剡豀舟中

剡豀舟中原文

浙江大浪如履空，镜湖挟天雨复风。
我行独到勾践国，寒溪一溜蜿蜒通。
蛰龙已卧潭谷底，湿萤不照蒲苇丛。
山林卑陋无桥柏，霸气埋没惟蒿蓬。
是时初冬未凝沍，天地苍莽日常暮。
涉江芙蓉不复采，缘道野菊谁能顾。
饥乌远雁长追随，夜闻悲鸣朝见飞。
前村鸡犬护篱落，此复何苦号其栖。
自伤憔悴少筋骨，半生逆旅长太息。
王家少年未省事，扁舟往来何所自。
百年有意存礼乐，一饱未足谋通塞。
且能对酒长酣歌，圣贤有命可若何。

诗词问答

问：剡豀舟中的作者是谁？答：叶适
问：剡豀舟中写于哪个朝代？答：宋代
问：叶适的名句有哪些？答：叶适名句大全

参考注释

浙江

(1).水名。即 钱塘江 。《庄子》作 制河 ，《山海经》、《史记》、《越绝书》、《吴越春秋》作 浙江 ，《汉书·地理志》、《水经》作 渐江水 。古人所谓 浙 渐 ，实指一水。参阅 王国维 《浙江考》。

(2).省名。简称 浙 。在我国东部沿海。以境内 钱塘江 旧称 浙江 得名。

大浪

一种大涌浪,尤指出现在外海的浪

大浪在上下翻腾

镜湖

古代 长江 以南的大型农田水利工程之一。在今 浙江 绍兴 会稽山 北麓。 东汉 永和 五年(公元140年)在 会稽 太守 马臻 主持下修建。以水平如镜，故名。 唐 李白 《越女词》之五：“ 镜湖 水如月， 耶溪 女如雪。” 宋 苏轼 《永和清都观道士求此诗》：“ 镜湖 勅赐老 江 东，未似西归 玉局 翁。” 清 陈维崧 《鹧鸪天·秋日拨闷作》词：“一派凉秋，似 镜湖 ，西风萧瑟雁啣芦。”

天雨

天降雨。 战国 宋玉 《高唐赋》：“遇天雨之新霽兮，观百谷之俱集。”《史记·老子韩非列传》：“ 宋 有富人，天雨墙坏。”

我行

犹言我这里。《水浒传》第十四回：“ 雷横 又駡道：‘贼头贼脸贼骨头，必然要连累 晁盖 ！你这等贼心贼肝，我行须使不得。’”

独到

(1) 与众不同

独到之处

(2) ;独特造诣

践国

当国，居于帝位。 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“今大王践国制威，为匹夫兴兵，其义非也。”

寒溪

寒冷的溪流。 唐 卢纶 《送万巨》诗：“人愁荒村路细，马怯寒溪水深。” 唐 杜牧 《访许颜》诗：“门近寒溪窗近山，枕山流水日潺潺。” 宋 郑刚中 《山斋赋》：“或无饵而钓寒溪，或带经而锄晚日。”

一溜

(1).一瞥；一转。 元 曾瑞 《留鞋记》第二折：“我做和尚年幼，生来不断酒肉，施主请我看经，单把女娘一溜。”《红楼梦》第二六回：“那 贾芸 一面走，一面拿眼把 红玉 一溜。” 茅盾 《子夜》一：“ 吴少奶奶 的眼珠一溜，似乎很惊讶。”

(2).犹一滑。《儿女英雄传》第六回：“公子鬆开两手，慢慢地拳将过来放在嘴边‘咈咈’的吹着，説道：‘痛煞我也！’説着，顺着柱子把身子往下一溜，便坐在地下。”

(1).一行；一排。《红楼梦》第二五回：“只见 宝玉 左边脸上起了一溜燎泡，幸而没伤眼睛。”《儿女英雄传》第二四回：“姑娘隔着车玻璃一看，只见那座小庙一溜约莫是五间。” 冰心 《我们太太的客厅》：“北墙中间是壁炉，左右两边上段是短窗，窗下是一溜儿矮书架子。”

(2).形容迅捷。 明 冯梦龙 《挂枝儿·魇到》：“俏冤家，昨朝时，去得一溜。” 冰心 《往事二》五：“弹琴的人左右倾欹的双腕仍是弹奏着，唱歌的人，手扶着琴台笑着唱着，忽然身不自主一溜的从琴的这端滑到那端去。”

(3).连续不断。《二刻拍案惊奇》卷二四：“﹝ 丘俊 ﹞到得长大来一发不肯学好，专一结识了一班无赖子弟，闝赌行中，一溜撒漫使钱，戒训不下。” 赵树理 《催粮差》：“ 崔九孩 自然是一溜‘是’字答应下去。”

(4).附近一带。 刘学江 《诀窍》：“ 饽饽胡同 饭馆多，一溜五十步，馄饨馆就四家。”如：他的家反正就在那一溜，找起来不会很费事。

蜿蜒

(1) 蛇类曲折爬行的样子

横过天花板蜿蜒着一条长的裂缝

(2) 曲折延伸

山路蜿蜒向下

蛰龙

蛰伏的龙。比喻隐匿的志士。 唐 曹松 《题甘露寺》诗：“旦暮然灯外，涛头振蛰龙。” 金 元好问 《刘曲龙潭》诗：“蛰龙何年卧，万国待霖雨。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·定计》：“蛰龙困久夜长吟，欲作甘霖，定作甘霖。”

谷底

比喻下降到的最低点；升降中的最低限度：产品销量大幅度下降，目前已跌至～。

不照

(1).不明了。《东观汉记·明帝纪》：“博观羣书，以助术学，无所不照。” 清 俞樾 《古书疑义举例·语助用不字例》：“《卷阿》篇：‘矢诗不多’，传曰：‘不多，多也。’凡若此类，传义已明且晳矣。乃 毛公 亦偶有不照者，如《思齐》篇：‘肆戎疾不殄’，不，语词也。传曰，‘大疾害人者，不絶之而自絶也’，则以‘不’为实字矣。”

(2).方言。要不是。 孙芋 《妇女代表》：“唉！不照会写会看了，她哪来的这么大的胆子？”

蒲苇

(1) 香蒲和芦苇

蒲苇纫如丝。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 又

妾当作蒲苇。

山林

有山和树木的地方

山林地区

卑陋

(1).低矮简陋。《列子·周穆王》：“化人以为王之宫室卑陋而不可处，王之厨饌腥螻而不可饗，王之嬪御膻恶而不可亲。” 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“昔 周 迁 殷 民於 洛邑 ，城隍偪狭，卑陋之所耳。” 唐 郑处诲 《明皇杂录》：“上因校猎於城南，望墟落间环堵卑陋，其家若有所营，因驰使问焉。”《花月痕》第三回：“小室卑陋，恐 韦老爷 笑话。” 沙汀 《淘金记》二二：“现在，那间卑陋老朽的小屋，已经充满了 * 的笑声，看来好象比平日有生气。”

(2).形容地位低下。 晋 傅玄 《豫章行》：“苦相身为女，卑陋难再陈。”《晋书·贺循传》：“﹝ 贺循 ﹞雅有知人之鉴，拔同郡 杨方 於卑陋，卒成名於世。”

(3).平庸浅陋。 宋 曾巩 《自福州召判太常寺上殿札子》：“其政治所出，大抵踵袭卑陋，因於世俗而已。” 元 吴师道 《吴礼部诗话》：“ 崔 鲁 粗有法度， 玄英 荀鹤 卑陋已甚。” 明 方孝孺 《答金景文》：“然古事日远，后生无从知之，流俗卑陋，而莫之悟，亦其所也。” 清 梅曾亮 《复上汪尚书书》：“然则推公之心，其有以卑位自谦而不敢进其説者，固宜得弃絶之罪於大君子，而未离乎卑陋之见也。”

(4).犹卑鄙。 洪深 《戏剧导演的初步知识·导演与剧本》：“如 易卜生 的抗议那世纪末 挪威 与其他 北欧 人的伪善，欺骗，顽固，自私，以冠冕堂皇的言论来掩饰卑陋龌龊，与极端的不公正与不公平。”

霸气

(1).霸王气象。指王气，国运。 唐 王勃 《江宁吴少府宅饯宴序》：“霸气尽而江山空，皇风清而市朝改。” 宋 王安石 《次韵舍弟赏心亭即事》之二：“霸气消磨不復存，旧朝臺殿秪空村。” 清 陈维崧 《念奴娇·邺中怀古》词：“转眼寒烟縈战垒，耿耿还留霸气。”

(2).勇武雄伟之气。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷八：“ 东坡 词全是王道， 稼轩 词则兼有霸气，然犹不悖於王也。”

(3).强悍的气势，刚毅之气。 清 许承钦 《钱塘江观潮》诗：“霸气至今消不尽，素车白马驾虹蜺。” 廖仲恺 《临江仙·题柳亚子江楼秋思图》词：“却怜景物萧森，烽烟寂处漫登临。 吴 山 楚 水，霸气易消沉。”

(4).强横霸道的气焰。 夏衍 《忆阿英同志》：“他没有当时有些左翼青年那股霸气，所以不久就成了无话不谈的朋友。” 赵树理 《邪不压正》：“二姨问：‘ 刘锡元 如今还是那么霸气？’ 聚财 说：‘不是那么霸气，就能硬逼住咱闺女许给人家？’”

埋没

(1) 埋在地下

生男埋没随百草。——唐· 杜甫《兵车行》

棺材被土埋没了

(2) 使显露不出来,不能发挥作用

埋没人材

蒿蓬

(1).蒿和蓬。泛指杂草。 晋 陶潜 《咏贫士》之六：“ 仲蔚 爱穷居，遶宅生蒿蓬。” 明 刘基 《夏夜台州城中作》诗：“良田半作龟兆坼，秔稻日夕成蒿蓬。” 清 顾炎武 《劳山歌》：“古言 齐国 之富 临淄 次 即墨 ，何以满目皆蒿蓬。”

(2).草野。《南史·梁武烈世子方等传》：“生在蒿蓬，死葬沟壑，瓦棺石椁，何以异兹。” 金 元好问 《光武台》诗：“当年 赤帝 孙，提剑起蒿蓬。” 清 孙枝蔚 《旅兴》诗之三：“寓目增黽勉，慨焉念蒿蓬。”

初冬

入冬的头一个月,即阴历十月

凝沍

见“ 凝冱 ”。

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

苍莽

无边无际的样子

我们简直不像在浩荡的长江上,而是在苍莽的丛林中寻找小径跋涉前进了

日常

平时的,经常的

日常生活

日常工作

涉江

《楚辞·九章》篇名。战国楚人屈原作。篇中记叙了作者渡过江、湘南下的放逐路程，并表达了至死不回的坚贞信念和决不与楚国黑暗势力妥协的决心。

芙蓉

(1) 芙蓉花。中国的锦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美丽,白色或粉红色,在夜间变深红色

(2) 荷花的别名。睡莲科。多年生水生草木

缘道

(1).谓以攀缘之心行道。《庄子·齐物论》：“不喜求，不缘道。” 成玄英 疏：“固不以攀缘之心行乎虚通至道者也。”

(2).沿途。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·栖逸》：“ 驎之 闻命，便升舟，悉不受所餉，缘道以乞穷乏，比至 上明 亦尽。” 唐 韩愈 《试大理评事王君墓志铭》：“即提所作书，缘道歌吟，趋直言试。”

野菊

又称野菊花。多年生草本，叶互生，秋季开花，花黄色，野生在路边荒地。花及全草均可入药，性微寒，味苦辛，功能清热解毒，主治疮疡肿毒等症。花有降低血压作用；又可配制农药。 宋 欧阳修 《笔说·辨甘菊说》：“今市人所卖菊苗，其味苦烈，迺是野菊，其实蒿艾之类，强名为菊尔。家菊性凉，野菊性热，食者宜辨之。” 明 李时珍 《本草纲目·草四·野菊》﹝附方﹞“痈疽疔肿”引《孙氏集效方》：“用野菊花连茎捣烂，酒煎热服取汁，以渣傅之即癒。” 石三友 《金陵野史·春八鲜与野菜》：“菊花脑是菊科栽培草本野菊花的近缘植物……药效与野菊相似。”

追随

(1)

(2) 仿效前人的事迹

(3) 跟随

经常追随着他的记者们

悲鸣

悲伤地叫

绝望的悲鸣

朝见

觐见君主

村鸡

1.亦作"村鸡"。

2.农家饲养的鸡。

篱落

篱笆

村庄篱落

何苦

(1) 用反问语气表示不值得(可用否定式),句末多带“呢”

你何苦为这点鸡毛蒜皮的事跟他吵 ?

你又何苦不去试一试呢?

(2) 完全不必要——通常后加“呢”

生孩子的气,何苦呢?

自伤

(1) 自我悲伤感怀

他因自己是个残疾人而自伤

(2) 自己伤害自己

憔悴

(1) 黄瘦;瘦损

憔悴孤虚。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

形容憔悴

憔悴了许多

(2) 枯萎;凋零

花有点憔悴

(3) 困顿

漂沦憔悴。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗

生民憔悴

(4) 烦恼

何苦将钱去买憔悴,白折了五百两银子,又送了五条性命。——《二刻拍案惊奇》

筋骨

筋肉和骨头,泛指体格

锻炼筋骨

半生

人生的一半,半世

逆旅

客舍;旅店

宿于逆旅。——《庄子·山水》

寓逆旅。——明· 宋濂《送东阳马生序》

长太息

深长地叹息。《楚辞·离骚》：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。” 汉 贾谊 《治安策》：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》：“ 飞烟 拆书，得以款曲寻绎。既而长太息曰：‘丈夫之情，心契魂交，远如近也。’” 邹韬奋 《患难馀生记》第三章：“ 中山先生 在天有灵，真不免要痛哭流涕长太息吧！”

王家

(1).犹王室，王朝，朝廷。《书·武成》：“至于 大王 ，肇基王迹， 王季 其勤王家。” 孔颖达 疏：“ 王季 修 古公 之道，诸侯顺之，是能纘统 大王 之业，勤立王家之基本也。” 唐 吕温 《道州律令要录序》：“太尉侍中勤劳王家，惠於生人。” 宋 强至 《上参政赵侍郎启》：“十载台路，一心王家。” 王国维 《颐和园长词》：“上相留都拥大牙，东南诸将翊王家。”

(2).王侯之家。《后汉书·梁冀传》：“又多拓林苑，禁同王家。” 南朝 梁 沉约 《弥勒赞》：“脱屣王家，来承宝位。”

少年

古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段

少年儿童读物

省事

视事,今称“办公”

扁舟

小船

一叶扁舟

扁舟寻钓翁。——唐· 李白《还山留别金门知己》

往来

(1) 去和来

往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》

往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》

往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

(2) 交往;过从

老死不相往来。——《史记·货殖列传》

诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》

(3) 交往的人

往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

何所

何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

有意

(1) 故意

有意举行一次化装舞会

(2) 有心思

有意帮忙

礼乐

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达 疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”

未足

(1).不足，不能。《后汉书·齐武王縯传》：“ 舂陵 去 宛 三百里耳，未足为功。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录引》：“今所撰诸书，盛行海内，大而穹宇，细入肖翘，耳目八埏，靡不该综。即 惠施 、 黄繚 之辩，未足侈也。”

(2).犹言算不得。《太平广记》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧传·支遁》：“ 遁 幼时，尝与师共论物类，谓鷄卵生用，未足为杀，师不能屈。”

通塞

(1).谓境遇之顺逆。《易·节》：“不出户庭，知通塞也。” 晋 潘岳 《西征赋》：“生有脩短之命，位有通塞之遇。” 唐 李商隐 《酬别令狐补阙》诗：“人生有通塞，公等繫安危。”《剪灯新话·富贵发迹司志》：“小而一身之荣悴通塞，大而一国之兴衰治乱。”

(2).通畅与阻塞。 唐 杜甫 《归梦》诗：“道路时通塞，江山日寂寥。” 宋 苏轼 《与王敏仲》之十五：“闻遂作管引蒲涧水甚善。每竿上，须钻一小眼，如菉豆大，以小竹针窒之，以验通塞。”

(3).指诗文的通顺与艰涩。 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“诗用虚活字，时有难易；易若剖蚌得珠，难如破石求玉，且工且易，愈苦愈难，此通塞不同故也。”

对酒

(1).面对着酒。 三国 魏 曹操 《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？” 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之 * ：“对酒不能言，悽愴怀酸辛。”《北史·李孝贞传》：“每暇日，輙引宾客，弦歌对酒，终日为欢。”

(2).乐府相和曲名。或作“对酒行”。《乐府诗集·相和歌辞二·对酒》 郭茂倩 题解引《乐府解题》曰：“ 魏 乐奏 武帝 所赋‘对酒歌太平’，其旨言王者德泽广被，政理人和，万物咸遂。”

酣歌

尽兴歌唱

日与其徒置酒酣歌达曙。——清· 方苞《狱中杂记》

圣贤

圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》

有命

(1).天命。有，助词。《诗·大雅·大明》：“天监在下，有命既集。” 晋 陆云 《大将军宴会被命作诗》：“有命再集，皇舆凯归。”

(2).天命所归之人。古代称天子。《书·伊训》：“于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命。” 孔颖达 疏：“天不能自诛于 桀 ，故借手于我有命之人，谓 成汤 也。”《书·咸有一德》：“皇天不保，监于万方，启迪有命。” 孔 传：“有天命者开道之。”

(3).由命运主宰。《论语·颜渊》：“死生有命，富贵在天。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“妾闻死生有命，富贵在天，修善尚不蒙福，为邪欲以何望？”

若何

如何;怎样

人马若何分拨,自由军师定夺

使归就戮于秦,以逞寡君之志,若何。——《左传·僖公三十三年》