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和钱之道

作者:李廌 朝代:宋代

和钱之道原文

仲尼圣之时,岂蔽不恭隘。
知命识大忧,嗣世宅已坏。
不阅父母邦,遑及为蒯瞶。
依仁罕言利,执礼不语怪。
污墁泥中辙,脂牵速遄迈。
难乎其有恒,取善仅餔馈。
苟非言抑扬,大道或几卖。
峡有食象蛇,常苦蝼蚁嘬。
昭昭神禹功,凿水疏九派。
刊随神明疲,新水螭蜃快。
志士每丧元,时靡可究届。

诗词问答

问:和钱之道的作者是谁?答:李廌
问:和钱之道写于哪个朝代?答:宋代
问:李廌的名句有哪些?答:李廌名句大全

参考注释

仲尼

孔子 的字。 孔子 名 丘 , 春秋 鲁国 人。《庄子·人间世》:“ 颜回 见 仲尼 ,请行。”《史记·孔子世家》:“ 紇 与 颜氏 女野合而生 孔子 ,祷於 尼丘 得 孔子 。 鲁襄公 二十二年而 孔子 生。生而首上圩顶,故因名曰 丘 云,字 仲尼 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》:“ 周公 慎言于金人, 仲尼 革容于欹器。” 唐 张说 《大唐祀封禅颂》:“ 仲尼 叙帝王之书。” 明 顾绛 《述古》诗:“ 仲尼 贵多闻, 汉 人犹近古。” 鲁迅 《两地书·致许广平四》:“掉了一顶帽子,又有何妨呢,却看得这么严重,实在是上了 仲尼先生 的当了。”

不恭

(1)

对应尊敬或崇拜的某事物缺少适当的尊敬

言词不恭

(2)

有损礼仪或礼节的

却之不恭

(3)

不严肃、开玩笑似的

玩世不恭

知命

(1) 《论语·为政》:“五十而知天命。”后来用“知命”指五十岁

年逾知命

(2) 认识天命或命运

乐天知命

大忧

(1).大忧患,大灾祸。《周礼·春官·大司乐》:“大札、大凶、大烖、大臣死,凡国之大忧,令弛县。” 贾公彦 疏:“凡国之大忧者,谓若《礼记·檀弓》云国亡大县邑及战败之类是也。”

(2).指皇帝死丧。有误用以称人父母之丧者。《后汉书·邓骘传》:“陛下躬天然之姿,体仁圣之德,遭国不造,仍离大忧。” 李善 注:“大忧, 和帝 、 殤帝 崩。” 宋 苏轼 《司马温公行状》:“国有大忧,中外窘乏。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中:“ 绍兴 三年七月, 朱胜非 以右僕射丁母忧,未卒哭,降起復制词,吏部侍郎、权直学士院 陈与义 之文也。以‘兹宅大忧’四字,令翰林学士 綦崇礼 帖改为‘方服私艰’, 陈 待罪而放。”

嗣世

(1).承嗣。《书·吕刑》“呜呼,嗣孙,今往何监” 孔 传:“嗣孙,诸侯嗣世子孙,非一世。” 明 高攀龙 《薛孝子传》:“孝子曰:‘吾有一子足嗣世,两弟足养亲。’”

(2).继位。《左传·僖公二十六年》:“岂其嗣世九年而弃命废职,其若先君何?”

父母

(1)

(2) 父亲和母亲的总称

父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》

(3) 具有父亲和母亲作用的人

依仁

谓把“仁”作为言行依循的标准。语出《论语·述而》:“子曰:‘志於道,据於德。依於仁,游於艺。’”《晋书·隐逸传·龚玄之》:“ 譙国 、 戴逵 、 武陵 、 龚玄之 并高尚其操,依仁游艺,洁己贞鲜。” 前蜀 韦庄 《和薛先辈初秋寓怀》诗:“託迹同 吴 燕,依仁似 越 禽。”

执礼

守礼;彬彬有礼

子所雅言,《诗》、《书》,执礼。——《论语·述而》

执礼相邀

语怪

谈论怪异。语本《论语·述而》:“子不语怪、力、乱、神。” 晋 潘岳 《西征赋》:“不语怪以徵异,我闻之於 孔公 。” 清 黄遵宪 《新嘉坡杂诗》之六:“一经簪笔问,语怪总非真。”

污墁

亦作“汚鏝”。涂饰,粉刷。 唐 郑处诲 《明皇杂录》卷下:“ 虢国 中堂既成,召匠汚鏝。” 前蜀 杜光庭 《汉州王宗夔尚书宅醮词》:“汚墁云毕,土木告周。”

遄迈

快速前进;疾驶。 晋 潘岳 《寡妇赋》:“曜灵曄而遄迈兮,四节运而推移。” 宋 苏辙 《祭忠献韩公文》:“自公云亡,日月遄迈,苍然墓木,过者垂涕。” 明 徐渭 《代奉景王启》:“龙舸轻移,向安流而遄迈。” 赵光荣 《里湖纪游》诗:“久困气顿舒,遄迈神益爽。”

有恒

有恒心,坚持不懈

持之有恒

餔馈

馈赠食物。

抑扬

(1) 音调有节秦地或高或低

抑扬中散曲,漂泊 孝廉船。—— 温庭筠《感旧陈诗》

(2) 浮沉,进退。指处世态度

进退屈伸,与时抑扬。——张衡《南都赋》

(3) 褒贬,指对人的评议

外相抑扬,内相附会。——《北史·甄琛传》

(4) 文气起伏

辞旨抑扬,悲而不伤

大道

(1) 宽阔的道路

(2) 正确的道理

合于大道

象蛇

古代传说中的鸟名。一体而具雌雄。《山海经·北山经》:“有鸟焉,其状如雌雉,而五采以文,是自为牝牡,名曰象蛇,其鸣自詨。”

蝼蚁

蝼蛄和蚂蚁。比喻力量微小或地位低微的人

夫吞舟之鱼大矣,荡而失水,则为蝼蚁所制。——《韩诗外传》

蝼蚁之力

昭昭

(1) 明亮;光明

昭昭有光,利行兵

(2) 明白;清楚

俗人昭昭,我独昏昏。——《老子》

昭昭然白黑分类。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》

(3) 形容有心事

昭昭然为天下忧不足

神禹

夏禹 的尊称。《庄子·齐物论》:“无有为有,虽有 神禹 且不能知,吾独且奈何哉。” 成玄英 疏:“迷执日久,惑心已成,虽有 大禹 神人,亦不令其解悟。” 金 王渥 《三门津》诗:“ 大河 三门 险, 神禹 万世功。” 明 高启 《石射堋》诗:“疑是 神禹 治水时,来教鬼射降妖精。” 胡小石 《犊儿矶水府寺宿》诗:“ 神禹 昔驱水,鸿濛万灵奔。”

九派

长江到湖北、江西九江一带有九条支流,因以九派称这一带的长江,后也泛指长江

茫茫九派流中国

神明

(1) 神灵;神祗

那个被他奉为神明的人不公正地谴责过他

奉若神明

(2) 指人的精神和智慧

神明顿飒爽

积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》

(3) 英明;圣明

皆颂其神明

新水

(1).新汲之水。《仪礼·士虞礼》“明齐溲酒” 汉 郑玄 注:“明齐,新水也。言以新水溲酿此酒也。”《艺文类聚》卷五引 晋 夏侯湛 《大暑赋》:“沃新水以达夕,振轻箑以终日。”

(2).春水。 唐 雍陶 《晴》诗:“新水乱侵青草路,残阳犹傍緑杨村。”

志士

有远大志向和高尚节操的人

爱国志士

丧元

掉头颅。亦泛指献出生命。《孟子·滕文公下》:“志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。” 赵岐 注:“元,首也。” 三国 魏 曹植 《杂诗》之六:“国讎亮不塞,甘心思丧元。” 晋 潘岳 《马汧督诔》:“建威丧元於 好畤 ,州伯宵遁乎 大谿 。” 郭沫若 《蜩螗集·董老行》:“久将生死献人羣,丧元沟壑岂能挠?”

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