再次韵

再次韵原文

传闻使者心，忽士几忍渴。
广文马已秣，势似不宜遏。
长翁仕穷山，离索几苟活。
藉君忘幽独，长恐有力夺。
劝其少徐之，无谓险肤聒。
吾侪冷如冰，虽坐慵造谒。
渠侬夏畦讥，火驰自生孽。
山城灯火夜，而况已再阅。
佳人参辟辰，俗子眼中屑。
一笑待休沐，官事罢剸割。
期丧近丝竹，忧患偷愉说。
古人惜中年，吾请用此说。
为君枝病躯，偕我酬令节。
捐金装玉梅，舣楫命桃叶。
旧曲迄未试，把杯看翻雪。

诗词问答

问：再次韵的作者是谁？答：陈造
问：再次韵写于哪个朝代？答：宋代
问：陈造的名句有哪些？答：陈造名句大全

参考注释

传闻

(1) 听到流传

传闻说你将同她结婚

(2) 通过多人才了解

(3) 辗转流传的消息

传闻多失

使者

(1) 受命出使的人,泛指奉命办事的人

欢迎来自亲密邻邦的友好使者

平原君使者冠盖相属于 魏。——《史记·魏公子列传》

(2) 比喻带来某种信息的人或事物

南国的人们也真懂得欣赏这些春天的使者。——《花城》

文马

毛色有文采的马。《左传·宣公二年》：“ 宋 人以兵车百乘，文马百駟以赎 华元 於 郑 。”《史记·周本纪》：“ 閎夭 之徒患之，乃求 有莘氏 美女， 驪戎 之文马， 有熊 九駟，他奇怪物，因 殷 嬖臣 费仲 而献之 紂 。”《后汉书·南匈奴传》：“遣使上书，献骆駞二头，文马十匹。” 五代 丘光庭 《兼明书》卷三：“ 宣 二年： 宋 人以兵车百乘、文马百駟以赎 华元 於 郑 。 杜 注曰：画马为文四百匹也。 明 曰： 杜 説非也。文马者，马之毛色自有文彩，重其难得，若画马为文，乃是常马，何足贵乎？”

不宜

不适合,不适宜

这种土壤不宜种花生

穷山

(1).深山。《史记·平津侯主父列传》：“穷山通谷，豪士并起，不可胜载也。” 晋 张协 《杂诗》之六：“咆虎响穷山，鸣鹤聒空林。” 宋 陆游 《夜读兵书》诗：“孤灯耿霜夕，穷山读兵书。”

(2).荒山。参见“ 穷山恶水 ”。

离索

(1).离群索居。 唐 杜甫 《夜听许十一诵诗爱而有作》诗：“离索晚相逢，包蒙欣有击。” 仇兆鳌 注：“离索，离羣索居，见《礼记》 子夏 语。” 宋 陆游 《钗头凤》词：“东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。” 明 皇甫涍 《将命巡轺徙倚署阁》诗：“俄顷惻幽衷，遇物悲离索。” 叶圣陶 《火灾·醉后》：“我知道他有离索之感，更兼昨夜酒醉，很不宜于作文。”

(2).萧索。《北齐书·元孝友传》：“设令人强志广娶，则家道离索，身事迍邅，内外亲知，共相嗤怪。” 宋 姜夔 《凄凉犯·合肥秋夕》词：“緑杨巷陌，西风起，边城一片离索。” 夏承焘 注：“这里作为萧索之意。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·擒嚭》：“旌旗片片穿林薄，游魂渺渺增离索，增离索。”

苟活

苟且活命

仆虽怯儒欲苟活,亦颇识去就之分矣。——司马迁《报任少卿书》

她不是“苟活到现在的我”的学生,是为了中国而死的中国青年。——鲁迅《记念刘和珍君》

幽独

(1).静寂孤独。亦指静寂孤独的人。《楚辞·九章·涉江》：“哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。” 唐 杜甫 《久雨期王将军不至》诗：“天雨萧萧滞茅屋，空山无以慰幽独。” 唐 司空图 《秋思》诗：“势利长草草，何人访幽独？”

(2).独处。 清 陈确 《讲义二·尽心章》：“古有谓性为天所命者，非推高之词也，正欲合言之而使学者反求诸幽独之地焉耳。” 清 谭嗣同 《仁学》二：“莫显乎微，容色可徵意旨；莫见乎隐，幽独即是大廷。”

有力

(1) 有力气;有力量

有力如虎

(2) 有功劳

有力于先君

(3) 有权势或有财力

本地有力的绅士人家

无谓

(1) 不具备意义或结果

甚无谓也。——《资治通鉴》

无谓的牺牲

(2) 毫无价值

耗尽生命活力的无谓的忧虑和烦恼

险肤

谓恶意中伤的谣传之言。《书·盘庚上》：“今汝聒聒，起信险肤，予弗知乃所讼。” 孔颖达 疏：“起信险肤者，言发起所行，专信此险伪肤受浅近之言，信此浮言，妄有争讼。” 孙星衍 疏：“起者， 高诱 注《吕氏春秋》云：‘兴也。’险者，《广雅·释詁》云：‘衺也。’《説文》有‘憸’，云：‘詖也。’险声近憸。肤者，《广雅·释詁》云：‘传也。’讼者，《説文》云：‘争也。’言羣臣讙言拒善，而兴信邪险肤传之语。” 宋 李纲 《与张子公舍人书》：“且如来书所諭数事，皆是以无为有，唱为险肤之説。”

吾侪

我辈;我们这类人

吾侪同说书者。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

吾侪闷来村店饮村酒

造谒

(1).拜访进见。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪二》：“同郡 陈仲举 名重当时，乡里后进莫不造謁， 邵 独不诣。”《旧唐书·陆元方传》：“ 太平公主 时既用事，同时宰相 萧至忠 、 岑羲 及 湜 等咸倾附之，唯 象先 孤立，未尝造謁。” 清 周亮工 《书影》卷三：“海内人士，踵门造謁， 仲言 每一晋接，歷久不忘。”

(2).参拜。 明 李东阳 《＜阙里志＞凡例》：“歷代贤臣名士造謁林庙，碑记、祭告、题咏之作，皆所以表尊崇、识修建、纪游歷。”

渠侬

方言。他，她。 宋 杨万里 《过瘦牛岭》诗：“夜来尚有餘樽在，急唤渠儂破客愁。” 元 高德基 《平江记事》：“ 嘉定州 去 平江 一百六十里，乡音与 吴城 尤异，其并海去处，号三儂之地。盖以乡人自称曰‘吾儂’、‘我儂’，称他人曰‘渠儂’，问人曰：‘谁儂’。” 清 蒲松龄 《聊斋志异· * 》：“妻曰：‘家中无广舍，渠儂时复出入，可復奈何？’”

夏畦

(1).指夏天在田地里劳动的人。《孟子·滕文公下》：“胁肩諂笑，病于夏畦。” 朱熹 集注：“夏畦，夏月治畦之人也。” 唐 柳宗元 《寄许京兆孟容书》：“皁隶佣丐，皆得上父母丘墓；马医夏畦之鬼，无不受子孙追养者。” 清 赵翼 《毒暑》诗：“忽念夏畦苦，顿教心太平。”

(2).指卑躬屈膝，对人谄媚。 宋 苏轼 《和陶诗·和己酉岁九月九日》：“ 伯始 真粪土，平生夏畦劳。” 宋 黄庭坚 《题魏郑公＜砥柱铭＞后》：“吾友 杨明叔 ……持身洁清，不以夏畦之面事上官，不以得上官之面陵其下。”

火驰

(1).形容急速地奔驰。《庄子·天地》：“ 啮缺 之为人也……与之配天乎，彼且乘人而无天，方且本身而异形，方且尊知而火驰。” 郭象 注：“机谋急速也。” 成玄英 疏：“捨己効人，驰骤奔逐，其速如火矣。” 宋 范成大 《元日》诗：“老来百味絮霑泥，期会关身尚火驰。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·陆判》：“ 朱 促舆行，火驰不顾。”

(2).谓很快地消逝。 章炳麟 《訄书·颜学》：“此其业不火驰乎？其学术不已憔顇乎？”

生孽

产生祸害。《左传·昭公十年》：“义，利之本也，蕰利生孽。姑使无蕰乎！” 杜预 注：“孽，妖害也。”

山城

(1).依山而筑的城市。 北周 庾信 《奉和泛江》：“岸社多乔木，山城足迴楼。” 唐 白居易 《郡中》诗：“乡路音信断，山城日月迟。” 宋 欧阳修 《霁后看雪走笔呈元珍判官》诗之二：“山城岁暮惊时节，已作春风料峭寒。” 谢觉哉 《观花小记》：“ 重庆 是一个美丽的山城。”

(2).指依山固守的营垒。《六韬·鸟云山兵》：“衢道通谷，絶以武车，高置旌旗，谨勑三军，无使敌人知吾之情，是谓山城。”

灯火

泛指亮着的灯烛

而况

连词。何况

今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎。——宋· 苏轼《石钟山记》

佳人

(1) 貌美的女子

(2) 美好的人,指怀念的人或理想中的人

(3) 有才干的人

参辟

三辟。指 夏 、 商 、 周 三代的刑法。《左传·昭公六年》：“ 夏 有乱政，而作 禹 刑， 商 有乱政，而作 汤 刑， 周 有乱政，而作九刑。三辟之兴，皆叔世也。今吾子相 郑 国，作封洫，立谤政，制参辟，铸刑书，将以靖民，不亦难乎！” 杜预 注：“制参辟，谓用三代之末法。”

俗子

俗人

凡夫俗子

眼中

犹言心目中。 宋 苏轼 《予以事繫御史台狱遗子由》诗之二：“眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。”

休沐

休息洗沐，犹休假。《汉书·霍光传》：“ 光 时休沐出， 桀 輒入，代 光 决事。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·宝光寺》：“京邑士子，至於良辰美日，休沐告归，徵友命朋，来游此寺。”《初学记》卷二十：“休假亦曰休沐。《汉律》：‘吏五日得一下沐。’言休息以洗沐也。” 宋 范成大 《次韵韩无咎右司上巳泛湖》：“休沐辰良不待晴，径称闲客此闲行。” 郑观应 《议院》：“惟礼拜日得告休沐，餘日悉开院议事。” 郁达夫 《偕吴秋山游鼓山》诗：“休沐同登屴崱峰，扶摇直上乘抟风。”

官事

旧时指公家的事;官府的事宜

剸割

(1).刺割。 唐 孟郊 《寒溪》诗之三：“波澜冻为刀，剸割鳧与鷖。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·黄十翁》：“又一山，有树无叶，垂植刀剑，囚扳援而上，受剸割之苦，积尸无数。”

(2).裁决，治理。《旧唐书·李涵传》：“ 德宗 即位，以 涵 和易，无剸割之才，除太子少傅，充 山陵 副使。” 宋 王谠 《唐语林·识鉴》：“﹝某公﹞长厚有餘，心无机术，伤於畏怯，剸割多疑。” 明 唐顺之 《赠宜兴令冯少虚序》：“此两者烦文縟礼之疲其形，惕谗畏谴之鬭其心，虽有强干之资，剸割之才，且耗然而眊矣。” 清 钱谦益 《三良诗·汪中丞岁星》：“修谨固足多，剸割亦可倚。”

期丧

亦作“朞丧”。犹期服。为期一年的丧服。 宋 王栐 《燕翼诒谋录》卷四：“旧制，朞丧百日内妨试，尊卑长幼同。” 宋 王栐 《燕翼诒谋录》卷四：“大凡人家尊长朞丧，多年高者；卑幼朞丧，多年幼者。”

丝竹

(1) 弦乐器和管乐器(箫笛等)

金石丝竹,乐之器也。——《礼记·乐记》

(2) 泛指音乐

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

忧患

忧虑、祸患

生于忧患。——《孟子·告子下》

古人

泛指前人,以区别于当世的人

中年

(1) 人生的一个时期,一般指40—65岁,也有指35—55岁

人到中年

(2) 中期

病躯

抱病之身。《三国演义》第五二回：“ 琦 谓 肃 曰：‘病躯不能施礼， 子敬 勿罪。’” 清 李渔 《风筝误·请兵》：“你们这样衰老，又且都是病躯，将来怎么样去杀贼！”

令节

(1) 佳节,如元旦、春节等。也指最佳时节

八月中秋,正是赏月令节

(2) 高风亮节

金装

(1).黄金装饰。《梁书·诸夷传·河南》：“ 天监 十三年，遣使献金装马脑钟二口。” 唐 李廓 《送振武将军》诗：“金装腰带重，铁缝耳衣寒。”《宋史·舆服志六》：“寳用玉……皆饰以红锦，金装，裹以红緜，加红罗泥金夹帊，纳於小盝。盝以金装。”

(2).谓美装、盛装。 南朝 梁简文帝 《登山马》诗：“登山马，间树识金装。” 唐 张易之 《出塞》诗：“侠客重恩光，骏马饰金装。” 唐 李白 《洗脚亭》诗：“樵女洗素足，行人歇金装。”

玉梅

(1).白梅花。 宋 苏轼 《六年正月二十日复出东门》诗：“长与东风约今日，暗香先返玉梅魂。” 宋 范成大 《樱桃花》诗：“借暖衝寒不用媒，匀朱匀粉最先来。玉梅一见怜痴小，教向傍边自在开。”

(2). 宋 时元宵节用绢或纸做的假花，为妇女首饰之一。《古今小说·杨思温燕山逢故人》：“艷妆初试，把珠帘半揭，娇羞向人，手捻玉梅低説。相逢长是，上元时节。”

(3).菊名。 宋 刘蒙 《菊谱·新罗》：“新罗，一名玉梅，一名倭菊。或云出海外国中，开以九月末，千叶纯白，长短相次，而花叶尖薄，鲜明莹彻，若琼瑶然。”

舣楫

划船靠岸。

桃叶

(1). 晋 王献之 爱妾名。《乐府诗集·清商曲辞二·桃叶歌》 郭茂倩 解题引《古今乐录》：“ 桃叶 ， 子敬 妾名…… 子敬 ， 献之 字也。” 宋 张敦颐 《六朝事迹·桃叶渡》：“ 桃叶 者， 王献之 爱妾名也；其妹曰 桃根 。”

(2).借指爱妾或所爱恋的女子。 唐 皇甫松 《江上送别》诗：“隔筵 桃叶 泣，吹管杏花飘。” 宋 周邦彦 《三部乐·梅雪》词：“倩谁摘取，寄赠情人 桃叶 。” 清 唐孙华 《贺王冰庵太守纳姬》诗之一：“许迎 桃叶 久逡巡，谁道褰幃事果真。”

(3).指《桃叶歌》。 唐 张登 《上巳泛舟得迟字》诗：“《竹枝》游女曲，《桃叶》渡江词。” 唐 孟郊 《答昼上人止谗作》诗：“俗侣唱《桃叶》，隐仙鸣桂琴。” 宁调元 《柬蜕庵》诗：“曾因姊妹吟《桃叶》，若为芳菲惜《柳枝》。”

(4).指 桃叶渡 。 清 方回 《访张文峙王穆如有感》诗：“卜居 桃叶 邻秋水，贪看梅花破晓烟。”

旧曲

(1).古曲，对“新曲”而言。《晋书·乐志下》：“按 魏 晋 之世，有 孙氏 善弘旧曲…… 朱生 善琵琶，尤发新声。”弘， 清 李慈铭 《＜晋书＞札记》：“当作引。” 南朝 陈 徐陵 《折杨柳》诗：“ 江陵 有旧曲， 洛 下作新声。”

(2).指歌妓聚居之所。 宋 姜夔 《琵琶仙》词：“双桨来时，有人似旧曲 桃根 桃叶 。”

把杯

拿着酒杯。 元 虞集 《题南野亭》诗：“前涧鱼游留客钓，上林鶯囀把杯听。”

翻雪

(1).《宋书·符瑞志下》：“ 大明 五年正月戊午元日，花雪降殿庭。时右卫将军 谢庄 下殿，雪集衣。还白，上以为瑞。於是公卿并作花雪诗。”后因用为典实。 唐 李商隐 《酬崔八早梅有赠兼示之作》诗：“ 谢郎 衣袖初翻雪， 荀令 熏炉更换香。”

(2).形容白浪翻滚。 唐 元稹 《送致用》诗：“遥看逆浪愁翻雪，渐失征帆错认云。”

(3).泛出白色。 明 王九思 《四时怨》曲：“醉醒锦袖笼香晚，茗甌翻雪小房櫳。”