五方帝原文
圣考能乡，宗祀熙成。骏烈惟帝，于皇执衡。
茂育元运，降祚丕平。
载清斯酌，庸声精诚。
诗词问答
问：五方帝的作者是谁？答：佚名
问：五方帝写于哪个朝代？答：宋代
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
佚名五方帝书法欣赏
五方帝书法作品
参考注释
圣考
谓往昔的圣人。多指已故的帝王。 汉 扬雄 《＜法言＞序》：“芒芒天道，在昔圣考，过则失中，不及则不至，不可姦罔，譔《问道》。” 三国 魏 曹丕 《短歌行》：“长吟永嘆，怀我圣考，曰仁者寿，胡不是保？” 宋 苏辙 《颍滨遗老传上》：“大则无以显扬圣考之遗意，小则无以安反侧之心。”
宗祀
(1).谓对祖宗的祭祀。《孝经·圣治》：“昔者 周公 郊祀 后稷 以配天；宗祀 文王 於明堂以配上帝。”《宋书·武帝纪中》：“ 夷羿 乘衅，荡覆王室，越在南鄙。迁于 九江 。宗祀絶饗，人神无位。”《汉书·叙传上》：“夫以匹妇之明，犹能推事理之致，探祸福之机，而全宗祀於无穷，垂策书於春秋。”《醒世恒言·小水湾天狐诒书》：“倘违吾言，自罹罗网，颠覆宗祀，虽及泉下，誓不相见。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“吾不忍吾家之宗祀，自此而絶也。”
(2).泛指各种祭祀。《汉书·儿宽传》：“陛下躬发圣德，统楫羣元，宗祀天地，荐礼百神，精神所乡，徵兆必报，天地并应，符瑞昭明。”
骏烈
盛业。 晋 陆机 《文赋》：“咏世德之骏烈，诵先人之清芬。”《明史·成祖纪三》：“成功骏烈，卓乎盛矣。”
于皇
(1).叹词。用于赞美。《诗·周颂·武》：“於皇 武王 ，无竞维烈。” 汉 班固 《灵台》诗：“屡惟丰年，於皇乐胥。” 晋 潘岳 《关中》诗：“於皇时 晋 ，受命既固。” 宋 叶适 《祭史太师文》：“於皇 孝宗 ！庙祏既祔；四海恫瘝，三年縞素。”
(2).借指帝王。《晋书·江逌传》：“建灵臺，浚辟雍，立宫馆，设苑囿，所以弘於皇之尊，彰临下之义。”
茂育
努力育养。语出《易·无妄》“先王以茂对时育万物” 高亨 注：“茂读为懋，勉也，努力也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·五行五事》：“夏至之后，大暑隆，万物茂育怀任。”《旧唐书·懿宗纪》：“况时属熇蒸，化先茂育，并赦罪戾，式顺生成。” 明 刘基 《会稽张氏春晖堂》诗：“谁识茂育功，乃在阳春时。”
元运
犹天运，天命。 清 侯方域 《拟上遣官致祭先师孔阙里群臣谢表》：“风生 泗水 ，初传元运之笙鏞；神降 尼丘 ，永式遐心之金玉。”按， 晋 王嘉 《拾遗记·周灵王》：“ 周灵王 立二十一年， 孔子 生於 鲁襄公 之世。夜有二苍龙自天而下，来附 徵在 之房，因梦而生 夫子 。有二神女，擎香露於空中而来，以沐浴 徵在 。天帝下奏钧天之乐，列以 颜氏 之房。空中有声，言天感生圣子，故降以和乐笙鏞之音，异於俗世也。”当为此语所本。苍龙、神女等神话，又本 伏侯 《古今注》。参阅《古微书》卷八《春秋演孔图》附论。
降祚
赐福。《文选·史岑＜出师颂＞》：“茫茫上天，降祚 有汉 。” 吕向 注：“祚，福也。”
丕平
太平。 宋 庞元英 《文昌杂录》卷一：“佇观来效，共致丕平。” 宋 陆游 《会庆节贺表》：“有王者兴，爰启丕平之运。” 明 李东阳 《经筵讲章·昔君文武至付畀四方》：“减薄税敛，使天下都富足，无有穷困，这是丕平。”
精诚
真心诚意;至诚
真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——《庄子·渔父》
精诚所加,金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》
0
纠错
精彩推荐：
-
斸得西山骨，磨砻露斑驳。凝结一何怪，形模万难学。直疑彩云根，又讶紫珉璞。中瘦皱蛟腹，外文灼龟壳。冷剖清泉肝，{左禾右总}搘老鳌脚。坚方君子性，清纯圣人朴。有气当补天，无霞应并瑴。定渍盘古苔，想漏神农药。堪作梦寐宝，尤是炎蒸托。眠月病头愈，横风酲肺濯。珊瑚侈可唾，陶甄脆堪扑。夜深魇鬼惊，昼冷诗魔愕。首惬无俗梦，心清去烦恶。蕲簟方敢友，蜀筇良可攫。何必檄愈风，何必文驱瘧。质任儿女嗤，顽宜僮仆谑。枕流固迂诞，籍糟徒落魄。润生审将雨，辉发疑有珏。髑髅庄生狂，虎魄宋武薄。欲鑱中郎铭，文章体犹弱。欲秘淮南书，神仙志非乐。我疑混沌矿，谁与砻窍凿。可作甘寝舆，华胥诣冥寞。子道足施为，我拙困婴缚。已谋其巾履，行
-
-
-
-
-
