首页 >> 古诗文 >> 满江红(遥寿仲固叔谊)原文 诗词名句

满江红(遥寿仲固叔谊)

作者:刘珙 朝代:宋代

满江红(遥寿仲固叔谊)原文

南郭新居,忆乡社、久成疏隔。
乘暇日、风吹衣袂,花迎村陌。
果核难豚张燕豆,儿童父老聊宾席。
想笋舆、到处水增光,山添色。
应情念,天涯侄。
随官牒,飘萍迹。
叹离多聚少,感今思昔。
鬓影羞临湘水绿,梦魂常对屏山碧。
凭画栏、搔首望归云,情无极。

诗词问答

问:满江红(遥寿仲固叔谊)的作者是谁?答:刘珙
问:满江红(遥寿仲固叔谊)写于哪个朝代?答:宋代
问:满江红(遥寿仲固叔谊)是什么体裁?答:词
问:刘珙的名句有哪些?答:刘珙名句大全

参考注释

南郭

(1).南面的外城。《左传·襄公十八年》:“己亥,焚 雍门 及西郭、南郭。” 宋 苏轼 《泛舟城南会者五人分韵赋诗》之四:“南郭清游继 颜 谢 ,北窗归卧等 羲 炎 。” 清 宋琬 《张幼量话金陵赋赠》之二:“名园南郭外,公子命扁舟。” 谢无量 《己酉岁未尽七日自芜湖溯江还蜀》诗:“东皋淹旅食,南郭竟狂酲。”

(2).指 南郭子綦 。 宋 朱熹 《假山焚香作烟云掬水为瀑布》诗之一:“独往但凭 南郭 几,远游休剪 北山 莱。” 明 何景明 《愚庵王公瓖》诗:“早投 南郭 隐,不待《北山文》。” 宁调元 《燕京杂诗》:“ 东方 玩世成飢饿, 南郭 仰天似槁枯。”参见“ 南郭子綦 ”。

(3).指 南郭处士 。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·声律》:“若长风之过籟, 南郭 之吹竽耳。” 范文澜 注引 刘寔 《崇让论》:“ 南郭先生 不知吹竽者也。”参见“ 南郭处士 ”。

(4).复姓。 春秋 有 南郭偃 。见《左传·宣公十七年》。

新居

(1) 刚建好或刚搬去住的房子

(2) 新的住所,新家,新的住宅

乡社

(1).犹乡里,故乡。 宋 张先 《沁园春·寄都城赵阅道》词:“暂 武林 分閫,东南外翰;锦衣乡社,未满瓜时。” 金 元好问 《聚仙台夜饮》诗:“乡社情亲旧,仙台姓字新。” 清 蒲松龄 《重阳前一日作》诗:“腊底春前当何似?于今乡社已流离。”

(2).同乡士子会文的结社。 清 彭定求 《五人墓》诗:“重看俎豆登乡社,尚想干掫捍 * 。” 清 魏源 《<书古微>例言中》:“乡会之程墨,乡社之房稿,定待闲在之选本,皆至於汗牛充栋而不可极。”

疏隔

亦作“疎隔”。亦作“踈隔”。疏远隔绝;分离。《晋书·范宁传》:“ 王国寳 , 宁 之甥也,以諂媚事 会稽王 道子 ,惧为 宁 所不容,乃相驱扇,因被疏隔。” 唐 沉千运 《感怀弟妹》诗:“骨肉能几人,年大自踈隔。”踈隔,一本作“疎隔”。 宋 柳永 《浪淘沙》词:“恰到如今,天长漏永,无端自家疏隔。”《明史·郑履淳传》:“万众惶惶,皆谓羣小侮常,明良疎隔。” 鲁迅 《坟·我们现在怎样做父亲》:“或者又怕,解放以后,父子间要疏隔了。”

暇日

闲暇的时日

安得使予多暇日。——清· 龚自珍《病梅馆记》

衣袂

(1).衣袖。《周礼·春官·司服》“齐服有玄端素端” 汉 郑玄 注:“士之衣袂,皆二尺二寸。”

(2).借指衣衫。 宋 刘过 《贺新郎》词:“衣袂京尘曾染处,空有香红尚软。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第四折:“你是为人须为彻,将衣袂不藉。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》八:“一个穿着水白衣袂的人影,模糊地在东边的葡萄架底下一闪,便又不见了。”

果核

果实中心包裹种子的硬壳部分。

燕豆

古代宴饮时盛食品的器具。形似高足盘,多用于隆重宴会。 宋 曾巩 《英宗实录院谢赐御筵表》:“此盖伏遇皇帝陛下永怀先烈,务广孝思,故因始於信书,俾特丰於燕豆。” 宋 王安石 《送郓州知府宋谏议》诗:“海谷移文省,谿堂燕豆添。” 宋 苏轼 《集英殿春宴教坊词·小儿致语》:“方迟日之无事,矧嗣岁之有年,大启壁门,肃陈燕豆。”

儿童

年纪小于少年的幼孩

儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》

父老

古时乡里管理公共事务的人,多由有名望的老人担任;亦尊称老年人

宾席

(1).宾客的席位。《仪礼·大射》:“小臣设公席于阼阶上,西乡;司宫设宾席于户西,南面。”

(2).幕友;幕僚。 唐 黄滔 《丈六金身碑》:“乃命自宾席之逮将校,将校之逮步乘,步乘之逮众庶……许一以金投吾俸中。” 宋 张齐贤 《洛阳缙绅旧闻记·梁太祖优待文士》:“ 梁祖 既有移龟鼎之志,求宾席直言骨鯁之士。” 况周颐 《蕙风词话》卷四:“ 辛弃疾 持宪节来 闽 ,闻其才名,罗致宾席。”

笋舆

竹舆。 宋 王安石 《台城寺侧独行》诗:“独往独来山下路,笋舆看得緑阴成。” 宋 陆游 《大醉归南禅弄影月下有作》诗:“天风吹笋舆,快若凌空游。” 清 赵翼 《山行杂诗》:“我老不能行,笋舆代步履。”

到处

各处;处处

陪客人到处参观

到处找他

增光

增添光彩

为国增光

天涯

在天的边缘处。喻距离很远

天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》

官牒

(1).记载官吏姓名、爵禄的簿籍。《后汉书·李固传》:“至於表举荐达,例皆门徒;及所辟召,靡非先旧。或富室财赂,或子壻婚属,其列在官牒者凡四十九人。” 南朝 宋 鲍照 《谢秣陵令表》:“臣负鍤下农,执羈末皂,情有局涂,志无远立,遘命逢天,得污官牒。”

(2).授官的文书。 唐 李商隐 《为张周封上杨相公启》:“况许之高选,光彼宦情,以曲臺之任用犹轻,宪署之发挥方盛。仍期官牒,不越岁时。”

飘萍

飘流的浮萍。多比喻飘泊无定的身世或行踪。 唐 杜甫 《东屯月夜》诗:“抱疾飘萍老,防边旧穀屯。” 明 李景福 《暮春遗意》诗:“三春看又尽,身世一飘萍。” 宁调元 《清明忆亡友姚宏业》诗:“百二山河同败絮,两三亲友各飘萍。”

感今思昔

见“ 感今怀昔 ”。

鬓影

鬓发的影子。语本 唐 骆宾王 《在狱咏蝉》:“那堪玄鬢影,来对白头吟。” 宋 刘一止 《梦横塘》词:“浪痕经雨,鬢影吹寒,晓来无限萧瑟。” 明 蓝智 《过云洞岭》诗:“夕阳驱瘦马,髩影漫萧萧。”《花月痕》第四一回:“强将红烛夜高烧,鬢影撕磨此福销。”

湘水

即 湘江 。 汉 东方朔 《七谏·哀命》:“测 汨罗 之 湘水 兮,知时固而不反。” 唐 杜甫 《建都十二韵》:“永负 汉 庭哭,遥怜 湘水 魂。” 鲁迅 《湘灵歌》:“昔闻 湘水 碧如染,今闻 湘水 胭脂痕。”

魂常

木虻的别名。 清 厉荃 《事物异名录·昆虫上·虻》:“《山堂肆考》:‘蝱有数种,木蝱最大而緑色,今呼为王蝱,又呼为舍命王、蜚蝱,状如蜜蜂。又一种小蝱,名鹿蝱,大如蝇。或云:木蝱无子,一名魂常。’”参阅 明 李时珍 《本草纲目·虫三·木虻》。

屏山

(1).山名。其山如屏,故称。 唐 柳宗元 《柳州山水记》:“南有山,正方而崇,类屏者曰 屏山 。”

(2).如屏之山。 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下:“千里故乡,十年华屋,乱魂飞过屏山簇。” 明 高明 《琵琶记·官邸忧思》:“归梦杳,绕屏山烟树,那是家乡。”

(3).指屏风。 唐 温庭筠 《南歌子》词:“扑蕊添黄子,呵花满翠鬟,鸳枕映屏山。” 宋 欧阳修 《蝶恋花》词:“枕畔屏山围碧浪,翠被华灯,夜夜空相向。” 清 纳兰性德 《玉连环影》词:“掩屏山,玉鑪寒,谁见两眉愁聚倚阑干。” 清 龚自珍 《太常行》词:“月子下屏山,算窥见瑶池梦还。”

画栏

亦作“ 画阑 ”。有画饰的栏杆。 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》:“画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧。” 宋 周邦彦 《玲珑四犯》词:“叹画阑玉砌都换,纔始有缘重见。” 元 周权 《莫春》诗:“盘篆香销空院寂,鞦韆影阁画阑欹。”《红楼梦》第四八回:“良宵何用烧银烛,晴彩辉煌映画栏。”

搔首

以手搔头。焦急或有所思貌。《诗·邶风·静女》:“爱而不见,搔首踟蹰。” 唐 高适 《九日酬颜少府》诗:“纵使登高只断肠,不如独坐空搔首。” 清 纳兰性德 《霜天晓角》词:“休为西风瘦,痛饮频搔首。” 欧阳予倩 《关王庙》:“看起来绝了望生机已断,对苍天我这里搔首无言!”

归云

犹行云。《汉书·礼乐志》:“流星陨,感惟风,籋归云,抚怀心。” 晋 潘岳 《西征赋》:“吐清风之飂戾,纳归云之鬱蓊。” 宋 柳永 《少年游》词:“归云一去无踪跡,何处是前期?”

无极

(1).无穷尽;无边际。《左传·僖公二十四年》:“女德无极,女怨无终。” 汉 枚乘 《七发》:“太子方富于年,意者久耽安乐,日夜无极。” 唐 元稹 《奉和窦容州》:“自叹风波去无极,不知何日又相逢?” 王西彦 《乡下朋友》:“广大无极的田园景色,简直叫人无暇接收。”

(2). 中国 古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象,无声无色,无始无终,无可指名,故曰无极。《老子》:“为天下式,常德不忒,復归於无极。” 宋 周敦颐 《太极图说》:“无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴……阴阳一太极也,太极本无极也。”《老残游记》第十一回:“ 璵姑 拍掌大笑道:‘我明白了!势力尊者就是儒家説的个无极,上帝同 阿修罗王 合起来就是个太极。’” 郭沫若 《集外(一)·创造者》:“本体就是他,上帝就是他,他在无极之先,他在感官之外。”参见“ 太极 ”。

(3).布名。《隶释·汉国三老表良碑》:“今特赐钱十万,杂繒卅匹,王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为 援 制都布单衣” 李贤 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》:“都致、错履、无极,皆布名。”

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