讲学不在多言先挞破名利一关仰毋愧俯毋怍惕厉战兢敬义夹持是乃圣贤真学问 通经必期实用果认得忠孝二字体于身修于家肫诚悱恻穷达无间斯为豪杰大经纶

对联全文

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对联备注：

（陕西味经书院）

参考注释

讲学

[give lectures] 当众讲解阐述自己的学术理论

应邀出国讲学

不在

(1)

[be out;be not in]∶指不位于或处于某处

小王不在

我姐姐早不在机房上班上

(2)

[pass away]∶婉称人去世了

长征干部大部分都不在了

多言

(1).犹言好讲闲话；多说。《诗·郑风·将仲子》：“岂敢爱之，畏人之多言， 仲 可怀也，人之多言，亦可畏也。”《史记·秦始皇本纪》：“ 二世 曰：‘吾愿得一郡为王。’弗许。又曰：‘愿为万户侯。’弗许。曰：‘愿与妻子为黔首，比诸公子。’ 阎乐 曰：‘臣受命於丞相，为天下诛足下，足下虽多言，臣不敢报。’麾其兵进。 二世 zi6杀。” 宋 王安石 《不诂自明》：“ 仓頡 造书，不詁自明。于乎多言，只误后生。” 明 陈子龙 《病鹦鹉》诗：“多言老更甚，解梦病增疑。”《儒林外史》第二四回：“ 石老鼠 听见这话，方才不敢多言了。”

(2).犹常说。《朱子语类》卷八：“人多言为事所夺，有妨讲学。此为不能使舡，嫌溪曲者也。”

名利

1.名位与利禄;名声与利益。

惕厉

[be on guard against;be vigilant]警惕,戒惧

君子终日乾乾,夕惕若厉。——《易·乾》

日夜惕厉,思自降损,居不求安,食不念饱。——《后汉书·马皇后纪》

战兢

(1).畏惧戒慎貌。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“恭肃小心，动有法度，承事 阴后 ，夙夜战兢。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“夫战兢则彝伦叙，怠荒则姦宄作。” 清 顾炎武 《将去关中别中尉存杠于慈恩寺塔下》诗：“叹昔尝忧患，先人独战兢。”参见“战战兢兢”。

(2).恐惧发抖。《东周列国志》第九三回：“不料军中不戒，有犯王躬。 寤生 不胜战兢觳觫之至！”《明史·方国珍传》：“子姓不戒，潜搆衅端，猥劳问罪之师，私心战兢，用是俾守者出迎。”参见“ 战战兢兢 ”。

夹持

[help; educate]帮助;教育

小人被君子夹持得不敢为非

圣贤

[sage]圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》

学问

(1) [learning;knowledge;scholarship]

(2) 系统知识

(3) 泛指知识

通经

(1).通晓经学。《后汉书·儒林传序》：“ 东京 学者猥众，难以详载，今但録其能通经名家者，以为《儒林篇》。” 唐 韩愈 《潮州请置乡校牒》：“ 赵德 秀才，沉雅专静，颇通经，有文章。” 明 何良俊 《四友斋丛说·经三》：“而翰林院亦有秀才名色，当精选深于经术者为博士，招集天下能通经者皆隶焉。”

(2).解释经旨。《后汉书·蔡邕传》：“昔 孝宣 会诸儒於 石渠 ， 章帝 集学士於 bai6虎 ，通经释义，其事优大，文武之道，所宜从之。” 唐玄宗 《＜孝经＞序》：“是以道隐小成，言隐浮伪，且传以通经为义，义以必当为主。”

(3).中医指用药物、针灸等使月经通畅。 清 蒲松龄 《草木传·栀子斗嘴》：“捎元参治浮火清理咽喉，捎丹参理崩漏益血通经。”

实用

(1) [practicable]∶有实际使用价值的

这些工具看上去很简单,但却很实用

(2) [available]∶实际应用

这种农药在实用中证明效果很好

认得

(1) [know]∶认识

这位同志你认得吗?

(2) [recognize]∶认出;知道

我已不认得这个学校了

忠孝

忠于君国，孝于父母。《孝经·开宗明义》“终於立身” 汉 郑玄 注：“忠孝道著，乃能扬名荣亲，故曰终於立身也。”《东观汉记·北海敬王刘睦传》：“大王忠孝慈仁，敬贤乐士。” 唐 韩愈 《潮州请置乡校牒》：“人吏目不识乡饮酒之礼，或未尝闻《鹿鸣》之歌，忠孝之行不劝，亦县之耻也。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“王风既降，圣教莫修，忠孝情衰，廉耻道丧。”

字体

[style of a written or printed character;script;style of calligraphy] 同一种文字的书法的不同形体,如汉字手写的楷书、行书、草书

肫诚

诚挚。 清 吴定 《答金理函书》：“辱足下赐书垂问，度僕必有説，意气肫诚，读之感泣。” 梁启超 《论湖南应办之事》：“频频手諭，谆谆教诲，如 张江陵 与疆臣各书， 胡文忠 示属员各諭，或以严厉行之，或以肫诚出之，未有不能教诲者也。”

悱恻

[sorrowful;sad at heart;be laden with sorrow] 内心悲苦凄切的

隐思君兮悱恻。——《楚辞·九歌·湘君》

chan6绵悱恻

穷达

困顿与显达。《墨子·非儒下》：“穷达、赏罚、幸否，有极，人之知力，不能为焉。” 汉 王粲 《登楼赋》：“人情同於怀土兮，岂穷达而异心！” 宋 王禹偁 《寄主客安员外》诗：“穷达君虽了，沉沦我亦伤。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“ 长素 固云：穷达一节，不变塞焉。盖有之矣，我未之见也。”

无间

(1) [very close to each other;do not keep anything from each other]∶中间没有间隙

亲密无间

(2) [continuously;without interruption]∶不间断

气象观测,日夜无间

(3) [unable to distinguish]∶不分别

无间是非

杰大

高大。《尔雅·释丘》“天下有名丘五” 晋 郭璞 注：“恐此诸丘，碌碌未足用当之，殆自别更有魁梧杰大者五，但未详其名号、今者所在耳。”

经纶

(1) [combed and arranged silk threads]∶整理过的蚕丝

(2) [statecraft; statesmanship]∶比喻筹划治理国家大事

经纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》

大展经纶

满腹经纶

(3) [ambition and ability]∶借指抱负与才干

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