范孟博立朝有声，尔母曰有子若兹，我瞑目矣； 张江陵夺情未忍，天下惜斯人不出，如苍生何。

对联全文

上联：范孟博立朝有声，尔母曰有子若兹，我瞑目矣；
下联：张江陵夺情未忍，天下惜斯人不出，如苍生何。

对联备注：

（清-张佩纶《挽黄体芳母联》）

参考注释

立朝

(1).指帝王在位。《史记·商君列传》：“ 秦王 一旦捐宾客而不立朝， 秦国 之所以收君者，岂其微哉？”

(2).指在朝为官。 宋 曾巩 《乞出知颍州状》：“伏念臣性行迂拙，立朝无所阿附。” 清 侯方域 《司成公家传》：“三岁，而 方相国 从哲 贤之，以为翰林院庶吉士。然立朝论议终不肯苟同。”

有声

有声誉；著称。《诗·大雅·文王有声》：“ 文王 有声，遹骏有声。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“ 张耳 之贤，有声 梁 魏 。” 明 沉德符 《野获编·督抚·秦中丞》：“ 沉 登甲戌进士，授 粤 之 顺德 令，以清峻称。入为郎，出为守，俱有声。”

若兹

如此。《书·大禹谟》：“俞，允若兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸寧。”《史记·孟子荀卿列传》：“称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。” 南朝 齐 谢朓 《和伏武昌登孙权故城》：“雄图悵若兹，茂宰深遐睠。”

瞑目

[close the eyes] 闭上眼睛,多指人死时无所牵挂

死不瞑目

张江陵

明 张居正， 湖北 江陵 人，故称“张江陵”。 明 王世贞 《觚不觚录》：“今上初重 张江陵 ，于御札不名，以后传旨批奏亦多不名，而羣臣諛附之，至于章疏，亦不敢示名。”

夺情

(1).谓减少居丧期间的哀痛之情。《魏书·礼志三》：“夫圣人制卒哭之礼、授练之变，皆夺情以渐。”

(2).犹夺服。《周书·王谦传》：“朝议以 谦 父殞身行阵，特加殊宠，乃授 谦 柱国大将军。以情礼未终，固辞不拜。 高祖 手詔夺情，袭爵 庸公 。”《警世通言·况太守断死孩儿》：“﹝ 况钟 ﹞因丁忧回籍，圣旨夺情起用，特赐驰赴任。”《清史稿·穆宗纪一》：“ 李续宜 母丧，詔夺情署安徽巡抚。”

天下

(1) [land;whole China under heaven]∶四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) [among people;on society]∶人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) [all over the world;whole people]∶全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) [rule;domination]∶国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) [nature;between heaven and earth]∶自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

斯人

(1).此人。《论语·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》：“饮食之人，则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“说来说去，大有斯人不出如苍生何之概。”

(2).犹斯民。指人民，百姓。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗：“斯人转贫弱，力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜军次实录＞序》：“小官等佩读之餘，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋瞶。”

苍生

(1).草木丛生之处。《书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。” 孔 传：“光天之下，至于海隅苍苍然生草木，言所及广远。”

(2).指百姓。《文选·史岑＜出师颂＞》：“苍生更始，朔风变律。” 刘良 注：“苍生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“往者灾犹降，苍生喘未苏。” 明 杨慎 《李光弼中潬之战》：“儒者纸上之语，使之当国，岂不误苍生乎？” 邹韬奋 《经历》三二：“有害尽苍生的党，有确能为大众谋幸福的党。”

(3).骂落第秀才的话。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出：“状元真大才，衙门面向两扇开。你还不曾会读书，苍生还相见，休要来。”

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