绛帐春风入上林，叹大臣以人事君之心，剡章尚在； 白门秋雨谭时局，问夫子用夏变夷之举，苦意谁知。

对联全文

上联：绛帐春风入上林，叹大臣以人事君之心，剡章尚在；
下联：白门秋雨谭时局，问夫子用夏变夷之举，苦意谁知。

对联备注：

（清-易孔昭《挽曾国荃联》）

参考注释

绛帐

《后汉书·马融传》：“ 融 才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数……居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施絳纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。”后因以“絳帐”为师门、讲席之敬称。 唐 李商隐 《过故崔兗海宅与崔明秀才话旧》诗：“絳帐恩如昨，乌衣事莫寻。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之五六：“ 孔 壁微茫坠绪穷，笙歌絳帐启宗风。”

春风

(1) [spring breeze]∶春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) [with smile]∶比喻和悦的神色或良好的成长环境

上林

(1).古宫苑名。 秦 旧苑， 汉 初荒废，至 汉武帝 时重新扩建。故址在今 西安市 西及 周至 、 户县 界。《三辅黄图·苑囿》：“ 汉 上林苑 ，即 秦 之旧苑也。《汉书》云：‘ 武帝建元三年，开 上林苑 ，东南至 蓝田 宜春 、 鼎湖 、 御宿 、昆吾，旁 南山 而西，至 长杨 、 五柞 ，北绕 黄山 ，濒 渭水 而东，周袤三百果。’离宫七十所，皆容千乘万骑。”

(2).古宫苑名。 东汉 光武帝 时建造。故址在今 河南 洛阳市 东， 汉 魏 洛阳 故城西。 东汉 永平 十五年冬，车骑校猎 上林苑 ，即此。

(3).古宫苑名。 南朝 宋 大明 三年建造。故址在今 江苏 南京市 玄武湖 北。见《宋书·孝武帝纪》。

(4).泛指帝王的园囿。 宋 岳飞 《从驾游内苑应制》诗：“勒报游西内，春光靄上林。” 清 孔尚任 《桃花扇·归山》：“何处家山，回首上林春老， 秣陵 城烟雨萧条。”

(5).指司马相如 的《上林赋》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“ 相如 《上林》，繁类以成艳。” 唐 李白 《大猎赋》：“《上林》云：左 苍梧 ，右 西极 。”

大臣

[minister of a monarchy] 受国家元首或政府行政首脑委托管理一个部门的君主国家的高级官员

赵王与大将军廉颇诸大臣谋。——《史记·廉颇蔺相如列传》

人事

(1) [occurrences in human life]∶指人世间的事

人事沧桑

人事不可量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) [personnel matters]∶关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作

人事调动

(3) [ways of the world]∶人情事理

不懂人事

(4) [consciousness of the outside world]∶人的意识的对象

不省人事

(5) [what is humanly possible]∶人力能做到的事

尽人事

(6) [gift]∶馈赠的礼物

送人事

剡章

削牍写成奏章。泛指写奏章。 宋 陆游 《与赵都大启》：“方剡章而俟报，輒怀檄以径前。” 康有为《故候选主事亡弟广仁》诗：“王卿敬汝才，剡章荐延阁。”

白门

(1).古代把天地八方分为八门，西南方称白门。《淮南子·墬形训》：“西南方为 编驹之山 ，曰白门。” 高诱 注：“西南月建在申，金气之始也，金气白，故曰白门。” 汉 张衡 《思玄赋》：“蹶白门而东驰兮，云台行乎中野。”

(2). 南朝 宋 都城 建康 (今 江苏省 南京市 ) 宣阳门 的俗称。《南史·宋纪下·明帝》：“ 宣阳门 谓之 白门 ，上以 白门 不祥，讳之。尚书右丞 江謐 尝误犯，上变色曰：‘白汝家门！’”

(3). 江苏省 南京市 的别名。六朝皆都 建康 (今 南京市 )，其正南门为 宣阳门 ，俗称 白门 ，故名。《南齐书·王俭传》：“ 宋 世外六门设竹篱。是年初，有发bai8虎樽者言：‘ 白门 三重门，竹篱穿不完。’上感其言，改立都墙。” 明 吴从先 《徐郎小传》：“ 芳 固 吴 儿，父以负犇 白门 ，因依常侍为命。”《儒林外史》第三五回：“小弟坚卧 白门 ，原无心於仕途。” 清 赵翼 《金陵》诗：“不到 金陵 廿六年， 白门烟柳故依然。”

(4).白莲教的支派。老舍《四世同堂》五十：“白门是白莲教的支流。”参见“ 白莲教 ”。

秋雨

1、秋雨（autumna rain）夏秋过渡季节或秋冬过渡季节里连阴雨天气的通称。2、秋雨是一部文艺作品的名字，同名作品有长篇小说《秋雨》、电影《秋雨》、文学印象秋雨、散文《秋雨》以及文人名字余秋雨。

时局

[the current political situation] 当前的政治局势

时局不稳

夫子

(1) [man]∶古时对男子的尊称

(2) [school]∶旧时称呼学者或老师

公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》

愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) [husband]∶旧时称自己的丈夫

夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》

(4) [pedant]∶称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)

(5) 孔门的学生对孔子的称呼

用夏变夷

谓以诸夏文化影响中原地区以外的其他民族。夏，诸夏，古代中原地区 周 王朝所分封的各诸侯国，后泛指中国。夷，指中原地区以外的各族。《孟子·滕文公上》：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。” 宋 叶适 《贺龚参政》：“岂徒因陋就简，袭制度於 汉 唐 之餘；必将用夏变夷，復版籍於祖宗之故。” 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》：“天父天兄大开天恩，亲命我真圣主天王降凡御世，用夏变夷，斩邪留正，誓扫胡尘。”

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