看一水西流画舫清樽且喜金吾不禁 唱大江东去铜琶铁板须邀玉局同来

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上联：看一水西流画舫清樽且喜金吾不禁
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对联备注：

（南京秦淮河风景带：潘卯桥题 怀素阁水榭）

参考注释

水西

(1).泛指水的西边。 唐 刘长卿《寄灵一山人初还云门》诗：“竹径通城下，松风隔水西。” 唐 赵嘏 《汾上宴别》诗：“一樽花下酒，残日水西树。”

(2).古寺名。 唐 时胜地。包括 水西寺 、 水西首寺 、 天宫水西寺 。 唐 李白 《别山僧》诗：“何处名僧到 水西 ？乘舟弄月宿 涇溪 。” 王琦 注引《江南通志》：“ 水西山 ，在 寧国府 涇县 西五里，林壑邃密，下临 涇溪 。旧建 宝胜 、 崇庆 、 白云 三寺…… 宝胜寺 即 水西寺 ， 白云寺 即 水西首寺 ， 崇庆寺 即 天宫水西寺 也。” 唐 宣宗 《题泾县水西寺》诗：“ 长安 若问 江 南事，説道风光在 水西 。”

(3).花名。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志花》：“水西花，叶如萱艸，花黄，夏开。”

画舫

[gaily-painted pleasure-boat]装饰华丽的游船

清樽

见“ 清尊 ”。

且喜

犹言可喜、幸喜。 元 无名氏 《鸳鸯被》第一折：“员外，且喜且喜，小姐説今夜晚间约定在玉清庵 中与你赴期，教我先将的鸳鸯被来了也。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“且喜他不装模样，见説做醮，便肯轻身出观来到我家。”《儿女英雄传》第三一回：“且喜是月半天气，还辨得出影响来。” zhu2德 《和dong2必2武同志七绝》之四：“抗战连年秋復秋，今秋且喜稻如油。”

金吾不禁

古代由掌管京城警卫的金吾禁止夜行，唯于正月十五日开放夜禁，称“金吾不禁”。 唐 韦述 《西都杂记》：“ 西都 京城街衢，有金吾晓暝传呼，以禁夜行；惟正月十五日夜，敕许金吾弛禁，前后各一日。” 唐 苏味道《正月十五夜》诗：“金吾不禁夜，玉漏莫相催。”《三国演义》第六九回：“至正月十五夜，天色晴霽，星月交辉，六街三市，竞放花灯，真个金吾不禁，玉漏无催。” 清 和邦额 《夜谭随录·傻白》：“值上元节，金吾不禁，灯月交辉。”

大江东去

词牌名。即“念奴娇”。因 宋 苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》首句为“大江东去”，故名。

铜琶铁板

同“ 铁板铜琶 ”。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·京师梨园》：“其间粉墨登场，丹青变相，铜琶铁板，‘ 大江 东’高调凌云。”《二十年目睹之怪现状》第四九回：“铜琶铁板声声恨，剩馥残膏字字哀。”

玉局

(1).棋盘的美称。 唐 李商隐 《灯》诗：“锦囊名画揜，玉局败碁收。” 宋 贺铸 《南乡子》词：“玉局弹棋无限意，chan2绵，肠断 吴 蚕两处眠。”

(2).道观名，在 四川 成都 。传说 李老君 曾于此坐局脚玉床讲经，因而得名。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“ 蜀主 詔於 玉局化 设道场。” 胡三省 注：“ 玉局化 在 成都 。 彭乘 《记》曰： 后汉 永寿 元年， 李老君 与 张道陵 至此，有局脚玉牀自地而出， 老君 昇坐，为 道陵 説《南北斗经》，既去而坐隐，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。” 宋 苏轼 《送戴蒙赴成都玉局观将老焉》诗：“莫欺老病未归身， 玉局 他年第几人。” 元 袁桷 《张虚靖圜庵扁曰归鹤次韵》：“ 玉局 讲残春换劫，石臺丹在草通灵。” 明 王世贞 《九支斋十歌》之六：“ 成都 玉局 授书后，渐与金僊相对雄。”

(3). 苏轼 曾任 玉局观 提举，后人遂以“玉局”称 苏轼 。 宋 刘克庄 《摸鱼儿·赏海棠》词：“悵 玉局 飞仙， 石湖 絶笔，孤负这风韵。” 明文徵明《先君行略》：“一日见公书，稍涉 玉局 笔意。” 清 赵翼 《再题焦山寺赠巨超练塘两诗僧》诗：“我本才非 苏玉局 ，敢嗔 佛印 不烧猪。” 清 程文正 《钱王庙》诗：“残碑有字还堪读， 玉局 鸿文笔力遒。”

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