咏古铜章原文
金薤珍千载，传真印统详。
穆然见古昔，焕若备文章。
抑埴久藏用，配藜恒蔚光。
数来刚廿八，允叶丽天祥。
诗词问答
问：咏古铜章的作者是谁？答：乾隆
问：咏古铜章写于哪个朝代？答：清代
问：咏古铜章是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押阳韵 出处：御制诗二集卷八十三
参考注释
金薤
(1).倒薤书的美称。喻文字之优美。 唐 韩愈 《调张籍》诗：“平生千万篇，金薤垂琳琅。” 韩醇 注：“金薤，书也。古有薤叶书……言 李 杜 文章，播於金石云尔。” 宋 岳珂 《桯史·范碑诗跋》：“﹝ 柴中守 诗：﹞夜光照屋四座惊，金薤银钩真墨本。” 清 蒋士铨 《一片石·宴阁》：“行间金薤披，毫端紫电驰。”
(2).精美的薤菜。 清 赵翼 《永昌面作饼大嚼》诗：“先揉银泥烂，次纳金薤馥。”
千载
千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”
传真
(1) 写真
(2) 指通过有线电或无线电装置把照片、图表、书信、文件等的真迹传送到远方
穆然
(1).静思貌。《汉书·东方朔传》：“於是 吴王 穆然，俛而深惟，仰而泣下交颐。” 颜师古 注：“穆然，静思貌。”
(2).和敬貌。《资治通鉴·晋元帝永昌元年》：“宫省穆然，必无虞也。” 胡三省 注：“穆然，和敬之意。” 明 方孝孺 《郑叔度字说》：“今 叔度 之家，秉义聚居者十世，堂序之内，秩然而礼，穆然而乐。”
古昔
古时
焕若
光耀貌。 唐 裴铏 《传奇·孙恪》：“忽车马焕若，服玩华丽，颇为亲友之疑讶。”
文章
(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字
你看了晨报上的那篇文章了么?
(2) 泛指著作
为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》
每为文章。
(3) 比喻曲折隐蔽的含义
话里有文章
(4) 事情;程序
照例文章总得做好
藏用
(1).潜藏着的功用。语本《易·繫辞上》：“显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧。” 孔颖达 疏：“藏诸用者，潜藏功用，不使物知。”谓隐藏难知者而更显表其功用。《南齐书·乐志》：“道閟期运，义开藏用。”
(2).指暗藏其用意。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·徵圣》：“或明理以立体，或隐义以藏用。” 詹鍈 义证：“有时隐晦含蓄把作品的用意暗藏起来，使读者有想象的餘地。”
配藜
分散貌。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“樵蒸昆上，配藜四施。” 李善 注：“ 张晏 曰：‘配藜，披离也。’言燔燎之盛，故樵蒸之光同上，而披离四布也。”
允叶
和洽。《北史·薛孝通传》：“奉以为主，天人允叶。”
天祥
(1).指天时和顺。《管子·五辅》：“上度之天祥，下度之地宜，中度之人顺，此所谓三度。故曰：天时不祥，则有水旱；地道不宜，则有饥饉；人道不顺，则有祸乱。”
(2).上天所示祥瑞。《孔丛子·执节》：“若 中山 之穀，妖恠之事，非所谓天祥也。”
(3).上天所赐福祉。 明 刘基 《郁离子·无畏阶祸》：“无畏者祸之本乎，惟有德可以受天祥。”
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古人铸鉴，鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴凹则照人面大，凸则照人面小。小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。仍复量鉴之小大，增损高下，常令人面与鉴大小相若。此工之巧智，后人不能造。比得古鉴，皆刮磨令平，此师旷所以伤知音也。 世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二 十字皆透，在屋壁上了了分明。人有原其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差厚后冷，而铜缩多。文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。予观之，理诚如是。然余家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古。唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，皆莫能透。意古人别自有术 。 -
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