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次韵寄钱伸仲

作者: 李彭朝代: 宋代

次韵寄钱伸仲原文

简秀叹真长,韶润思阮裕。

眼中人物衰,政尔用金注。

吴产尚父孙,思脱尘中屦。

嗜学颇惊奇,于我实肺腑。

高材堪遗补,伐冰非所慕。

时于鼓吹间,自得鸣鹄句。

妙语随霜飙,识我丘园路。

赏音吾敢辞,当传太冲赋。

诗词问答

问:次韵寄钱伸仲的作者是谁?答:李彭
问:次韵寄钱伸仲写于哪个朝代?答:宋代
问:李彭的名句有哪些?答:李彭名句大全

注释

1. 押词韵第四部

参考注释

简秀

端庄清秀。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》:“时人道 阮思旷 ,骨气不及 右军 ,简秀不如 真长 ,韶润不如 仲祖 ,思致不如 渊源 ,而兼有诸人之美。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·姜夔题<保母帖>》:“文势简秀,亦类其父。”

韶润

华美,光彩。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》:“时人道 阮思旷 骨气不及 右军 ,简秀不如 真长 ,韶润不如 仲祖 ,思致不如 渊源 ,而兼有诸人之美。”

眼中人

指旧相识或想念的人。《文选·晋陆云<答张士然>诗》:“感念桑梓城,髣髴眼中人。” 吕延济 注:“眼中人,谓亲识也。” 南朝 梁 何逊 《霖雨不晴怀郡中游聚》诗:“不见眼中人,空想南山寺。” 唐 钱起 《登圣果寺南楼雨中望严协律》诗:“更喜眼中人,清光渐咫尺。”

政尔

正尔;正当。政,通“ 正 ”。 宋 辛弃疾 《永遇乐·检校停云新种杉松戏作》词:“投老空山,万松手种,政尔堪嘆。” 宋 杨万里 《过杨村》诗:“政尔清和还在道,为谁辛苦不归田?” 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下:“ 范蠡 忘名载 西子 , 介推 逃跡累 山樊 。先生政尔无多事,聊把渔竿坐水村。”

金注

(1).谓用黄金作赌注。语本《庄子·达生》:“以瓦注者巧,以鉤注者惮,以黄金注者殙。” 宋 陆游 《和陈鲁山》之八:“君看瓦抠手,端自胜金注。” 清 和邦额 《夜谭随录·香云》:“金注瓦注固有不同,其为注一也。”

(2).金制的酒注子。 明 陈子龙 《壮游行》:“将军守边尽金注,王公设险无泥丸。”

尚父

亦作“ 尚甫 ”。1.指 周 吕望 。意为可尊敬的父辈。《诗·大雅·大明》:“维师尚父,时维鹰扬。” 毛 传:“尚父,可尚可父。” 郑玄 笺:“尚父, 吕望 也。尊称焉。”一说为 吕望 之字。 马瑞辰 通释:“‘父’与‘甫’同。甫为男子美称, 尚父 其字也,犹 山甫 、 孔父 之属。”《艺文类聚》卷二八引 汉 班彪 《游居赋》:“想 尚甫 之威虞,号苍兕而明誓。” 宋 张元干 《满庭芳》词:“比 渭 滨甲子, 尚父 难兄。” 清 唐孙华 《磻溪》诗:“ 尚父 精神老更遒,一竿唾手取神州。”

(2).后世用以尊礼大臣的称号。《三国志·魏志·董卓传》:“ 卓 至西京,为太师,号曰尚父。”《新唐书·郭子仪传》:“ 德宗 嗣位,詔还朝,摄冢宰,充山陵使,赐号‘尚父’。”《新唐书·宦者传下·李辅国》:“帝矍然欲翦除,而惮其握兵,因尊为尚父。”《三国演义》第八回:“﹝ 卓 ﹞自此愈加骄横,自号为‘尚父’。”

惊奇

感到很奇怪

令人惊奇

肺腑

肺脏。内心深处;心腹

这一席话的确发自肺腑

公真知魏王肺腑也。——《三国演义》

高材

见“ 高才 ”。

遗补

唐 代拾遗、补阙同是谏官,因其职掌相同,故并称之。 唐 白居易 《大官乏人策》:“丞郎给舍之材,选於御史遗补郎官。” 宋 田锡 《论军国机要朝廷大体》:“给諫既不敢违上旨,遗补又不敢贡直言。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·官名地名从省》:“ 唐 人称拾遗、补闕曰遗补。”

伐冰

见“ 伐冰之家 ”。

非所

(1).不按规定时间;不时。《荀子·王霸》:“伤国者,何也?曰:以小人尚民而威,以非所取於民而巧。” 王先谦 集解引 俞樾 曰:“非所,犹非时也。”

(2).不是人能够正常生活的地方。指监狱、边荒之地等。《后汉书·陈蕃传》:“或禁錮闭隔,或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·阴注阳受》:“先是 翱 典 合肥郡 ,有一道人诣 翱 ,自言能使鬼神。 翱 谓其妖……命繫於非所。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三:“ 康熙 癸未,状元 王式丹 以 江南 科场事牵涉,卒於非所。”

鼓吹

(1) 宣扬,使众人知道

鼓吹六经

(2) 吹嘘

鼓吹种族优劣论

自得

自觉得意、开心

意气扬扬,甚为自得

悠然自得。——明· 袁宏道《满井游记》

鸣鹄

即天鹅。《太平御览》卷三七八引 晋 张华 《博物志》:“ 齐桓公 猎得一鸣鵠,宰之。”参见“ 天鹅 ”。

妙语

(1) 指意味深长或说得很俏皮的话

(2) 快速、简练而漂亮、诙谐的说法

用一些妙语使他们的评论生动

(3) 词美意深而富于情趣的言语

妙语惊人

霜飙

亦作“ 霜猋 ”。亦作“ 霜飇 ”。凛冽的寒风。 三国 魏 曹植 《平原懿公主诔》:“悲风激兴,霜猋雪雰。”《宋书·孔觊传》:“螳黽微命,拟雷霆之衝;已枯之叶,当霜飆之队。” 唐 李白 《酬崔五郎中》诗:“是时霜飇寒,逸兴临华池。” 宋 苏轼 《和陶<归园田居>》之五:“霜飆散氛祲,廓然似朝旭。” 清 郑火焯 《迷神引》词:“霜飆雁落,绕沧波路。”

丘园

(1).家园;乡村。《易·贲》:“六五,賁于丘园,束帛戔戔。” 王肃 注:“失位无应,隐处丘园。” 孔颖达 疏:“丘谓丘墟,园谓园圃。唯草木所生,是质素之所。”后以“丘园”指隐居之处。 汉 蔡邕 《处士圂叔则铭》:“洁耿介於丘园,慕七人之遗风。”《旧唐书·刘黑闼传》:“天下已平,乐在丘园为农夫耳。起兵之事,非所愿也。” 清 方文 《宋遗民咏·刘会孟辰翁》:“羣荐不入官,丘园从所好。”

(2).指隐逸。 唐 陈子昂 《申宗人冤狱书》:“臣知其忠,然非是丘园之贤,道德之茂。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷上:“上每临朝,多令征四方丘园才能学术,直言极諫之士。” 宋 范仲淹 《与翰长学士书》:“或稍寧息,或得将帅,即有丘园之请,以全苦节。”

(3).指坟墓。《资治通鉴·后唐明宗长兴三年》:“乃遣供奉 李存瓌 赐 知祥 詔曰:‘ 董璋 狐狼,自貽族灭。卿丘园亲戚皆保安全,所宜成家世之美名,守君臣之大节。’” 胡三省 注:“言 董光业 族诛,而 孟知祥 坟墓甥侄皆无他。”

赏音

知音。 三国 魏 曹植 《求自试表》之一:“夫临博而企竦,闻乐而窃抃者,或有赏音而识道也。” 金 段成己 《望月婆罗门引》词:“风流已置,抚遗编,三叹赏音稀。” 清 赵翼 《王梦楼挽诗》之二:“黠痴各半无真癖,谤誉相兼有赏音。”

太冲

谓极其虚静和谐的境界。《庄子·应帝王》:“吾乡示之以太冲莫胜,是殆见吾衡气机也。”《淮南子·诠言训》:“聪明虽用,必反诸神,谓之太冲。” 高诱 注:“冲,调也。”

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    关雎于飞,洲渚之湄。自家刑国,乐且有认。
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