对联全文
上联:道从行得当净六根登彼岸
下联:佛自心生不移一步到西天
对联备注:
(~达之~苏小妹e)
参考注释
从行
(1).随行。《汉书·司马迁传》:“今天子接千岁之统,封 泰山 ,而予不得从行,是命也夫!” 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》:“则其妻又留居豫章,而未尝从行。”
(2).仿效其行为。《后汉书·马廖传》:“臣案前世詔令,以百姓不足,起於世尚奢靡,故 元帝 罢服官, 成帝 御浣衣, 哀帝 去乐府。然而侈费不息,至於衰乱者,百姓从行不从言也。”
得当
(1) [befitting]∶符合道德、lun6理或社会的标准的
得当的措施
每一分税钱都必须使用得当
六根
[(Buddha)the six senses:eye,ear,nose,tongue,body and mind] 佛教用语,指眼、耳、鼻、舌、身、意六种罪恶之根
六根不除
六根清净
彼岸
(1) [the other shore]∶另一边,对岸
大西洋彼岸
到达理想的彼岸
(3) [Faramita]∶佛教。认为脱离尘世烦恼、取得正果之处
一步
(1).行走时两脚间的距离。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》:“以万里为一步,以千岁为一朝。”《朱子语类》卷二:“只似在圆地上走,一人过急一步,一人差不及一步,又一人甚缓,差数步也。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六:“马儿往西行,坐车儿往东拽,两口儿一步儿离得远如一步也。”
(2).谓步伐一致。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八:“收拾行李,一步地都行上,两口儿眉头暂开放。”
(3).指某一地步、境地或事务的某一段。《景德传灯录·灵龛禅师》:“出处非千佛,春来草自清,问碌碌地时如何?试进一步看。” 宋 真德秀 《西山语录·日至月至》:“ 孟子 教人只云养心莫善於寡欲, 周子 又进一步教人曰:‘由寡以至於无, 颜子 三月不违者,已到无欲之地。’”《儿女英雄传》第二回:“我的意思,总等他进一步,功名成就,纔给他提亲呢。”《红楼梦》第七十回:“我们每日每人临一篇给他,搪塞过这一步儿去就完了。” mao6泽6东 《抗日游击战争的战略问题》第六章第三节:“要从这种斗争中去肃清公开的或隐藏的汉奸势力;要做到这一步也只有依靠民众的力量。”
(4).长度名。历代不一,如 周 以八尺为一步, 秦 以六尺为一步,后亦以五尺为一步。《礼记·王制》:“古者以 周 尺八尺为步,今以 周 尺六尺四寸为步。” 孔颖达 疏:“古者八寸为尺,今以 周 尺八尺为步,则一步有六尺四寸。”《新唐书·突厥传上》:“ 后魏 筑长城,议者以为人治一步,方千里,役三十万人。”
(5).中医运气学说以六十日又八十七刻半为“一步”。《素问·六微旨大论》:“显明之右,君火之位也,君火之右,退行一步,相火治之。” 王冰 注:“一步,凡六十日又八十七刻半。”
西天
(1) [India]∶中国古代对印度的称谓,因为印度古称天竺,在中国西南方向,故略称 西天;所谓“西天取经”即指去印度取经
(2) [Western Paradise] [佛]∶指极乐世界
如不到西天,不得真经,即死也不敢回国。——《西游记》
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