次韵张仲通水轩原文
池雨含烟暝不收，草根长见水交流。爱君古锦囊中句，解道今秋似去秋。
诗词问答
问：次韵张仲通水轩的作者是谁？答：王安石
问：次韵张仲通水轩写于哪个朝代？答：宋代
问：王安石的名句有哪些？答：王安石名句大全
王安石次韵张仲通水轩书法欣赏
次韵张仲通水轩书法作品
参考注释
含烟
带着烟或云雾气。 南朝 宋 颜延之 《庭诰》：“犹火含烟而妨火，桂怀蠹而残桂。” 南朝 梁元帝 《 * 秋思赋》：“登楼一望，唯见远树含烟。” 唐太宗 《咏小山》：“径细无全磴，松小未含烟。” 后蜀 毛文锡 《柳含烟》词：“映水含烟拂路，几回攀折赠行人。” 明 陈子龙 《江南曲》之一：“綺阁罢含烟，江清促採莲。”
草根
草根陆谷孙主编的《英汉大辞典》把 grass roots单列为一个词条，释义是： ①群众的，基层的； ②乡村地区的； ③基础的；根本的。 社会学家、民俗学家艾君认为'草根文化'，属于一种在一定时期内由一些特殊的群体、在生活中形成的一种特殊的文化潮流现象，它实际是一种“副文化、亚文化”现象。它具有平民文化的特质，属于一种没有特定规律和标准可循的社会文化现象，是一种动态的、可变的文化现象，它有区别于阳春白雪的雅文化、上流文化、宫廷文化以及传统文化。”
“草根”（cǎo gēn）直译自英文的grass roots。
长见
远见。《吕氏春秋·长见》：“智所以相过，以其长见与短见也。” 高诱 注：“长，远也。”《宋书·颜延之传》：“是短算所出，而非长见所上。”
交流
彼此间把自己有的提供给对方;相互沟通
国际文化交流
古锦囊
用年代久远的锦缎制成的袋。《新唐书·文艺传下·李贺》：“每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中，未始先立题然后为诗……及暮归，足成之。”亦省作“ 古锦 ”。专指贮诗之袋。 宋 韩维 《宝奎殿前花树子答宋中道》诗：“春罗试舞衣新换，古锦藏诗墨未乾。” 樊增祥 《再示儿辈》诗：“雅人深致循良事，都被先生古锦收。”
解道
(1).懂得；知道。 唐 张籍 《凉州词》：“边将皆承主恩泽，无人解道取 凉州 。” 宋 陈师道 《老柏》诗之二：“解道庭前柏，何曾识 赵州 。” 清 纳兰性德 《如梦令》词：“还睡，还睡，解道醒来无味。” 闻一多 《红烛·李白之死》：“啊‘澄江净如练’，这种妙处谁能解道？”
(2).犹能吟，会吟。 唐 李白 《金陵城西楼月下吟》：“解道澄江浄如练，令人长忆 谢玄暉 。” 宋 杨万里 《谢谭德称国正惠诗》：“君不见 李 家 謫仙 吟掉头，解道 蛾眉 山月半轮秋。”
(3).讲述，诉说。 郭沫若 《瓶》诗之二九：“这无限的焦情向谁解道？”
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- 束发方读书，谋身苦不早。终军未乘传，颜子鬓先老。天网信崇大，矫士常慅慅。逸目骈甘华，羁心如荼蓼。旱云二三月，岑岫相颠倒。谁揭赪玉盘，东方发红照。春热张鹤盖，兔目官槐小。思焦面如病，尝胆肠似绞。京国心烂漫，夜梦归家少。发轫东门外，天地皆浩浩。青树骊山头，花风满秦道。宫台光错落，装画偏峰峤。细绿及团红，当路杂啼笑。香风下高广，鞍马正华耀。独乘鸡栖车，自觉少风调。心曲语形影，只身焉足乐。岂能脱负担，刻鹄曾无兆。幽幽太华侧，老柏如建纛。龙皮相排戛，翠羽更荡掉。驱趋委憔悴，眺览强笑貌。花蔓阂行辀，縠烟暝深徼。少健无所就，入门愧家老。听讲依大树，观书临曲沼。知非出柙虎，甘作藏雾豹。韩鸟处缯缴，湘鲦在笼罩。
