雨中过昱岭原文
下舆扶杖过山蹊，雨溅征裾屐溅泥。正自不禁行路苦，一声何处竹鸡啼。
诗词问答
问：雨中过昱岭的作者是谁？答：吴锡畴
问：雨中过昱岭写于哪个朝代？答：宋代
问：吴锡畴的名句有哪些？答：吴锡畴名句大全
吴锡畴雨中过昱岭书法欣赏
雨中过昱岭书法作品
参考注释
扶杖
拄杖。《史记·万石张叔列传》：“ 万石君 以 元朔 五年中卒，长子郎中令 建 哭泣哀思，扶杖乃能行。” 唐 韩愈 《人日城南登高》诗：“扶杖陵圮阯，刺船犯枯葑。”《宋史·儒林传七·真德秀》：“深村百岁老人亦扶杖而出，城中欢声动地。”
过山
宋 人称美佳酿之名。 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·酒肆》：“酒阁名为厅院，若楼上则又或名为山，一山、二山、三山之类。牌额写过山，非特有山，谓酒力高远也。” 宋 吴自牧 《梦粱录·酒肆》：“若酒力高美者，牌额卖过山之名，其言一山、二山、三山之类是也。”
正自
(1).正是；恰好是。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“与 何次道 语，唯举手指地曰：‘正自尔馨。’”
(2).正在。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“郊邑正自飘瞥，林岫便已皓然。”《西游记》第五九回：“师徒们正自胡谈乱讲。”《二十年目睹之怪现状》第十七回：“我见姪少爷没有甚么推託，正自欢喜，谁知为了婶婶的事，又要回去，这是我的苦命。”
(3).只是。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“风景不殊，正自有山河之异。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“写水著地，正自纵横流漫，略无正方圆者。”
不禁
抑制不住,不由得
不禁失笑
不禁鼓起掌来
不禁不由
行路
路人,在路上行走的人
骨肉为行路。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》
何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
竹鸡
亦作“ 竹鷄 ”。鸟名。形似鹧鸪而小，上体橄榄褐色，胸部棕色多斑。多生活在竹林里。 唐 章碣 《寄友人》诗：“竹里竹鸡眠蘚石，溪头鸂鶒踏金沙。” 宋 叶适 《无相寺道中》诗：“竹鷄露啄堪幽伴，芦菔风乾待岁除。” 明 李时珍 《本草纲目·禽二·竹鸡》：“竹鷄生 江 南 川广 ，处处有之，多居竹林。形比鷓鴣差小，褐色多斑，赤文。其性好啼，见其儔必鬭，捕者以媒诱其鬭，因而网之。” 周立波 《山乡巨变》上一：“路那边山上的刺蓬里，扑扑地飞起一只麻灰色肥大的竹鸡。”
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