鄮山是灵气所钟作养振兴赖有司首倡经营复修坠典 甬江为人文之冠乐群敬业愿多士相观柢砺继美前贤
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对联备注:
(胡元洁题浙江鄮山书院)
参考注释
灵气
(1).指人对外物感受和理解的能力。《管子·内业》:“灵气在心,一来一逝,其细无内,其大无外。”
(2).聪慧或秀美的气质。 晋 傅玄 《鸿雁生塞北行》:“退哀此秋兰,草根絶,隋化扬。灵气一何忧(优)美,万里驰芬芳。” 唐 李商隐 《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》:“ 淮山 桂偃蹇, 蜀郡 桑重童。枝条亮眇脆,灵气何由同?” 刘学锴 等集解:“灵异之气。” 明 吴承恩《画松》诗:“风云暗淡藏灵气,月露庄严有异姿。”《红楼梦》第一一一回:“实在天地间的灵气,独钟在这些女子身上了。” 鲁迅 《<伪自由书>后记》:“惜‘化名’为‘顽石’,灵气之不钟于鼻子若我辈者,竟莫辨其为‘新进作家’抑‘老作家’也。”
(3).仙人的气质。 晋 郭璞 《游仙》诗之六:“ 燕昭 无灵气, 汉武 非仙才。”
(4).指仙灵之气。 晋 郭璞 《山海经图赞·神陆吾》:“门明是对,司帝之门,吐纳灵气,□熊魂魂。”《云笈七籤》卷一一七:“往往神仙幽人游憩其上,奇氛灵气,弥覆其顶。” 巴金 《长生塔》:“在这里面,皇帝不仅可以避免一切人间的诅咒,还可以接触天空的神圣的灵气。”
(5).犹王气。 明 梁有誉 《姑苏怀古》诗:“金虎跡荒灵气灭,水犀军散霸图空。” 明 汤显祖 《黄金台》诗:“ 昭王 灵气久疎芜,今日登臺弔 望诸 。”
(6).指美好的名声。 宋 王安石 《祭欧阳文忠公文》:“其出处进退又庶乎英魄灵气,不随异物腐散而长在乎 箕山 之侧与 潁水 之湄。”
作养
培养,培育。《元史·世祖纪一》:“今宜除拜学士院官,作养人才。” 明 无名氏 《霞笺记·洒银起衅》:“予深幸斯文宗匠,荷朝廷深加作养。”《平山冷燕》第十一回:“舍姪末学小子,过蒙公祖大人作养,感激不尽。”
振兴
[develop vigorously] 振发兴举,增强活力
振兴中华
有司
[official] 指官吏。古代设官分职,各有专司,故称
召有司案图。——《史记·廉颇蔺相如列传》
宜付有司论其刑赏。——诸葛亮《出师表》
授之于有司。——宋· 王安石《答司马谏议书》
首倡
[initiate;originate;initiate] 最先倡导;首先发起
首倡大义
首创精神
经营
这届运动会真是煞费经营
韩魏之经营。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》
毕世而经营。——清· 黄宗羲《原君》
经营商业
(2) [operate]∶规划治理
经营天下
(3) [come and go]∶往来
经营原野
坠典
指已废亡的典章制度。 南朝 梁 沉约 《侍皇太子释奠宴》诗:“坠典必修,闕祀咸荐。” 唐 韩愈 《贺赦表》:“罪人悉原,坠典咸举,生恩既及於四海,和气遂充於八紘。”《新五代史·司天考一》:“陛下顺考古道,寅畏上天,咨询庶官,振举坠典。”
人文
乐群
谓与友朋相处无违失。《礼记·学记》:“一年视离经辨志,三年视敬业乐羣。” 陈澔 集说:“乐羣,则於朋徒无睽贰。” 章炳麟 《驳神我xian2政说》:“研精冥想之士多好閒居,乐群者惟恒民为尔。”冰心《往事(二)》八:“我抛却‘乐群’,只知‘敬业’。”
敬业
专心致力于学业或工作:~精神。
多士
古指众多的贤士。也指百官。《书·多方》:“猷告尔有方多士,暨 殷 多士。”《诗·大雅·文王》:“济济多士, 文王 以寧。” 晋 卢谌 《答魏子悌》诗:“多士成大业,羣贤济弘绩。”《北齐书·慕容绍宗传》:“公既身控神兵,心执忠义,忽欲歼夷多士,谓非长策,深愿三思。” 唐白行简 《李娃传》:“当礱淬利器,以求再捷,方可以连衡多士,争霸羣英。” 清 黄遵宪 《陆军官学校开校》诗:“广厦千万间,多士宅尔宅。”
相观
观察。《诗·大雅·公刘》:“相其阴阳,观其流泉。”《楚辞·离骚》:“瞻前而顾后兮,相观民之计极。” 洪兴祖 补注:“相,息亮切……相观,重言之也。”
继美
承继前人之美德。 唐 岑参 《苗侍中挽歌》之二:“平生门下客,继美庙堂中。”《旧唐书·于志宁传》:“陛下嗣膺宝位,临统万方,理宜继美 羲 轩 ,齐芳 汤 禹 。” 明 高启 《梦松轩记》:“昔 马璘 尝读史,见其祖 援 之功烈,因自感奋,不忍使坠于地,卒为名将,继美於前人矣。”
前贤
前代的贤人或名人。 晋 陆机 《豪士赋》:“巍巍之盛,仰邈前贤。洋洋之风,俯冠来籍。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》:“ 单豹 养於内而丧外, 张毅 养於外而丧内,前贤所戒也。” 唐 杜甫 《戏为六绝句》之一:“今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生。” 清 龚自珍 《歌哭》诗:“西邻弔罢东邻贺,歌哭前贤较有情。” 郁达夫 《离乱杂诗》之十一:“长歌正气重来读,我比前贤路已宽。”
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