酬别杜二原文
独逢尧典日，再睹汉官时。未效风霜劲，空惭雨露私。
夜钟清万户，曙漏拂千旗。
并向殊庭谒，俱承别馆追。
斗城怜旧路，涡水惜归期。
峰树还相伴，江云更对垂。
试回沧海棹，莫妒敬亭诗。
只是书应寄，无忘酒共持。
但令心事在，未肯鬓毛衰。
最怅巴山里，清猿醒梦思。
诗词问答
问：酬别杜二的作者是谁？答：严武
问：酬别杜二写于哪个朝代？答：唐代
问：酬别杜二是什么体裁？答：五排
问：严武的名句有哪些？答：严武名句大全
严武酬别杜二书法欣赏
酬别杜二书法作品
全唐诗：卷261_8
参考注释
汉官
指古代少数民族王朝中的 汉 人官吏。《元史·祭祀志五》：“集贤院奏遣 汉 官，翰林院奏遣 蒙古 官，出璽书给驛以行。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第四章第一节：“在这样不同的经济关系基础上， 夏国 建立起所谓‘蕃官’与‘ 汉 官’两套并行的政治制度。”
风霜
(1) 在有冷空气吹来的地区出现的一种气霜
(2) 比喻旅途上或生活中所经历的艰难困苦
久经风霜
雨露
雨和露,比喻恩惠、恩泽
万户
(1).一万户。《史记·高祖本纪》：“诸将以万人若一郡降者，封万户。”亦指万人。 宋 陈师道 《赠魏衍》诗之二：“寧须万户权轻重，不待千篇一已多。”
(2).万家；万室。万，极言其多。 汉 班固 《西都赋》：“张千门而立万户，顺阴阳以开闔。” 唐 李白 《子夜吴歌》之三：“ 长安 一片月，万户擣衣声。”
(3).官名。 金 初设置， 元 代相沿，为世袭官职。万户为“万夫之长”，总领于中央的枢密院；驻于各路者，则分属于行省。设万户府以统领千户所，诸路万户府各设达鲁花赤一员，万户一员。又有海道运粮万户府，设官与诸路万户府同。参阅《元史·百官志七》。
殊庭
(1).异域。指仙人的居处。《史记·孝武本纪》：“上亲禪 高里 ，祠 后土 。临 渤海 ，将以望祠 蓬莱 之属，冀至殊庭焉。” 司马贞 索隐引 服虔 曰：“殊庭者，异也，言入仙人异域也。” 宋 司马光 《读＜汉武帝纪＞》诗：“上药行当就，殊庭庶可期。”
(2).旅馆。 唐 严武 《酬别杜二》诗：“并向殊庭謁，俱承别舘追。” 仇兆鳌 注：“殊庭、别舘，中途止宿之所。”
别馆
(1) 帝王在京城主要宫殿以外的备巡幸用的宫室;离宫别馆
(2) 别墅
(3) 招待宾客的住所
斗城
(1). 汉 长安 故城，在今 陕西省 西安市 北。本 秦 宫， 汉惠帝 时重修。《三辅黄图·汉长安故城》：“城南为南斗形，北为北斗形，至今人呼 汉 京城为 斗城 。”后因以“斗城”借指京城。 宋 司马光 《乐词·作语》：“秋风萧瑟引华旌，祖宴高张出斗城。”
(2).小城。《资治通鉴·宋顺帝昇明元年》：“及九鼎既轻，三才将换，区区斗城之里，出万死而不辞，盖蹈匹夫之节而无栋樑之具矣。” 胡三省 注：“斗城，言城如斗大也。”
归期
返归的日期
归期未定
相伴
在一起,在一块
多年相伴
沧海
大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名
东临碣石,以观沧海。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》
只是
(1) 仅仅是
我来找你,没有什么要紧的事儿,只是拉拉家常罢了
(2) 但是
他的作业全做对了,只是字写得不够端正
共持
(1).共同拿着。 南朝 宋 范云 《对酒》诗：“对酒心自足，故人来共持。” 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》：“有月多同赏，无盃不共持。”
(2).共同扶持。《新五代史·杂传·王师范》：“吾幼未能任事，赖诸将共持之尔。”
心事
心里盘算、思虑的事(多指感到为难的)
鬓毛
鬓角的头发
乡音无改鬓毛衰。——唐· 贺知章《回乡偶书》
巴山
(1) 大巴山
巴山夜雨涨秋池
(2) 这里的“巴山”泛指巴蜀一带
清猿
猿。因其啼声凄清，故称。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“清猿与壶人争旦，緹幙与素瀨交辉。” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“ 谢公 宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。” 宋 范成大 《八场平闻猿》诗：“清猿泠泠鸣玉簫，三声两声高树梢。”
梦思
梦中的思念。 唐 严武 《酬别杜二》诗：“但令心事在，未肯鬢毛衰。最悵 巴山 里，清猿醒梦思。” 宋 苏舜钦 《游山》诗：“夜阑宿虚堂，清甚无梦思。” 邓拓 《送报社同志支援冀东》诗：“高山云树堪浮白，亘古春秋了梦思。”
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梁王魏婴觞诸侯于范台。酒酣，请鲁君举觞。鲁君兴，避席择言曰：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其国者。’齐桓公夜半不嗛，易牙乃煎熬燔灸，和调五味而进之，桓公食之而饱，至旦不觉，曰：‘后世必有以味亡其国者。’晋文公得南之威，三日不听朝，遂推南之威而远之，曰：‘后世必有以色亡其国者。’楚王登强台而望崩山，左江而右湖，以临彷徨，其乐忘死，遂盟强台而弗登，曰：‘后世必有以高台陂池亡其国者。’今主君之尊，仪狄之酒以；主君之味，易牙之调也；左白台而右闾须，南威之美也；前夹林而后兰台，强台之乐也。有一于此，足以亡其国。今主君兼此四者，可无戒与！”梁王称善相
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