斯世正需才，胡令久滞瘴乡，赍志以殁； 老天岂无意，且得笃生哲嗣，食报将来。

对联全文

上联：斯世正需才，胡令久滞瘴乡，赍志以殁；
下联：老天岂无意，且得笃生哲嗣，食报将来。

对联备注：

（清-刘长佑《又代挽易虹桥观察》）

参考注释

斯世

此世，今世。《三国志·蜀志·郤正传》：“收止足以言归，汎皓然以容裔，欣环堵以恬娱，免咎悔於斯世。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“生丁斯世，言语道断，为 守常先生的遗文写了几句，塞责而已。”

久滞

(1).长太弃置。《三国志·魏志·管辂传》“ 正始 九年举秀才” 裴松之 注引《管辂别传》：“欲令明主不独治，逸才不久滞。”

(2).长久积存。《诗·小雅·甫田》“我取其陈” 唐 孔颖达 疏：“以官有畜积，恐其久而腐败，所以紓出官粟之畜积久滞者，待秋收然后取民新穀以纳官也。”

(3).长久滞留。 唐 顾况 《游子吟》：“游子悲久滞，浮云鬱东岑。”《说岳全传》第七九回：“幽魂久滞，忠节应旌。”

瘴乡

指南方有瘴气的地方。 唐 白居易 《京使回累得南省诸公书》诗：“瘴乡得老犹为幸，岂敢伤嗟白髮新。”《剪灯馀话·听经猿记》：“有知己者，荐为 端州 巡官。念瘴乡恶土，实不愿行。” 明 张佳胤 《乌蛮滩》诗：“我本 西梁 道上人，瘴乡奔逐胡为尔。”

赍志以殁

见“ 賫志而殁 ”。

老天

[God;Heavens][口]∶老天爷

老天没长眼

无意

(1) [have no intention of (doing sth.)]∶没有做某件事的愿望

对此无意深究

(2) [by chance]∶不是有意的

无意中说出了心里话

笃生

谓生而得天独厚。《诗·大雅·大明》：“篤生 武王 ，保右命尔。” 郑玄 笺：“天降气于 大姒 ，厚生圣子 武王 。” 三国 魏 曹植 《皇子生颂》：“喜月令辰，篤生圣嗣。” 明 李贽 《续藏书·凉国蓝公》：“此盖上帝之所篤生。” 清 杭世骏 《质疑》卷下：“夫天既篤生英主，又岂杀之所能为功耶？” 严复 《原强》：“至国朝龙兴辽 瀋 ，圣哲篤生。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·＜越铎＞出世辞》：“已而思士篤生，上通帝旨，转轮之説，弥沦大区，国士桓桓，则首举义旗於 鄂 。”

哲嗣

敬称他人之子。 明 张居正《答司成姜凤阿》：“儿曹寡学，幸与哲嗣同登，奕世之交，殆亦非偶。” 清 赵翼 《六哀诗·汪文端公》：“尚喜哲嗣贤，曳履云霄上。”

食报

受报答或受报应。《明史·徐达常遇春传赞》：“顾 中山 赏延后裔，世叨荣宠，而 开平 天不假年，子孙亦復衰替，贵匹勋齐，而食报或爽，其故何也？” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“虽后来食报无可证明，天道昭昭，谅必无倖免之理也。” 王毓岱 《示和甫》诗：“食报有达人，饱閲八千卷。”

将来

[future]未来;现在以后的时间

少年人常思将来。——清· 梁启超《饮冰室合集》

惟思将来。

据前事推将来。

制出将来。

在可以预见的将来

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