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咏檀玉如意

作者:乾隆 朝代:清代

咏檀玉如意原文

古玉非环佩,琢成饕餮形。

饰为如意首,借寓戒贪型。

朵口则人贱,从心惟圣宁。

指挥存至理,漫作话禅听。

诗词问答

问:咏檀玉如意的作者是谁?答:乾隆
问:咏檀玉如意写于哪个朝代?答:清代
问:咏檀玉如意是什么体裁?答:五律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 五言律诗 押青韵 出处:御制诗五集卷九十三

参考注释

环佩

环形玉佩;妇女的饰物

小姐气得把环佩都摔了

饕餮

(1) 传说中的一种贪残的猛兽,常见于青铜器上,用作纹饰,称为饕餮纹

周鼎著饕餮,有首无身。——《吕氏春秋·先识》

(2) 贪吃者或性情贪婪的人

如意

(1) 符合心意

万事如意

称心如意

(2) 一种象征祥瑞的器物,用金、玉、竹、骨等制作,头灵芝形或云形,柄微曲,供指划用或玩赏

我这里已经办的差不多了,只差一个如意。——《二十年目睹之怪现状》

从心

(1).顺从意愿。 唐 顾况 《大茅岭东新居忆亡子从真》诗:“真静一时变,坐起唯从心。”

(2).见“ 从心所欲 ”。

(3).由衷;发自内心。 夏衍 《上海屋檐下》第三幕:“始终忧郁和苦闷着的他,此时方从心的发出了爽朗的笑声。” 应修人 《欢愉引》:“有些人会刚象我所要地帮助我,也会从心地、不禁地顾我而美笑。”

任心。《列子·杨朱》:“太古之人,知生之暂来,知死之暂往,故从心而动,不违自然所好。” 杨伯峻 集释引 殷敬顺 释文云:“从音纵,下同。”

指挥

(1) 发令调度

指挥围攻

(2) 指导乐曲或乐队的演奏

(3) 发令调度的人

乐队指挥

至理

(1) 最正确或最根本的道理

团结御侮,自然是至理

(2) 最完善最美好的政治

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