咏董其昌画禅室砚原文
老坑石贴五铢钱，侧□分明泐画禅。
既曰香光契禅理，依然著象岂真诠。
诗词问答
问：咏董其昌画禅室砚的作者是谁？答：乾隆
问：咏董其昌画禅室砚写于哪个朝代？答：清代
问：咏董其昌画禅室砚是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押先韵 出处：御制诗四集卷六十四
2. 背有五铢钱七枚盖其昌得时已经入士出王者矣
参考注释
五铢钱
钱币名。 汉武帝 元狩 五年始铸，重五铢，上篆“五銖”二字。自 汉 历 魏 、 晋 、 六朝 至 隋 皆续有铸造，惟形制大小不一。 唐 武德 四年废。《史记·平準书》：“有司言三銖钱轻，易姦诈，乃更请诸郡国铸五銖钱，周郭其下，令不可磨取鎔焉。”《晋书·食货志》：“於是復铸五銖钱，天下以为便。” 唐 梁铉 《天门街西观荣王聘妃》诗：“灯攒九华扇，帐撒五銖钱。”
分明
(1) 清楚(明白)状
此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 简单明了地
这分明不对
(3) 清楚地划开界限
禅理
佛学之义理。《旧唐书·杜鸿渐传》：“常愿追禪理，安能挹化源。” 唐 刘禹锡 《澈上人文集纪》：“﹝上人﹞以文章接才子，以禪理説高人，风仪甚雅，谈笑多味。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十三：“ 史梧冈 进士，名 震林 ，湛深禪理，半世长斋，知余不喜佛，而爱与余谈，以为颇得佛家奥旨。”
依然
照往常,依旧
依然如故
依然有效
真诠
亦作“ 真筌 ”。犹真谛。 唐 卢藏用 《衡岳十八高僧序》：“然而年代攸邈，故老或遗；真詮缅微，后生何述？” 唐 刘禹锡 《大唐曹溪第六祖大鉴禅师第二碑铭》：“我立真筌，揭起南国。无修而修，无得而得。” 宋 延寿 《宗镜录》卷二六：“且金是身外之浮财，岂齐至教；命是一期之业报，曷等真詮！” 元 辛文房 《唐才子传·施肩吾》：“初读五行俱下，至是授真筌於仙长，遂知顺逆颠倒之法，与上中下精气神三田反覆之义。” 赵朴初 《毛主席写给＜诗刊＞的信发表二十周年纪念座谈会献词》：“文章 * 事更艰，孰能计日收真詮。”
0
纠错
