对联全文
上联:小子当洒扫应对进退;
下联:大人学诚正修齐治平。
对联备注:
(清-王德馨《东山书院联》)
对联小子当洒扫应对进退; 大人学诚正修齐治平。书法欣赏
参考注释
小子
(1) [boy;bloke;chap]∶年幼的男孩子
他有两个小子
(2) [son]∶儿子,小儿子
(3) [fellow]∶家伙——含有轻蔑意
(4) [name by which the elder calls the younger]∶长辈称晚辈
小子无所畏。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
洒扫应对
洒水扫地,酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。 宋 朱熹 《<大学章句>序》:“人生八岁,则自王公以下,至於庶人之子弟,皆入小学,而教之以洒扫应对进退之节,礼乐射御书数之文。” 元 刘壎 《隐居通议·理学一》:“ 朱氏 之学则主於下学上达,必由洒扫应对而驯至於精义入神。” 明 王廷相 《慎言·作圣》:“圣人之道,贯彻上下,自洒扫应对,以至均平天下,其事理一也。”
进退
(1) [advance and retreat]∶前进和后退
进退不由。——宋· 文天祥《指南录后序》
进退无颜仪。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
进退坐作之方。——宋· 苏轼《教战守》
进退维谷
(2) [sense of propriety] ∶该进则进,该退则退,指言行适度
不知进退
人学
清 末用以称人文科学。 郑观应 《盛世危言·西学》:“今彼之所谓天学者,以天文为纲,而一切算法、历法、电学、光学诸艺,皆由天学以推至其极者也。所谓地学者,以地舆为纲,而一切测量、经纬、种植、车舟、兵阵诸艺,皆由地学以推至其极者也。所谓人学者,以方言文字为纲,而一切政教、刑法、食货、制造、商贾、工技诸艺,皆由人学以推至其极者也。并有益于国计民生,非奇技淫巧之谓也。”
诚正
谓心意真诚,思想端正。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部一》:“ 宋 人硜硜守其所学,必欲强人主以从己,若 哲 、 徽 、 寧 、 理 ,皆昏庸下愚之资,而嘵嘵以正心诚意强聒之。彼且不知心意为何物,诚正为何事,若数岁童蒙,即以《左》、《国》、 班 、 马 读之,安得不厌弃也。” 清 王筠 《菉友肊说》:“其人有格致之功,乃辨德之大小;有诚正之功,乃能不踰。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·汤公》:“帝君检名曰:‘汝心诚正,宜復有生理。’”
修齐治平
修身、齐家、治国、平天下的省称。语本《礼记·大学》:“古之欲明明德於天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。”后泛指lun9理哲学和政治理论。 严复 《原强》:“又用近今格致之理术,以发挥修齐治平之事,精深微眇,繁富奥殫。” 廖仲恺 《孙文主义丛刊序》:“先生倡行易知难之说及三民主义、五权宪法、建国大纲,于修齐治平之道,已提其纲而挈其凡。”
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