取士拔真才，本汉训诂唐词章宋义理作宗旨； 居官得大体，合裘新建纪河间阮仪徵为一人。

对联全文

上联：取士拔真才，本汉训诂唐词章宋义理作宗旨；
下联：居官得大体，合裘新建纪河间阮仪徵为一人。

对联备注：

（清-段寿慈《挽张百熙联》）

参考注释

取士

[choose scholars as officials] 选取士人,旧时指选取读书人出来做官

开科取士

真才

亦作“ 真材 ”。真实的才学。亦指有真才实学的人。 宋 秦观 《王朴论》：“适用而不穷者，天下之真材也。”《初刻拍案惊奇》卷四：“那年进场做房考，又暗通关节，卖了举人，屈了真才。” 清 侯方域 《南省试策二》：“奇士固断断乎出贿赂之外，真才亦未必不在人情之中。”

训诂

[explanations of words in ancient books;gloss;glossary;commentary work on classics] 解释古文字义

特令校书郎贾逵为之训诂。——《后汉书·东平宪王苍传》

词章

诗文的总称。 隋 江总 《济黄河》诗：“未殫所闻见，无待验词章。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷六：“ 周益公 久在禁林，词章为一时之冠。” 梁启超 《变法通议·论不变法之害》：“听其言论，则日日痛哭，读其词章，则字字《孤愤》。”

义理

[argumentation ] 言辞、文章的含义和观点

以义理咨访。——清· 刘开《问说》

宗旨

[aim; purpose;object;what one is making for] 主导思想;主要旨趣

讲说之日,正标宗旨。——《神僧传》

居官

[secure an official position] 担任官职;做官

居官几载

大体

[cardinal principle;general interest] 有关大局的重要道理

识大体,顾大局

河间

[interfluve] 水流方向一致的相邻河流之间的地区

一人

(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《bai8虎通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”

(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”

(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”

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