对联全文
上联:史臣论武乡侯,应变将略非其所长,涕泣出师,九死孤臣犹可说;
下联:时人美汉东公,稽古学易好士不倦,弥留诀别,平生风义最堪思。
对联备注:
(清-周家禄《挽吴长庆联》)
参考注释
史臣
史官。 晋 潘岳 《马汧督诔序》:“亦命史臣 班固 而为之誄。” 唐 杜甫 《八哀诗·故司徒李公光弼》:“直笔在史臣,将来洗筐篋。” 清 孙枝蔚 《人日示小子》诗:“既蒙天子奬,便入史臣注。”参见“ 史官 ”。
乡侯
汉 制列侯爵号名。次于县侯,高于亭侯。《后汉书·赵孝王良传》:“ 建武 三十年,封 栩 ( 刘良 孙)二子为乡侯。 建初 二年,復封 栩 十子为亭侯。”《三国志·魏志·后妃传序》:“昭仪比县侯,昭华比乡侯,修容比亭侯。”
应变
[strain] 由外力使物体尺寸或形状发生相对变化的现象,常以百分数(%)表示
将略
用兵的谋略。《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“然 亮 才,於治戎为长,奇谋为短,理民之干,优於将略。” 宋 王安石 《赠尚书工部侍郎郑公挽辞》:“南去 伏波 推将略,北来 光禄 擅诗名。”《明史·史昭等传赞》:“时平,则将略无由见。”
所长
[bureau chief; head of an institute, bureau, etc.] 职位名称。
我要参加某工商所所长职位的竞争演讲
涕泣
[weep]哭泣;流泪
士皆重泪涕泣。——《战国策·燕策》
人慷慨涕泣。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
涕泣谋于禁卒。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
出师
(1) [finish one’s apprenticeship]∶完成从师学艺
(2) [dispatch troops to fight;send out an army]∶率兵征讨
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》
九死
犹万死。《文选·<楚辞·离骚>》:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。” 刘良 注:“九,数之极也,言……虽九死无一生,未足悔恨。”《后汉书·冯衍传下》:“虽九死而不眠兮,恐餘殃之有再。”《宋史·赵鼎传》:“白首何归,悵餘生之无几;丹心未泯,誓九死以不移。”
孤臣
(1).孤立无助或不受重用的远臣。 南朝 梁 江淹 《恨赋》:“或有孤臣危涕,孽子坠心,迁客海上,流戍陇阴。” 唐 柳宗元 《入黄溪闻猿》诗:“孤臣泪已尽,虚作断肠声。” 明 王世贞 《鸣凤记·封赠忠臣》:“鯁骨孤臣,芳年俊英,塤箎连奏同声。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》:“孤臣 左良玉,远在边方,不能一旅勤王,罪该万死。” 清 丘逢甲 《离台诗》之一:“宰相有权能割地,孤臣无力可回天。”参见“ 孤臣孽子 ”。
(2).孤陋无知的臣子。《文选·张衡<东京赋>》:“ 由介 以 西戎 孤臣,而悝 穆公 於宫室。” 薛综 注:“孤臣,孤陋之臣也。”《资治通鉴·晋元帝太兴四年》:“ 导 ( 王导 )忠素竭诚,辅大业,不宜听孤臣之言,惑疑似之説,放逐旧德,以佞伍贤。”
犹可
(1).尚可;还可以。《孟子·万章下》:“腊较犹可,而况受其赐乎?” 金 王若虚 《论语辨惑二》:“言犹可也,至于以貌取人,虽愚夫知其不可,而谓圣人为之乎?”叶圣陶《四三集·一个练习生》:“啊,那张‘进局须知’,不看犹可,一看之后,我的兴奋的心脏,简直停止了跳动!”
(2).谓也可以。《史记·孙子吴起列传》:“兵既整齐,王可试下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也。”
时人
当时的人;同时代的人。《汉书·艺文志》:“《论语》者, 孔子 应答弟子时人及弟子相与言而接闻於夫子之语也。” 五代 颜红郁 《农家》诗:“时人不识农家苦,将谓田中穀自生。” 孙犁 《秀露集·欧阳修的散文》:“这篇被时人称为‘天下文章,莫大于此’的作品,共七百五十个字。”
古学
(1).研究古文经、古文字之学。 汉 何休 《<春秋公羊传>序》:“是以治古学、贵文章者,谓之俗儒。” 徐彦 疏:“《左氏》先著竹帛,故 汉 时谓之古学;《公羊》 汉 世乃兴,故谓之今学。” 汉 许冲 《上<说文解字>书》:“臣父故大尉南閤祭酒 慎 ,本从 逵 受古学。” 段玉裁 注:“古学者,《古文尚书》、《诗毛氏》、《春秋左氏传》及《仓頡古文》、《史籀大篆》之学也。”《后汉书·郑玄传》:“中兴之后, 范升 、 陈元 、 李育 、 贾逵 之徒争论古今学,后 马融 答 北地 太守 刘瓌 及 玄 答 何休 ,义据通深,由是古学遂明。” 明 杨慎 《谭苑醍醐·庄子解》:“《庄子》为书……士无古学,不足以知之。”后泛指研究古代文化学术。 胡适 《<国学丛刊>发刊宣言》:“近年来,古学的大师渐渐死完了。”
(2).科举功令文字如策论、律赋、经义、八股文、试帖诗以外的经史学问,称古学。 宋 李幼武 《宋名臣言行录外集》卷六:“﹝ 吕希哲 ﹞从 王安石 学。 安石 以为:凡士未官而事科举者,为贫也;有官矣,而復事科举,是侥倖富贵利达,学者不由也。公闻之,遽弃科举,一意古学。”《儒林外史》第四六回:“ 唐二棒椎 道:‘ 老华 ,我正有件事要来请教你这通古学的。’ 虞华轩 道:‘我通甚么古学,你拿这话来笑我。’”
不倦
不厌倦;不劳累。《左传·昭公十三年》:“施舍不倦,求善不厌。” 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》:“其行道为学既已大成,而又之死不倦。” 清 徐士銮 《宋艳·驳辨》:“公放傲其间,不復有荣念,对客则终日清谈不倦。” 陈毅 《纪念李大钊同志殉难三十周年》诗:“自学浑不倦,诲人何其勤。”
弥留
[be dying] 原指久病不愈,后多指病重将死
弥留之际
诀别
[bid farewell] 指无会期的离别;死别
决别故乡
平生
(1) [all one’s life]∶终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) [always]∶向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
风义
(1).犹风操。 唐 赵元一 《<奉天录>序》:“ 建中 四祀, 朱泚 作乱,居我凤巢;忠臣义士,身死王事,可得而言者,咸悉载之,使后来英杰,贵风义而企慕。”《资治通鉴·梁武帝普通元年》:“ 熙 好文学,有风义,名士多与之游。” 清 吴伟业 《赠家侍御雪航》诗:“吾家侍御公,平生藴风义。”
(2).犹情谊。 唐 高适 《同卫八题陆少府书斋》诗:“深房腊酒熟,高院梅花新。若是周旋地,当令风义亲。” 宋 苏轼 《与陈季常书》之十二:“先生篤於风义,至自割瘦脛以啖我,可谓至矣。”
(3).风度仪态。 宋 梅尧臣 《送张圣民学士知登州》诗:“慕君才行美,风义亦倜儻。”
(4).指诗文的风格义理。 元 辛文房 《唐才子传·周繇》:“宗派或殊,风义必合。” 章士钊 《赵伯先事略》:“既至校,知有 赵声 伯先 其人,文章风义冠絶於堂,则大喜,引而亲之,相许备至。”
讽谏评议。《晋书·陆机传》:“奇伟则 虞翻 、 陆绩 、 张惇 以风义举政。”一本作“ 讽议 ”。
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