
碧海
碧蓝色的海
声名
名声;名誉
第三是三仙姑的声名不好。——《小二黑结婚》
玉霄
(1).天界。传说中天帝、神仙的居处。 唐 常建 《古意》诗之二：“玉霄九重闭，金锁夜不开。” 宋 苏轼 《水龙吟》词：“向玉霄东望， 蓬莱 晻靄，有云驾，驂风驭。” 宋 徐铉 《赠奚道士》诗：“玉霄壁闭人长在，金鼎功成俗未知。” 清 朱鹤龄 《思陵长公主挽诗》：“誓依灵寝去，俄向玉霄行。”
(2).指 天台山 的 玉霄峰 。 宋 陆游 《赠倪道士》诗：“归隐 玉霄 应不出，他年容我扣巖扉。”参见“ 玉霄峰 ”。
歧路
(1).从大路上分出来的小路；岔路。 三国 魏 曹植 《美女篇》：“美女妖且闲，采桑歧路间。”歧，一本作“ 岐 ”。 唐 王勃 《杜少府之任蜀州》诗：“无为在歧路，儿女共霑巾。” 清 梅曾亮 《小盘谷记》：“余尝求小盘谷者。至其地，土人或曰无有。皆大竹蔽天，多歧路。” 郑泽 《夏日感兴次钝根韵即以奉寄》：“母唯事尘劳，歧路徒营营。”
(2).错误的道路。如： 小张 虽误入歧路，但在同志们耐心的帮助教育下，他决心改邪归正。
未应
(1).犹不须。 宋 王安石 《评定试卷》诗：“疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。” 宋 陆游 《遣兴》诗：“老去可怜风味在，未应山海混渔樵。”
(2).犹不算；不是。 唐 李白 《梁园吟》：“ 东山 高卧时起来，欲济苍生未应晚。” 宋 张纲 《临江仙》词：“年方强仕未应迟。高风轻借便，一鶚看横飞。”
(3).犹不曾。 唐 李白 《关山月》诗：“戍客望边色，思归多苦颜，高楼当此夜，嘆息未应闲。” 唐 王维 《听宫莺》诗：“游子未应返，为此始思乡。” 宋 蔡伸 《念奴娇》词：“云浪鳞鳞，兰舟泛泛，共载一轮月。五湖当日，未应此段奇絶。”
(4).不应当。 明 刘基 《旅兴》诗之二四：“晨兴步庭除，足弱几不持；论年未应尔，胡为遽如斯？”
孤篷
(1).孤舟的篷。 宋 朱熹 《水口行舟》诗之一：“昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何。今朝试捲孤篷看，依旧青山緑水多。”
(2).常用以指孤舟。 唐 皮日休 《鲁望以轮钩相示缅怀高致因作》诗之三：“孤篷半夜无餘事，应被严滩聒酒醒。” 宋 范成大 《过松江》诗：“去年匹马兀春寒，今此孤篷窘秋热。” 明 无名氏 《赠书记·认女作子》：“怜伊漂泊逐孤篷，抚育朝昏伴老翁。” 清 陈维崧 《减字木兰花·岁暮灯下作家书竟再系数词楮尾》词：“水鸟斜飞，又逐孤篷一夜归。” 于右任 《嘉陵江上看云歌赠子元省三陆一》诗：“扣舷而歌歌未终，雨打孤篷衣如洗。”
钓丝
钓竿上的垂线。 唐 杜甫 《重过何氏》诗之三：“翡翠鸣衣桁，蜻蜓立钓丝。” 宋 陆游 《舟中对舟》诗：“江空裊裊钓丝风，人静翩翩葛巾影。” 清 顾贞观 《石州慢·御河为漕艘所阻》词：“不如归去，从教锦缆牙檣，钓丝莫负秋江碧。”
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