对联全文
上联:勤修三昧无二相
下联:调伏众生遍十方
对联勤修三昧无二相 调伏众生遍十方书法欣赏
参考注释
三昧
[(Budd.) purity and calm arising from correct relization;knack;secret] 佛教用语,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛
正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游《示子过》
深得其中三昧
无二
(1).谓没有异心。《左传·僖公十五年》:“必报德,有死无二。”
(2).独一无二。《史记·淮阴侯列传》:“﹝足下﹞诛 成安君 ,徇 赵 ,脇燕,定 齐 ,南摧 楚 人之兵二十万,东杀 龙且 ,西乡以报,此所谓功无二於天下,而略不世出者也。”《汉书·谷永传》:“将军履上将之位,食膏腴之都,任 周召 之职,拥天下之枢,可谓富贵之极,人臣无二。” 汉 王充 《论衡·恢国》:“前世龙见不双,芝生无二,甘露一降。”
(3).没有两样,相同。《二刻拍案惊奇》卷四:“两个秀才情知是他父亲被害了……次日到街上往来察听,三三两两几处説来,一般无二。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“諦视布灰之处,手迹足迹,宛然与生时无二。”
调伏
(1).佛教谓调和身口意三业,以制伏诸恶。《维摩经·香积佛品》:“以难化之人,心如猨猴,故以若干种法,制御其心,乃可调伏。” 宋 梅尧臣 《吕山人同荆供奉见过》诗:“闻説道心调伏久,等闲休要起嫌猜。” 清 唐孙华 《再迭前韵》之一:“静中调伏道心多,早却杯鐺避酒魔。”
(2).调教驯服,降服。《旧唐书·蜀王愔传》:“禽兽调伏,可以驯扰於人;铁石鐫鍊,可为方圆之器。” 宋 苏辙 《历代论一·汉文帝》:“ 匈奴 桀敖,陵驾中国。帝屈体遗书,厚以繒絮,虽未能调伏,然兵革之祸,比 武帝 世十一、二耳。” 许地山 《缀网劳蛛》:“但他底威仪常是调伏这班人邪念,教他们转过心来承认她是他们底师保。”
众生
(1) [all living creatures]∶一切有生命的,也指人和动物
(2) [domestic animal] 〈方〉∶畜生
十方
[ten directions] 指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位
注释是词典网系统生成,仅供参考!
![](http://m.7vueltas.com/images/zang.png)
![](http://m.7vueltas.com/images/jiucuo.png)
对联推荐:
-
对联:公毓岳崧奇,垂老身为谋国瘁;
公毓岳崧奇,垂老身为谋国瘁;
我惊榱栋折,忧时泪比感恩多。
(清-俞廉三《挽张之洞联》) -
对联:相业冠中兴,平西北、定东南,闽峤重来,直教夷虏输忱才撒手;
相业冠中兴,平西北、定东南,闽峤重来,直教夷虏输忱才撒手;
庸才膺挚爱,备甄陶、勤荐擢,台星遽陨,回忆平生知己倍怆神。
(清-黄少春《挽左宗棠联》) -
对联:心将客星隐 身与浮云闲
心将客星隐
身与浮云闲
(彭玉麟摘李白诗题江西石钟山归去亭) -
对联:以诗作史乃无秽; 称石为公自不孤。
以诗作史乃无秽;
称石为公自不孤。
(清-俞樾《集字联》) -
对联:担山岂有歇肩日 改革诚为弄潮人
担山岂有歇肩日
改革诚为弄潮人
(闽宜 怀念薛亭) -
对联:小子当洒扫应对进退; 大人学诚正修齐治平。
小子当洒扫应对进退;
大人学诚正修齐治平。
(清-王德馨《东山书院联》) -
对联:迎春迎喜迎富贵 接财接福接平安
迎春迎喜迎富贵
接财接福接平安
迎春接福 -
对联:烈士史长传义在广州功在国
烈士史长传义在广州功在国
陵园春永驻花常吐艳柏长青
(广州:刘振威题广州起义烈士陵园) -
对联:采兰赠芍休相谑; 玉软香温恐不如。
采兰赠芍休相谑;
玉软香温恐不如。
(清-《嵌名赠妓联》) -
对联:诗贵留韵远 句在立意深
诗贵留韵远
句在立意深
(陈雪松)