别钟子洪原文
识得潮阳钟子洪，今人可想古人风。文章有气吞馀子，天地无情负此翁。
问舍求田非细事，参禅学佛见新功。
欲知别后真消息，莫惜频书寄海鸿。
诗词问答
问：别钟子洪的作者是谁？答：戴复古
问：别钟子洪写于哪个朝代？答：宋代
问：戴复古的名句有哪些？答：戴复古名句大全
戴复古别钟子洪书法欣赏
别钟子洪书法作品
参考注释
识得
懂得，知道。《水浒传》第三八回：“ 李逵 虽然也识得水，却不甚高。当时慌了手脚。”《儒林外史》第一回：“况你埋没在这乡村镇上，虽有才学，谁人是识得你的？”
钟子
指 钟子期 。 明 张煌言 《感怀》诗：“流水非因 钟子 调，阳春只合 郢 人吟。”
今人
现代人；当代人。与“古人”相对。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》：“但不知直似古人，亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·端肃拜》：“今人止以为妇人之礼。” 郭小川 《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！”
古人
泛指前人,以区别于当世的人
文章
(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字
你看了晨报上的那篇文章了么?
(2) 泛指著作
为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》
每为文章。
(3) 比喻曲折隐蔽的含义
话里有文章
(4) 事情;程序
照例文章总得做好
有气
气恼,恼怒
我遇见不合理的事就有气
天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
无情
(1) 没有感情
无情无义
(2) 不留情
水火无情
问舍求田
置屋买田。多形容只求个人小利，没有远大志向。语本《三国志·魏志·陈登传》：“ 备 曰：‘君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是 元龙 所讳也，何缘当与君语。’” 明 陶宗仪 《辍耕录·聂碧窗诗》：“分茅列土将军志，问舍求田父老心。” 清 和邦额 《夜谭随录·袁翁》：“一年之后，遂为巨贾，问舍求田，买僮畜婢，遂於宅旁开一典肆。”
细事
琐碎的小事
每岁捐十万缗钱,不是细事。——《新编五代史平话》
禅学
谓佛教禅宗的教理。 宋 晓莹 《罗湖野录》卷二：“ 无尽居士 张公天觉 蚤负禪学，尤欲寻访宗师，与之决择。” 宋 叶适 《刘夫人墓志铭》：“ 清卿 喜禪学，趺坐辟观，湛慧凝寂。” 刘师培 《论近世文学之变迁》：“若 六朝 之时，禪学输入，名贤辩难，间逞机锋，超以象外，不落言詮，善得言外之旨，然此亦属於语言，而语録之文，盖出於此。”
见新
〈方〉∶修理装饰旧房屋、器物,使之像新的一样
把门面油漆见新
消息
(1) 情况报道
消息灵通人士
(2) 音信
杳无消息
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