对联全文
上联:妙会梵香三界上
下联:实参定印四天中
对联备注:
(故宫:雨华阁)
对联妙会梵香三界上 实参定印四天中书法欣赏
参考注释
梵香
敬佛所用之香。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》:“佛一足跡与鉢共在一处,国王臣民悉持梵香、七寳、璧玉,供养塔跡、佛牙、袈裟、顶相舍利。”
三界
(1).佛教指众生轮回的欲界、se6界和无se6界。见《俱舍论·世分别品》。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·求宗不顺化》:“三界流动,以罪苦为场。化尽则因缘永息,流动则受苦无穷。” 唐 寒山 《诗》之二一三:“可畏三界轮,念念未曾息。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词:“三界里,有取总灾危。” 清 龚自珍 《最录<列子>》:“ 庄子 见道十三四, 列子 见道十七八,丁da6法之未东,皆未脱离三界。”道教沿用其说而稍异。 唐 吕岩 《敲爻歌》:“似此逍遥多快乐,遨游三界最清奇。”
(2).犹三届,三期。《元史·选举志二》:“都监歷三界,陞务使,一周岁为满,月日不及者通理。务使歷三界,陞提领。”
参定
参酌商定。《魏书·崔孝芬传》:“ 熙平 中, 澄 奏地制八条, 孝芬 所参定也。” 宋 苏轼 《参定叶祖洽廷试策状》:“伏望陛下令 君锡 条具 祖洽 讥訕之言,下近臣参定,以明枉直。”《明史·张志发传》:“日来慰諭辅臣温旨,辅臣与司礼自相参定,方听御批。”
天中
(1).天的中央。 汉 王充 《论衡·谈天》:“极为天中,方今天下在天极之南。”《晋书·天文志上》:“北斗七星在太微北,七政之枢机,阴阳之元本也。故运乎天中,而临制四方,以建四时,而均五行也。”
(2).犹中天,天半。《艺文类聚》卷七六引 北周 王褒 《京师突厥寺碑》:“应现十方,分身百佛,上极天中,下穷地际。”
(3).谓鼻之所在。《三国志·魏志·管辂传》:“鼻者艮,此天中之山,高而不危,所以长守贵也。” 裴松之 注:“相书谓鼻之所在为天中,鼻有山象,故曰‘天中之山’也。”参阅《云笈七籤》卷十一。
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