贾长沙室来飞鵩王仲宣声辍驴鸣血泪洒千行堪痛为学捐躯毕竟苍昊嫉才成万古伤心人语 卫共姜志矢柏舟鲁陶婴歌悲黄鹄欢情才一载形成望夫化石又为红颜薄命添一桩新色证明

对联全文

上联：贾长沙室来飞鵩王仲宣声辍驴鸣血泪洒千行堪痛为学捐躯毕竟苍昊嫉才成万古伤心人语
下联：卫共姜志矢柏舟鲁陶婴歌悲黄鹄欢情才一载形成望夫化石又为红颜薄命添一桩新色证明

对联备注：

（郭沫若挽吴耦逖。贾湖北长沙：西汉贾谊；王仲宣：汉建安文学家王）

参考注释

长沙

[Changsha Municipality]中国湖南省省会,城市面积53平方公里,人口245.9万(1982),其中市区人口107万,位于湖南省中部,湘江下游,京广铁路线上。是全省政治、经济、文化、交通中心。机械、纺织和食品加工工业为主的综合性工业城市,湘绣闻名中外

仲宣

汉 末文学家 王粲 的字，为“建安七子”之一。博学多识，文思敏捷，善诗赋，尤以《登楼赋》著称。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“ 仲宣 独步於 汉 南， 孔璋鹰扬於 河 朔。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“兼善则 子建 仲宣 ，偏美则 太冲 公干 。” 唐 高适 《信安王幕府诗》：“作赋同 元淑 ，能诗匪 仲宣 。” 清 袁于令 《西楼记·虚讣》：“可惜那 于叔夜 国士才，祗为相思鬱未解，怎把他肺腑调和，怎奈他心病难猜，欠些 仲宣 登楼债。”

血泪

(1) [tears of blood]∶带血的眼泪。一般指极度悲痛而流的泪

我行其道,鞠为茂草。我履其房,物存人亡。抚膺涕泣,血泪彷徨。——晋· 陆机《赠弟士龙诗》

(2) [blood and tears]∶血与泪

忠臣发愤兮,血泪交流。——明· 方孝儒《绝命词》

将书封断指,血泪染罗裙。——清· 吴伟业《阆州行》

(3) 又如:血泪史;血泪账。又比喻惨痛的遭遇

血泪家史

为学

做学问；治学。《老子》：“为学日益，为道日损。” 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》：“夫古之人四十而仕，其行道为学既已大成，而又之死不倦，故其事业功德，老而益明，死而益光。” 许地山 《东野先生》：“他从不苟且，为学做事都很认真。”

捐躯

[sacrifice one's life] 为国家、为正义而舍弃生命

为国捐躯

毕竟

(1) [after all;at all;all in all]∶终归;终究;到底

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。—— 宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

亚洲毕竟是原料丰富的大陆

(2) [persist in;uphold]∶坚持

卜良毕竟要说明, 赵尼姑便附耳低言。——《初刻拍案惊奇》

苍昊

苍天。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“据坤灵之寳势，承苍昊之纯殷。” 张铣 注：“苍昊，天也。” 唐 李白 《荆州贼乱临洞庭言怀作》诗：“长叫天可闻，吾将问苍昊。” 清 唐孙华 《七夕喜雨》诗：“有巧须从苍昊乞，一倾灵液徧乾坤。” 郭沫若 《满江红·mao1主1席去安源》词：“正前进，气吞玉宇，志凌苍昊。”

万古

[through the ages;forever;eternally] 万世

万古长青

伤心

[grieve] 心里非常痛苦

别为这事伤心

共姜

周 时 卫 世子 共伯 之妻。 共伯 早死，她不再嫁。后常用为女子守节的典实。《诗·鄘风·柏舟序》：“柏舟， 共姜 自誓也。 卫 世子 共伯 蚤死，其妻守义。父母欲夺而嫁之，誓而弗许。故作是诗以絶之。” 明 朱权 《荆钗记·议亲》：“闷怀耿耿， 共姜 誓盟，慕贞洁甘守孤零。” 清 陈维崧 《寿楼春·为白琅季节母吴孺人赋》词：“叹碧海天青，蟾孤兔老，六十载 共姜 。”

志矢

练习用的箭，无镞。《仪礼·既夕礼》：“志矢一乘，轩輖中，亦短衞。” 郑玄 注：“志，犹拟也，习射之矢。” 李如圭 集释：“志矢不言鏃，则无鏃也。”

柏舟

亦作“栢舟”。1.柏木作的船。《诗·邶风·柏舟》：“汎彼柏舟，亦汎其流。”

(2).本为《诗·邶风》篇名。《诗·邶风·柏舟序》：“柏舟，言仁而不遇也。 卫顷公 之时，仁人不遇，小人在侧。”后因以谓仁人不得志。

(3).本为《诗·鄘风》篇名。《诗·鄘风·柏舟序》：“柏舟， 共姜 自誓也。 卫 世子 共伯 蚤死，其妻守义，父母欲夺而嫁之，誓而弗许，故作是诗以絶之。”后因以谓丧夫或夫死矢志不嫁。 晋 潘岳 《寡妇赋》：“蹈 恭姜 兮明誓，咏《栢舟》兮清歌。” 唐 权德舆 《鄜坊节度推官大理评事唐君墓志铭》：“结褵周月，遭罹柏舟之痛。” 宋 王禹偁 《右卫上将军赠侍中宋公神道碑奉敕撰》：“今夫人彭城 刘氏 ，故左省常侍 帨 之女也， 太平兴国 中封 莒国夫人 ，栢舟自誓，常欲未亡。” 元 柯丹邱 《荆钗记·议亲》：“老身柏舟誓守，自甘半世居孀。”

陶婴

春秋 鲁 陶 门之女。少寡，抚养幼孤，纺绩为生； 鲁 人或闻其义，将求匹。 婴 闻之，乃作《黄鹄之歌》以明志。 鲁 人闻之，遂不敢复求。事见 汉 刘向 《列女传·鲁寡陶婴》。后以“陶婴”为妇女贞节的典型。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“然妖不自兴，因人而兴，亦幽魂怨毒之气，阴相感召，邪魅乃乘而假借之，不然 陶婴 之室，何未闻 黎邱 之鬼哉？”

黄鹄

(1).鸟名。《商君书·画策》：“黄鵠之飞，一举千里。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之六：“珠帘绣柱围黄鵠，锦缆牙檣起白鸥。” 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“一个将青蛾来燎火，且过眼前；一个见黄鵠而关弓，不知背后。”

(2).比喻高才贤士。《文选·屈原＜卜居＞》：“寧与黄鵠比翼乎？将与鸡鶩争食乎？” 刘良 注：“黄鵠，喻逸士也。” 唐 韩愈 《南山有高树行赠李宗闵》：“黄鵠据其高，众鸟接其卑。” 钱仲联 集释引 陈沆 曰：“黄鵠谓 元稹 、李绅也。” 清 曹寅 《赴淮舟行杂诗》之六：“失藪哀鸿叫，摶空黄鵠劳。”

(3).指 汉高祖 刘邦 所作《鸿鹄歌》。 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“﹝ 汉高帝 ﹞虽飢渴四皓而不逼也，及太子卑辞致之，以为羽翼，便敬德矫情，惜其大者，发《黄鵠》之悲歌，杜婉妾之覦覬，其珍贤贵隐，如此之至也。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷一：“愿歌《黄鵠》三千岁，移得金茎五百年。” 金一 《文学上之美术观》：“加以《大风》、《黄鵠》、《落叶哀蝉》，或步燕歌，或循骚旨，无詔伶人，自成絶调。”

(4). 汉 江都王 建 女 细君 所作之歌。《汉书·西域传下·乌孙国》：“昆莫年老，语言不通，公主( 江都王 建 女 细君 )悲愁，自为作歌曰：‘……居常土思兮心内伤，愿为黄鵠兮归故乡。’” 唐 李德裕 《讨回鹘制》：“ 太和公主 居处不同，情义久絶，懐土多畏，亟闻《黄鵠》之歌，失位自伤，寧免緑衣之叹，念其羈苦，常軫朕心。” 唐 杜甫 《留花门》诗：“公主歌《黄鵠》，君王指白日。”后以“黄鵠”指离乡的游子。 明 高启 《甪里村》诗：“紫芝日已老，黄鵠何时还？”

(5).据 汉 刘向 《列女传》载： 鲁 陶婴 少寡， 鲁 人闻其义，将求焉。 婴 闻之，乃作歌明己之不更二也。其歌曰：“悲黄鵠之早寡兮七年不双。”后指妇女的守节不嫁和空闺寂寞。 明 汪廷讷 《种玉记·互醋》：“我流落边关，若不回时只恐你终啣黄鵠哀。泪空垂，冷落鸳幃日易西。” 清 陈维崧 《麦秀两岐·为周贞女题词》词：“既许驱金犊，便合歌《黄鵠》。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“早岁吟《黄鵠》，颠连四十春，怀贞心比铁，完节鬢如银。”

(6).山名。参见“ 黄鵠山 ”。

欢情

欢爱的感情；欢乐的心情。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“欢情未接，将辞而去。” 唐 李白 《酬崔五郎中》诗：“起舞拂长剑，四坐皆扬眉。因得穷欢情，赠我以新诗。” 宋 陆游 《钗头凤》词：“东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。”

形成

通过发展变化而成为某种事物或出现某种情况。 晋 干宝 《搜神记》卷七：“及 魏 之初兴也， 张掖 之 柳谷 有开石焉，始见於 建安 ，形成於 黄初 ，文备於 太和 ，周围七寻，中高一仞。” 秦牧 《艺海拾贝·核心》：“有了一定的压力作用，水才形成水柱，奔涌而出，出现了语言的喷泉。”

化石

[fossil] 地壳中包存的属于古地质年代的动物或植物的遗体、遗物或遗迹

标准化石

红颜薄命

[a beautiful girl has an unfortunate life] 红颜:少女美丽的容颜。薄命:命运不好。旧谓美貌女子早夭或嫁的丈夫不如意

总则我红颜薄命,真心儿待嫁刘彦明,偶然间却遇 张瑞卿。——《元曲选·鸳鸯被》

一桩

犹一件。多指事情或案子。 元 无名氏 《争报恩》第四折：“今日忠义堂上，分付这一桩公事去来。” 清 洪昇 《长生殿·疑谶》：“要思量做一个顶天立地的男儿，干一桩定国安邦的事业。” 许地山 《在费总理底客厅里》：“大哥，咱们还有一桩案未了。”

新色

新奇；新鲜。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“效奇之法，必颠倒文句。上字而抑下，中辞而出外，回互不常，则新色耳。”《儒林外史》第二二回：“初时 卜 家也还觉得新色，后来见来的回数多了，一个生意人家，只见这些‘之乎者也’的人来讲獃话，觉得可厌，非止一日。”《儿女英雄传》第十八回：“这一向闷得紧，还得先生寻个什么新色解闷的营生才好。”

证明

(1) [prove;demonstrate]∶根据确实的材料判明真实性

照相副本的核对当时已证明属实

(2) [certificate;identification;testimonial]∶指证明书、证明信

开证明

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