对联全文
上联:华海澄明性源离色相
下联:法铃朗彻觉地了声闻
对联备注:
(故宫:乾隆题吉云楼,楼匾“如是室”)
对联华海澄明性源离色相 法铃朗彻觉地了声闻书法欣赏
参考注释
澄明
[clear and bright]清澈明洁
河水澄明
色相
(1) [colour]∶色彩所呈现出来的质地面貌
我们可以从这块玉的色相上断定它是块好料
(2) 如日光通过三棱镜分解出的红、橙、黄、绿、青、紫六种色相
(3) [appearance]∶佛教指事物的形状外貌
无边色相,圆满光明
(4) 后来也指女子的姿色容貌
利用色相从事犯罪活动
朗彻
(1).明白透彻。 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》:“ 林宗 拔萃翘特,鉴识朗彻,方之常人所议固多,引之上及,实復未足也。” 元 刘壎 《隐居通议·理学二》:“其辨《西铭》,平易朗彻,见者苏醒。” 清 心青 《女界文明灯弹词·茶会》:“旨酒嘉肴缓缓呈,言词朗彻旨温存,光明心绪无渣滓,碧海青天表素心。”
(2).明净。 晋 湛方生 《诸人共讲<老子>诗》:“鉴之诚水镜,尘秽皆朗彻。” 明 陈第 《岁暮客居》诗:“晨起临北窗,连阴未朗彻。”
(3).指清秀。 清 蒲松龄 《聊斋志异·于去恶》:“ba2九岁,眉目朗彻,宛然一 子晋 矣。”
(4).爽朗通脱。《晋书·乐广传》:“向见 广 神姿朗彻,当为名士。”
觉地
(1).谓修行悟道的意志。 唐 顾况 《题灵山寺》诗:“觉地本随身, 灵山 重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。”
(2).佛地。 宋 黄公绍 《福善庙设斋门榜》:“今则竖胜旛於觉地,下颷驭於熙臺。”
声闻
(1).亦作“ 声问 ”。音信。《国语·越语上》:“寡君 句践 乏无所使,使其下臣 种 ,不敢彻声闻於天王。”《吕氏春秋·赞能》:“ 孙叔敖 、 沉尹茎相与友, 叔敖 游於 郢 三年,声问不知,修行不闻。”《汉书·苏武传》:“前发 匈奴 时, 胡 妇适产一子 通国 ,有声问来,愿因使者致金帛赎之。”《北史·儒林传下·刘炫》:“ 炫 与妻子,相去百里,声闻断絶。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·谬误》:“ 丁晋公 之逐,士大夫远嫌,莫敢与之通声问。” 范文澜蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第一节:“ 唐 北庭 节度使 李元忠 、 安西 四镇留后 郭昕 率将士守境,与朝廷声问中断。”
(2).亦作“ 声问 ”。名声。《荀子·大略》:“德至者色泽洽,行尽而声问远。”《韩非子·内储说上》:“子闻寡人之声闻,亦何如焉?”《三国志·蜀志·许靖传》“ 南阳 宋仲子 於 荆州 与 蜀郡 太守 王商 书” 裴松之 注引 晋 陈寿 《益州耆旧传》:“ 商 字 文表 , 广汉 人,以才学称,声问著於州里。” 唐 玄奘 《大唐西域记·健驮逻国》:“﹝论师﹞少好学,有才辩,声闻遐被,法俗归心。” 宋 沉辽 《真觉开堂》:“自诸祖述作已达者,皆著声问。” 清 曹寅 《题云辨上人小照》诗:“行识自来矜色相,声闻何惜证飞仙。”参见“ 声闻过情 ”。
梵文意译。佛家称闻佛之言教,证四谛之理的得道者。常指罗汉。《大乘义章》卷十七:“观察四諦而得道者,悉名声闻。”《大乘义章》卷十七:“从佛声闻而得道者,悉名声闻。”《敦煌变文集·维摩经押座文》:“五百声闻皆被訶,住相法空分取证。”
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