六和原文
范老登科犹别姓，余公应举亦更名。人心何止矛般险，世道于今砥似平。
到了赭衣同适市，知它白棓欲谁坑。
云端别有冥冥翼，不受虚弦浪箭惊。
诗词问答
问：六和的作者是谁？答：刘克庄
问：六和写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
参考注释
登科
科举时代应考人被录取,也说“登第”
别姓
(1).其他族姓。《孔丛子·独治》：“臣之家哭 子氏 之别姓於 弗父 之庙，哭 孔氏 则於夫子之庙。”
(2).分建族姓。《史记·周本纪》：“封 弃 於 邰 ，号曰 后稷 ，别姓 姬氏 。”
应举
封建社会中对参加科举考试的称呼,中者为举人,明清时指乡试
应举下第。——唐· 李朝威《柳毅传》
更名
改易名称
他从此更名改姓,隐居于一个小山村中
人心
(1) 指人的感情、愿望等
全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
这是人心所向,大势所趋
(2) 良心
何止
不止;岂止
中华大地,英才何止万千
世道
指社会状况、风气
唉!别提那 * 的旧世道了
老人家,如今世道变了。变得不用吃糠了。——赵树理《传家宝》
于今
(1) 至今
车站一别,于今十年
(2) 如今;到现在
到了
到底；毕竟。 唐 吴融 《武关》诗：“贪生莫作千年计，到了都成一梦间。” 宋 袁去华 《念奴娇》词：“身外纷纷，儻来适去，到了成何事。” 元 关汉卿 《单刀会》第一折：“你这三条计，比当日 曹公 在 灞陵桥 上三条计如何？到了出不的 关云长 之手。” 马烽 《太阳刚刚出山》：“不过，到了她还是没有拗过我去。”
赭衣
(1).古代囚衣。因以赤土染成赭色，故称。《荀子·正论》：“杀，赭衣而不纯。” 杨倞 注：“以赤土染衣，故曰赭衣……杀之，所以异於常人之服也。”《史记·田叔列传》：“唯 孟舒 、 田叔 等十餘人赭衣自髡钳，称王家奴，随 赵王敖 至 长安 。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“緑其巾以示辱，盖古赭衣之意。” 清 宋琬 《诏狱行》：“白骨交撑裹赭衣，残骸谁敢收黄土？”
(2).指囚犯，罪人。 汉 贾山 《至言》：“赭衣半道，羣盗满山。”《梁书·武帝纪中》：“若悉加 * ，则赭衣塞路。” 宋 文天祥 《七月二日大雨歌》：“赭衣无容足，南房并北房。” 清 丁澎 《风霾行》：“ 秦 时赭衣常塞路，日蚀星移失恒度。”
白棓
亦作“ 白棒 ”。大棍；大杖。《北史·王罴传》：“ 羆 尚卧未起，闻阁外汹汹有声，便袒身露髻徒跣，持一白棒，大呼而出，谓曰：‘老 羆 当道卧，貉子那得过。’敌见，惊退。” 唐 罗隐 《与招讨宋将军书》：“ 江 南水， 钟陵 火，缘 淮 饥， 汴 滑 以东螟，故无赖辈一食之不饱，一衣之不覆，则磨寸铁，挺白棒，以望朝廷姑息。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·罗刹海市》：“武士数十骑，背雕弧，荷白棓，晃耀填拥。” 章炳麟 《思乡原下》：“ 明 用 程 朱 之道，其小臣能极諫以干君怒，伏白棓、戴土囊而不悔，此所谓奇节也。”
云端
云上,云中
飞机从云端飞来
冥冥
(1) 不明亮
天色冥冥
杳以冥 冥。——《楚辞·屈原·涉江》
薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
(2) 指人不明事理
(3) 形容高远;深远
鸿飞冥冥
(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界
虚弦
空弦。言弦上无箭。传说 战国 时 更羸 曾引弓虚发，惊下受伤的雁。见《战国策·楚策四》。 宋 黄庭坚 《鼓笛慢》词：“平坡驻马，虚弦落雁，思临虏帐。” 宋 秦观 《李陵论》：“所谓伤弓之禽可以虚弦下也，况於劲骑三千乎，与 陵 之事异矣。”参见“ 惊弓之鸟 ”。
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