和袭美寄题镜岩周尊师所居原文
见说身轻鹤不如，石房无侣共云居。清晨自削灵香柹，独夜空吟碧落书。
十洞飞精应遍吸，一簪秋发未曾梳。
知君便入悬珠会，早晚东骑白鲤鱼。
诗词问答
问：和袭美寄题镜岩周尊师所居的作者是谁？答：陆龟蒙
问：和袭美寄题镜岩周尊师所居写于哪个朝代？答：唐代
问：和袭美寄题镜岩周尊师所居是什么体裁？答：七律
问：陆龟蒙的名句有哪些？答：陆龟蒙名句大全
全唐诗：卷626-13
参考注释
见说
(1).告知，说明。 晋 张华 《博物志》卷三：“牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人见説来意，并问此是何处。”
(2).犹听说。 唐 李白 《送友人入蜀》诗：“见説 蚕丛 路，崎嶇不易行。”《初刻拍案惊奇》卷八：“今日见説，却记得你前年间曾言 苏州 所遇，果非虚话了。” 清 李渔 《蜃中楼·离愁》：“见説红颜薄命，不信今生心儿愿儿果得盈。”
不如
表示前面提到的人或事物比不上后面所说的
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
自以为不如。——《战国策·齐策》
石房
犹石屋。 唐 鲍溶 《送僧文江》诗：“ 吴王 剑池 上，禪子石房深。” 唐 孟贯 《寄山中高逸人》诗：“猿共摘山菓，僧邻住石房。”
无侣
(1).无可匹比。 南朝 梁 王僧孺 《为人有赠》诗：“曼声古难匹，长袂世无侣。” 唐 崔国辅 《丽人曲》：“红颜称絶代，欲并真无侣。”
(2).没有同伴。 唐 司空图 《寄郑仁规》诗：“万里云无侣， 三山 鹤不笼。” 宋 柳永 《甘草子》词：“池上凭阑愁无侣，奈此箇、单栖情绪。” 明 王守仁 《瘗旅文》：“吾苟获生归兮，尔子尔僕尚尔随兮。无以无侣悲兮，道傍之塚累累兮。”
云居
(1).犹隐居。 唐 贾岛 《送徐员外赴河中》诗：“云居间独往，长老出房迎。” 宋 周煇 《清波杂志》卷十一：“ 无锡 乡僧 道昌 ，蚤岁周游诸方，在 庐山 云居。”
(2).指隐居之所。 宋 黄庭坚 《鄂州南楼书事》诗之二：“南楼槃礴三百尺，天上云居不足言。” 任渊 注：“ 江 南谚曰：‘天上云居，地下归宗。’盖云居在山之絶顶。”
清晨
天亮的最初时辰
灵香
(1).传说中指能起死回生的仙药。《海内十洲记·聚窟洲》：“灵香虽少，斯更生之神丸也。”
(2).神奇的香味。 唐 顾况 《八月五日歌》：“清药灵香几处闻，鸞歌凤吹动祥云。” 唐 吴筠 《步虚词》之八：“杳靄结寳云，霏微散灵香。”《太平广记》卷六一引 前蜀 杜光庭 《墉城集仙录·王妙想》：“忽有灵香郁烈，祥云满庭，天乐之音，震动林壑。” 唐 韦渠牟 《步虚词》之十三：“霞衣最芬馥，苏合是灵香。”
(3).指焚香礼神。 唐 李商隐 《河内诗》之一：“灵香不下两皇子，孤星直上相风竿。” 冯浩 笺注：“灵香，焚香礼神也。”
夜空
晚上的天空
碧落
天空
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。——唐· 白居易《长恨歌》
飞精
(1).宝镜名。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·任中宣梦水神持镜》：“ 长安 任中宣 家素畜宝镜，谓之飞精，识者谓是 三代 物。”
(2).仙精。《方外志·王江》：“ 王江 ， 魏 之 考城 人，尝举《周易》学究不遂，慨然有超世之志，醉则卧衢路，或值雪则逻者戏以雪埋之，其气蒸然，消释尽去。或值其宴坐，从旁窃听之，潺潺然若流水声，此盖仙经所谓飞精入脑，昼夜之间，水声潺潺不絶者，是为金丹第二转之应也。”
(3).道家的一种丹药。 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“而合金丹之大药，鍊八石之飞精者，尤忌利口之愚人。”
秋发
白发。 唐 李白 《古风》之十一：“春容捨我去，秋髮已衰改。” 唐 陆龟蒙 《和袭美寄题镜岩周尊师所居》：“十洞飞精应徧吸，一簪秋髮未曾梳。” 明 宋濂 《故民匠提举司知事许府君墓志铭》：“吾秋髮种种矣，尚何情落宦辙哉！”
未曾
不曾
臣未曾闻也。——《战国策·魏策》
这样的丰收年,我活了八十岁也未曾见过
悬珠
(1).比喻美目。《汉书·东方朔传》：“目若悬珠，齿若编贝。”
(2).比喻太阳。 明 高启 《赠步炼师祷雨》诗：“明朝师归定何许，云里悬珠火如黍。”
早晚
(1) 早晨和晚上
他每天早晚都练气功
(2) 时候
他已走了多半天了,这早晚多半已经到家了
(3) 〈方〉∶泛指将来某个时候
你早晚进城来,到我们这里坐坐
(4) 或早或晚
人早晚要死的
鲤鱼
(1).鱼名。身体侧扁，背部苍黑色，腹部黄白色，嘴边有长短须各一对。肉味鲜美。生活在淡水中。 汉 焦赣 《易林·革之颐》：“ 尼父 孔丘 ，善钓鲤鱼。” 宋 陆游 《鲤鱼行》：“鲤鱼财三尺，浅水不覆脊。” 宋传恩 《绿水悠悠·罩鱼》：“这是一条鲤鱼，一条十多斤重的鲤鱼。”
(2). 汉 蔡邕 《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后因以“鲤鱼”代称书信。 唐 元稹 《贻蜀·张校书元夫》诗：“劝君便是酬君爱，莫比寻常赠鲤鱼。” 清 谭嗣同 《寄人五绝》：“鲤鱼三十六，江上报秋书。”
(3).借指传递书信者。 唐 孟浩然 《送王大校书》诗：“尺书能不恡，时望鲤鱼传。” 唐 元稹 《苍溪县寄扬州兄弟》诗：“凭仗鲤鱼将远信，鴈回时节到 扬州 。” 元 萨都剌 《送王伯循御史》诗：“ 曲江 水发愿相忆，莫遣鲤鱼音信稀。”参见“ 鱼书 ”。
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蒙泉距宜春，相去百余里。有僧来问余，借问何姓氏。乃余昔所敬，见之蹙然喜。叙余语未既，省记到山始。屋庐今何如，旧者存有几。一别十八年，再见复在此。僧云胜前，百蠹费更理。昔茅塞蹊径，今道平如砥。昔门不容盖，今可驷结轨。昔堂地一坳，今去天尺咫。恽飞两庑列，翼从万瓦起。古殿布丹雘，云龛照青紫。临流地宽旷，一带碧清泚。竹院密回环，松关秀两峙。几峦对青眼，泉石洗幽耳。最上两龙湫，层岩状奇诡。水旱凡祷祈，响答应甚迩。载念此招提，明禅祖其址。传灯焰不续，老子心所耻。庄严七宝界，因果非偶尔。问余求篇题，以为岁月纪。余老书最拙，况在尘箠里。欲到身未能，欲轰请未已。忽然若天会，拈笔书满纸。大空一浮沤，无成亦无毁。广
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